1857 revolt ka karan kya tha
Answers
Explanation:
दयनीय सामाजिक आर्थिक स्थिति
भारत की रक्षा पर ब्रिटिश राजकोष से एक शिलिंग खर्च नहीं किया गया था। लाखों लोगों को खा जाने वाले गंभीर अकाल के मुद्दे बने रहे, जिन्हें कभी संबोधित नहीं किया गया।
डलहौजी का कार्यकाल जहां तक दयनीय था, भारतीय मूल निवासियों की चिंताएं हैं। भारतीयों के बीच बढ़ती अशांति की भावनाएं अंततः 1857 के विद्रोह के रूप में प्रकट हुईं।
जो भारतीय जनता अचानक परिवर्तन पसंद नहीं करती है, उसे नए कानूनों और रीति-रिवाजों के साथ लागू किया गया था जो भारतीय समाज के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। उनमें से कुछ विधवाओं को सती प्रथा (जो उस समय पूजनीय मानी जाती थी) को खत्म करने की अनुमति दे रहे थे, जिससे भू राजस्व प्रणाली स्थापित हो रही थी जो पहले कभी अस्तित्व में नहीं थी।
विधवा पुनर्विवाह अधिनियम लॉर्ड डलहौजी द्वारा पेश किया गया था, लेकिन इसे 1856 में लॉर्ड कैनिंग द्वारा अनुमोदित किया गया था। हिंदुओं ने इसे सती उन्मूलन (विनियमन XVII) की अगली कड़ी के रूप में देखा और इसे हिंदू धर्म के लिए खतरे के रूप में लिया।
भू-राजस्व की समस्याएं
रयोट्वरी और महलवारी प्रणाली ने राजस्व की मांग की जो कि बहुत अधिक था और राजस्व एकत्र करने के तरीके क्रूर थे। 1852 में, इनम आयोग की स्थापना की गई, जिसने जागीर के अधिग्रहण की सिफारिश की, जिस पर राजस्व का भुगतान नहीं किया गया था। इसका परिणाम यह हुआ कि बीस हजार जगिरों को जब्त कर लिया गया।
अर्थव्यवस्था का विनाश
इकोनॉमिक ड्रेन ने भारतीय उद्योग को भी नष्ट कर दिया, जिससे देश के पारंपरिक कपड़े बिखर गए। इंग्लैंड की औद्योगिक क्रांति ने मशीनों को भारतीय कच्चे माल का भक्षक बना दिया और देश के विदेश व्यापार को नष्ट कर दिया। भारत कच्चे माल के एक मात्र निर्यातक तक सिमट गया था।
प्रशासन में भारतीयों की निम्न स्थिति
भारतीयों को अपने देश में महत्वपूर्ण और उच्च पदों से हटा दिया गया था। कुख्यात साइनबोर्ड ‘डॉग्स एंड इंडियंस ने अनुमति नहीं दी’ भारत में गतिविधियों के ब्रिटिश स्थानों में आम थे।
चूक का सिद्धांत
चूक के कुख्यात सिद्धांत द्वारा सतारा, नागपुर, झाँसी, संभलपुर, करौली, उदयपुर, बाग़ट आदि का विलोपन भारतीय जनता के बीच सामान्य द्वेष भावना का कारण बना। नागपुर में, रॉयल सामान की खुली नीलामी हुई।
बहादुर शाह जफर के साथ बुरा व्यवहार
बहादुर शाह ज़फ़र का नाम लॉर्ड एलेनबरो के समय के सिक्कों से हटा दिया गया था। उन्हें लॉर्ड डलहौजी द्वारा लाल किले को खाली करने और दिल्ली के बाहर महरौली क्षेत्र में स्थानांतरित करने का आदेश दिया गया था। इस समय तक भारत के लोग मुगल शासन के बारे में उदासीन हो गए थे और वे भारत के बहादुर शाह सम्राट को देखना चाहते थे। लॉर्ड कैनिंग ने घोषणा की कि बहादुर शाह के बाद, मुगल उत्तराधिकारियों को सम्राट नहीं कहा जाएगा और उनकी स्थिति राजकुमार के लिए कम हो जाएगी।
अवध की अनुकृति
अवध के अब तक के वफादार राज्य के उद्घोषणा ने ब्रिटिश विश्वास के विपरीत सामान्य आतंक और असहमति पैदा की कि यह "कुशासन और प्रशासन की अनियमितताओं" को दूर करने के लिए किया गया था।
पक्षपाती पुलिस और न्यायपालिका
न्यायपालिका पक्षपाती थी। हिंदुओं और मुसलमानों की भूमि में ब्रिटिश अधिकारियों से घृणा की जाती थी और उन्हें एलियंस माना जाता था। लोगों को अफसरों की दमनकारी लूट से घृणा थी, जिसमें ब्रिटिश नियुक्त भारतीय दरोगा भी शामिल थे।
ईसाई मिशनरी
ईसाई मिशनरियों की बढ़ी गतिविधियों को संदेह और अविश्वास के साथ देखा गया। हिंदुओं और मुसलमानों के धर्मों और धर्मों के खिलाफ झूठे प्रचार में शामिल होने के लिए जितने लोग हो सकते थे, उन्हें बदलने की पूरी कोशिश की। Padris सेना में ईसाई धर्म के बारे में सिपाहियों को "सिखाने" के लिए नियुक्त किया गया था।
शिक्षा
भारतीय जनता में शिक्षा नीति को सकारात्मक रूप से नहीं लिया गया। उन्होंने सोचा कि अंग्रेजों द्वारा खोले गए नए स्कूल और जहाँ “अंग्रेजी” पढ़ाई जाती है, अपने बेटों को “ईसाई” में बदल देंगे।
सिपाहियों के साथ भेदभाव
भारतीय सिपाही भेदभाव के शिकार थे। उन्हें कम वेतन दिया जाता था और अपने मालिकों से लगातार मौखिक और शारीरिक दुर्व्यवहारों का सामना करना पड़ता था। 1856 में अवध के विलय ने बंगाल की सेना में असंतोष पैदा किया। भारतीय सिपाहियों को नए रीति-रिवाजों का सामना करना पड़ा, जिन्होंने उन्हें अपने माथे पर जाति के निशान लगाने, दाढ़ी रखने और पगड़ी पहनने से मना किया था।