1) एकवाक्येन उत्तरं लिखत ।
१. साधोः विद्या किमर्थं भवति ?
२. कस्य शक्तिः परपीडनाय भवति ?
Answers
Answer:
. कस्य शक्तिः परपीडनाय भवति
Correct Answer:
केवलं यः पुरुषः दिव्ये वा नित्ये वा निहितः, यः अहङ्कारविहीनः, रोचते अप्रियं च, स्वार्थः, आडम्बरः, 'मम च तव' इति द्वन्द्वः, 'अहं च परः' वा, काम-लोभ-क्रोधः, यः समदृष्टि, सन्तुलित चित्त, दया, करुणा, सहिष्णुता, धर्म और विश्व प्रेम से युक्त है, जिसका दिव्य ज्ञान है, वह साधु है। भगवद्गीता प्रतिपादयति यत् साधुः “बुद्धिः सर्वेषु असक्ता तिष्ठति” इति ।
सत्यः साधुः ईश्वरे एव आनन्दयति। सः नीचः असहायः विनयशीलः च भवति, तस्य शरणं च नित्यं करोति । लौकिककार्येषु रतः अपि सः ईश्वरस्य नाम पुनः पुनः वदति एव । सः जनबैयस्य अभङ्ग इव “देवः (दिव्यं विट्ठलम्) अत्र अस्ति /देवः अस्ति /दिव्यस्य शून्यं किमपि नास्ति” इति भावयति । सः सर्वत्र ईश्वरेण परितः आवृतः च अनुभवति।
सन्तानां सर्वेषां प्रति समभावः भवति — ते पुरुषाः वा महिलाः वा, सजीवाः वा निर्जीवाः वा, पक्षिणः वा पशवः वा, वनस्पतयः वा वृक्षाः वा भवेयुः । तस्य मनोवृत्तिः सर्वेषु परिस्थितिषु समाना भवति, सुखी वा दुःखिता वा। यतो हि तेषां मनः त्यागस्य — संसारविरक्तवृत्तिः । भगवद्गीतानुसारेण “साधुः न्यायं करोति यत् सर्वभूतेषु सुखदुःखं किमात्मनि प्रयोज्यमानेनैव मानकेन” । वचन एवं कर्म में त्याग, हिन्दू धर्म के अनुसार समता ही सन्तों को पवित्र या दिव्य बनाता है।
सन्तः ऋषयः च एकं बिन्दुं प्रतिनिधियन्ति यत्र दिव्यस्य मानवस्य च भेदः न्यूनः भवति । श्रेष्ठ दिव्य प्रज्ञा, आध्यात्मिक शक्ति एवं अक्षय आध्यात्मिक धन के रक्षक हैं। ते स्वेच्छया ईश्वरस्य इच्छायाः समर्पणस्य च विग्रहं अतिक्रान्तवन्तः। आत्मसाक्षात्कारः ईश्वरस्य वा परमात्मना वा सम्मुखीभवनं तेषां लक्ष्यम् अस्ति। एकदा साधुः स्वलक्ष्यं साधयित्वा सः सहजतया विवेकं विना स्वस्य ज्ञानं अनुभवं च तत्परायणैः इच्छितानां कृते प्रयच्छति । तस्य प्रवचनं सुस्पष्टभाषायां भवति यत्र किमपि तान्त्रिकशब्दकोशः नास्ति यत् साधकाः सहजतया अवगच्छन्ति
अभ्यासं च । अनन्त परोपकार एवं दुर्भावना, पूर्वाग्रह या गोपनीयता का पूर्ण अभाव उनके जीवन मार्ग का लक्षण है। तेषां जीवनं जीवनं सद्गुणयुक्तं, आदर्शवादी, निःस्वार्थतया परिपूर्णं च अस्ति। ते अनुकरणीय आदर्शाः असाधारणशिक्षकाः च सन्ति। तेषां जातिः न पंथः। तेषां शिक्षा जीवनं च व्याकुलस्य जगतः नित्यं प्रेरणादायकं सान्त्वनं च भवति।
सन्तः ऋषयः च विश्वस्य कृते आशीर्वादः अस्ति। ऋग्वेदस्य देवीसूक्ते उक्तं यत्, “अहं प्रियं पुरुषं बलवृद्धिं करोमि । पुरोहितं मुनिं विद्वान् वा द्रष्टुमहं करोमि” । ऋषयः प्रास्करगृह्यसूत्रानुसारेण “जीवनपूर्णा: पालनाभ्यां ते प्राणपूर्णाः” इति ।
तादृशी तेषां उदारता यत्, यथा स्वामी शिवानन्दः अवलोकयति, “तेषां अस्तित्वमेव परेषां प्रेरयति, तेषां सदृशं भवितुं प्रेरयति च, तेषां साध्यमानन्दावस्थां प्राप्तुं च” इति ।
तुलसीदासस्य मते यथा कपासः कच्चे रूपात् सिले वस्त्रं प्रति परिवर्तनस्य क्रमेण बहु दुःखं दुःखं च प्राप्नोति यत् अन्ततः तत् धारयति तस्य व्यक्तिस्य निजभागं गोपयति तथा च तं सुरुचिपूर्णं प्रस्तुतं च दृश्यते, तथैव साधुः अपि विश्वस्य लाभाय अनेकाः तीव्राः कष्टानि, दुःखानि, दुःखानि च अनुभवति। ते सरलबुद्धयः सर्वेषां लाभाय भवन्ति। तेषां मित्राणि शत्रवश्च न सन्ति। एकस्य सर्वस्य च समभाविनः सर्वेषां शुभाभिलाषिणः ।। साधुस्य दुष्टात् भेदस्य मानदण्डः अस्ति यत् भवतः दुःखं दुःखं च दुष्टेन सह मिलित्वा एव आरभ्यते, यदा तु भवतः दुःखं दुःखं च यदा साधुः भवन्तं त्यक्त्वा गच्छति तदा आरभ्यते भवन्तः सर्वदा तस्य सङ्गतिं, सुउद्देश्यं च उपदेशं च त्यजन्ति।
#SPJ3