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राज्य पर राल्फ मिलिबैंड के विचारों का वर्णन करें।
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pta nhi bro ap jante ho free fire
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मिलिबैंड का लेखन राज्य के एक यंत्रवादी सिद्धांत को फिर से स्थापित करने के लिए सबसे उल्लेखनीय है, जिसे बाद में राजनीतिक संस्थानों और सार्वजनिक नीति पर शोध करने वाले कई विद्वानों द्वारा अपनाया गया था।
मिलिबैंड से पहले, राज्य के वादक सिद्धांत को पॉल स्वीजी द्वारा गुप्त रूप से व्यक्त किया गया था, जिन्होंने कहा था कि राज्य "वर्ग संरचना की स्थिरता को लागू करने और गारंटी देने के लिए शासक वर्ग के हाथों में एक उपकरण है"। मिलिबैंड एक पूंजीवादी समाज के शासक वर्ग की पहचान "उस वर्ग के रूप में करता है जो उत्पादन के साधनों का मालिक और नियंत्रण करता है और जो इस प्रकार प्रदान की गई आर्थिक शक्ति के आधार पर, समाज के वर्चस्व के लिए राज्य को अपने साधन के रूप में उपयोग करने में सक्षम है" .
दोनों लेखक राज्य की इस अवधारणा को द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो में मार्क्स की प्रसिद्ध उक्ति में देखते हैं कि "आधुनिक राज्य की कार्यपालिका पूरे पूंजीपति वर्ग के मामलों के प्रबंधन के लिए एक समिति है।" मिलिबैंड ने मार्क्सवादी राजनीतिक सिद्धांत की मुख्य कमी को इस तथ्य के रूप में पहचाना कि लगभग सभी मार्क्सवादी इस सामान्य थीसिस को कमोबेश आत्म-स्पष्ट मानते हुए संतुष्ट थे, लेकिन इसे साबित किए बिना। इस प्रकार, राज्य सिद्धांत को नवीनीकृत करने में मिलिबैंड का मुख्य उद्देश्य "वास्तविक पूंजीवादी समाजों की ठोस सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक और सांस्कृतिक वास्तविकता के प्रकाश में राज्य के प्रश्न का सामना करना" था।
मिलिबैंड ने सुझाव दिया कि मार्क्स ने पूंजीवादी समाजों के सामाजिक-आर्थिक विश्लेषण के लिए एक वैचारिक आधार प्रदान किया, लेनिन ने एक राजनीतिक विश्लेषण के लिए मार्गदर्शन प्रदान किया, और ग्राम्स्की ने पूंजीवादी समाजों के सांस्कृतिक और वैचारिक विश्लेषण के लिए वैचारिक तंत्र की आपूर्ति की। मिलिबैंड आश्वस्त था कि मार्क्सवादी राजनीतिक सिद्धांत की केंद्रीय थीसिस और वैचारिक संरचना प्रभावी रूप से मौजूद थी और इसलिए मार्क्सवादी राजनीतिक सिद्धांत को इस थीसिस और इससे जुड़ी अवधारणाओं को ठोस सामग्री देने के लिए अधिक अनुभवजन्य और ऐतिहासिक विश्लेषण की आवश्यकता थी।
राज्य, जैसा कि मिलिबैंड ने इसकी कल्पना की है, इस तरह मौजूद नहीं है, लेकिन एक वैचारिक संदर्भ बिंदु है, जिसका अर्थ है "कई विशेष संस्थाएं, जो एक साथ, इसकी वास्तविकता का गठन करती हैं, और जो कि राज्य कहे जाने वाले भागों के रूप में परस्पर क्रिया करती हैं। व्यवस्था"। यह राज्य प्रणाली वास्तव में पाँच तत्वों से बनी है, जिनमें से प्रत्येक को विशेष संस्थानों के समूह के साथ पहचाना जाता है,
जिनमें शामिल हैं:-
- सरकारी तंत्र, जिसमें राष्ट्रीय स्तर पर निर्वाचित विधायी और कार्यकारी प्राधिकरण होते हैं, जो राज्य की नीति बनाते हैं;
- प्रशासनिक तंत्र, जिसमें सिविल सेवा नौकरशाही, सार्वजनिक निगम, केंद्रीय बैंक और नियामक आयोग शामिल हैं, जो आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और अन्य गतिविधियों को नियंत्रित करते हैं;
- सैन्य, अर्धसैनिक, पुलिस और खुफिया एजेंसियों से मिलकर बना जबरदस्ती तंत्र, जो एक साथ हिंसा की तैनाती और प्रबंधन से संबंधित हैं;
- न्यायिक तंत्र, जिसमें अदालतें, कानूनी पेशा, जेल और जेल और आपराधिक न्याय प्रणाली के अन्य घटक शामिल हैं;
- उपकेंद्रीय सरकारें, जैसे कि राज्य, प्रांत, या विभाग, काउंटी, नगरपालिका सरकारें, और विशेष जिले।
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