Question

ਪਰਾਤਨ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪੱਖ ੳਪਰ ਵਿਸਤਿਰਤ ਨੋਟ ਲਿਖੋ।

Answer 1

Q. ਅਰਦਾਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨੋਟ ਲਿਖੋ।

Answer:

ਪ੍ਰਾਥਨਾ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮਾਜ", ਬੰਬਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਥਨਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਤਮਾਰਾਮ ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਦੁਆਰਾ 31 ਮਾਰਚ 1867 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੇਸ਼ੁਬ ਚੰਦਰ ਸੇਨ ਨੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਮਹਾਦੇਵ ਗੋਵਿੰਦ ਰਾਨਾਡੇ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਮੁੱਖ ਸੁਧਾਰਕ ਉਹ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਸਨ ਜੋ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੇਲਗੂ ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਕੰਦੂਕੁਰੀ ਵੀਰੇਸਾਲਿੰਗਮ ਦੁਆਰਾ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਸੀ।

Explanation:

• ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮੋ ਸਮਾਜ ਵਾਂਗ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਪਰਮਹੰਸ ਸਭਾ ਸੀ, ਜੋ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਬਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੈਕਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ ਸੀ। ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਹ ਗੁਪਤ ਸੀ.
• ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਮੋ ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮਾਜ ਨਾਮਦੇਵ ਅਤੇ ਤੁਕਾਰਾਮ ਵਰਗੇ ਮਰਾਠੀ ਸੰਤ ਮੱਤ ਦੀ ਮਹਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ। ਬ੍ਰਹਮੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਚੱਲ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਂ ਅਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਪੋਸ਼ਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਮਰਾਠੀ "ਕਵੀ-ਸੰਤਾਂ" ਦੇ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੱਖਣੀ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਵੈਸ਼ਨਵ ਭਗਤੀ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਿੱਠਲਾਂ ਦੀਆਂ ਭਗਤੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ।ਮਰਾਠੀ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੋਤੀਰਾਓ ਫੂਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੋਤੀਬਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
• ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮਾਜ ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅੰਤ, ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਵਿਦਿਅਕ ਮੌਕੇ। ਔਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਹ। ਇਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਆਰ.ਜੀ. ਭੰਡਾਰਕਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਦਵਾਨ, ਆਤਮਾਰਾਮ ਪਾਂਡੁਰੰਗ, ਨਰਾਇਣ ਚੰਦਾਵਰਕਰ, ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਗੋਵਿੰਦ ਰਾਨਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਨਾਡੇ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਸੁਧਾਰਕ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ"।

#SPJ1