ыстықкөл күнделігі-зерттеу күнделігі эссе
Answers
Answer:
Шоқан Уәлиханов «Ыстықкөл күнделігі» атты зерттеу еңбегі туралы
06 ақпан 2015, 15:34
Ж. Исакаев
Қазақ халқының ұлы ғалымы Шоқан Шыңғысұлы Уәлихановтың кіндік қаны тамған Құсмұрын бекінісінің ескі жұрты қазіргі Қостанай облысы, Семиозер ауданы «Шөптікөл» совхозының Киров бөлімшесіне үш-төрт шақырым жерде. Шоқан туған жылы Аманқарағай дуанының (округінің) осында ауысуына орай, жаңа дуан да Құсмұрын болып аталып кеткен. Шоқанның әкесі Шыңғыс Уәлиханов сол кездері Құсмұрын дуанының аға сұлтаны болған. Анасы Зейнеп – қазақша хат таныған, өз заманының көзіқарақты қыз-келіншектерінің бірі. Шоқанның туған жері неліктен Құсмұрын деп аталатындығын жазушы Сәбит Мұқанов «Аққан жұлдыз» романының бірінші кітабында: «Бекіністің сырт желкесіндегі қырқаның тұмсығы сағымды күндері алыстан қараған адамға... қонғалы келе жатқан алып құстың тұмсығына ұқсауына қарай...» – деп түсіндіреді.
Шоқан қырғыз елінде 1857 жылы, Қашқария сапарының алдында болып, 1856-1857 жылдар аралығындағы сапарларының негізінде «Қырғыздар жайындағы жазбалар», «Ыстықкөл сапарының күнделігі», «Қытай империясының Батыс провинциясы және Құлжа қаласы», «Ыстықкөлге бару сапары» атты ел назарын өзіне бірден аударған әйгілі еңбектерін жазған. Шоқанның бізге тікелей қолжазба ретінде жеткен бұл шығармаларында сия, тұш, қарындашпен салған тартымды суреттері де бар. Суреттер әсіресе «Ыстықкөл сапарының күнделігінде» мейлінше мол ұшырасады әрі онда қырғыз бен қазақ халқының сәулет өнері үлгілері салыстырмалы түрде кеңінен қамтылады. Сонымен қатар осы сапар барысында 1856 жылы 18 сәуірде Семейден шығып, таң ата келе Қозы Көрпеш – Баян Сұлу кешенін сырттай көзбен шолып өткен Шоқан жолай Жетісу, Жоңғар Алатауы алабында көп кезігетін ескілікті обалардың Лепсіге дейін тапшы екендігіне көңіл бөледі. Лепсіге келгенде, оның төңірегіндегі молаларға қарап, көптеген тайпалар мен рулар қабат қоныстанатын құтты мекен екендігін жазады. Шелек төңірегіне келгенде, Абылай ығыстырған қалмақтардан қалған қорғанның қираған орнына назар аударады. «Ыстықкөл сапарының күнделігіндегі» алғашқы суреттің қағазға таңбалануын Шоқанның өзі былай түсіндіреді: «Майдың 17-сінде... Біз Торайғыр тауының солтүстік бауырына аялдадық. Қонған жерімізде күздің ызғарындай салқын жел соғып, кеш өте суық болды. Түн бойы қардың төгіліп жауғаны соншалық, Алатау мен Іле атырабы аралығындағы кеңістік құдды бір қыс мезгіліндегідей аппақ түске еніп кетті. Торыайғыр тауының басынан қарағанда, жоғарыда аталған төңірек пен тау шоқыларының көрінісі, міне, мына тәрізді». Автор бұл суретін «Торайғыр тауы шоқысынан қарағандағы көрініс» деп шартты түрде атаған. Шоқан қолжазбасында сиямен немесе қарындашпен салынған суреттеме мен сөзбен бейнеленген суреттеме қатар беріліп, бірін-бірі жандандырып, толықтырып отырады. Тұтас алғанда, қолжазбадағы әрбір жекелеген беттердің композициялық үйлесімі көз тояттарлық әдемі. Мұнан Шоқанның неге болмасын суретшілік көзбен қарағандығын аңғарамыз.
Күнделікті оқу:
- Күнделікті зерттеу – бұл пайдаланушының мінез-құлқын, ізденістерін және уақыт бойынша тәжірибесін зерттейтін сапалы деректер жинау әдісінің бір түрі. Күнделікке қатысушылар өздігінен есеп беру деректерін бойлық немесе ұзақ уақыт бойы зерттейді, ол кез келген жерде бірнеше күннен бір айға дейін немесе одан да көп уақытқа созылуы мүмкін. Зерттеуге қатысушылар күнделік жүргізуге және белгіленген есепті кезеңде тексерілетін іс-шаралар туралы нақты мәліметтерді құжаттандыруға міндетті. Қатысушылар мезгіл-мезгіл күнделіктеріне жазуды ұмытпауға шақырулар алуы мүмкін (мысалы, күн сайын немесе күннің белгілі бір уақытында алынған хабарландыру арқылы).
- Күнделікті зерттеу сауалнамалар (зерттелетін сценарийлер контекстінен тыс пайдаланушының әдеттері мен тәжірибесі туралы өздігінен есеп беретін ақпаратты жинау үшін жасалады) немесе мәтінмән мен уақыт кезеңіне байланысты ыңғайлылық сынақтары сияқты пайдаланушыларды зерттеудің басқа танымал әдістерінен ерекшеленеді. онда деректер жиналады (белгілі бір сәт немесе зертханалық жағдайда шектелген өзара әрекеттесулердің жоспарланған жиынтығы туралы бақылау ақпаратын береді). Олар «кедей адамның далалық зерттеуі» болып табылады және олар нақты далалық зерттеу сияқты мұқият немесе терең нәтиже бере алмаса да, олар құрметті жуықтауды бере алады.
Толығырақ мына жерден біліңіз
https://brainly.in/question/8720252
#SPJ1