History, asked by riteshkumar27063, 4 months ago


(27) पतंजलि के महाभाष्य से हमें जानकारी मिलती है -
(a) गुप्त काल की
(b) मौर्य काल की
(c) प्राक मौर्य काल की
(d)
तीसरी शताब्दी ईसास पूर्व दी​

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Answered by crkavya123
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Answer:

पतंजलि के महाभाष्य से हमें  प्राक मौर्य काल की जानकारी मिलती है.

महाभाष्य, पतंजलि की एकमात्र रचना, उनकी शाश्वत महिमा सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त है। शंकराचार्य ने अपनी "भौतिक टिप्पणी" के परिणामस्वरूप दर्शनशास्त्र में जो स्थान प्राप्त किया, वही पद पतंजलि ने महाभाष्य के परिणामस्वरूप व्याकरण में प्राप्त किया। इस ग्रंथ को लिखकर पतंजलि ने पाणिनि के व्याकरण की वैधता को अंतिम रूप दिया है।

Explanation:

पतंजलि के महाभाष्य

कुछ शिक्षाविदों का मानना है कि तीन उपन्यास एक ही लेखक द्वारा लिखे गए थे, जबकि अन्य सोचते हैं कि वे अलग-अलग लेखकों द्वारा लिखे गए थे। महाभाष्य (टिप्पणी, टिप्पणी, चर्चा, आलोचना) पाणिनि की अष्टाध्यायी पर पतंजलि की अपनी टिप्पणी है। उसका समय लगभग 200 ई.पू. बताया जाता है।

पतंजलि प्राचीन भारत के तीन सबसे प्रसिद्ध संस्कृत व्याकरणविदों में से एक हैं, अन्य दो पाणिनि और कात्यायन हैं, जो पतंजलि से पहले (150 ईसा पूर्व की तारीख) थे। कात्यायन की रचना (पाणिनि पर लगभग 1500 छंद) केवल पतंजलि के कार्यों के संदर्भों के माध्यम से उपलब्ध है।

यह पतंजलि के साथ था कि भाषा विद्वता की भारतीय परंपरा अपने निश्चित रूप में पहुंच गई। इस प्रकार स्थापित प्रणाली शिक्षा (स्वर विज्ञान, उच्चारण सहित) और व्याकरण (व्याकरण और आकृति विज्ञान) के रूप में अत्यंत विस्तृत है। वाक्य-विन्यास को मुश्किल से छुआ गया है, लेकिन निरुक्त (व्युत्पत्ति) पर चर्चा की गई है, और ये व्युत्पत्तियाँ स्वाभाविक रूप से शब्दार्थ संबंधी व्याख्याओं की ओर ले जाती हैं। लोग उनके काम की व्याख्या पाणिनि की रक्षा के रूप में करते हैं, जिनके सूत्रों को सार्थक रूप से विस्तृत किया गया है। पतंजलि भी कात्यायन की काफी गंभीरता से जाँच करते हैं। लेकिन पतंजलि का मुख्य योगदान उनके द्वारा प्रतिपादित व्याकरण के सिद्धांतों के उपचार में निहित है।

कात्यायन ने व्याकरण में शब्दार्थ विमर्श का परिचय दिया, जिसे पतंजलि ने इस हद तक विस्तृत किया कि महाभारत को व्याकरण का मिश्रण और साथ ही साथ व्याकरण का दर्शन कहा जा सकता है। जयादित्य और वामन (इत्सिंग द्वारा उल्लिखित) द्वारा काशिका-वृत्ति में अन्य व्याकरणविदों के दृष्टिकोण भी शामिल थे जो पतंजलि के विचारों के अनुरूप नहीं थे।

मौजूदा महाभाष्य पाठ अष्टाध्यायी के 3981 सूत्रों में से 1228 पर उपलब्ध है। महाभारत को अहानिका नामक पचासी वर्गों में विभाजित किया गया है, जिसमें एक दिन के अध्ययन की विषय-वस्तु शामिल है।

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#SPJ2

Answered by nairaryaashok01
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Answer:

पतंजलि के महाभाष्य से हमें जानकारी मिलती है  गुप्त काल की।

Explanation:

पतंजलि ने पाणिनि के अष्टाध्यायी के कुछ चुने हुए सूत्रों पर भाष्य लिखी जिसे व्याकरणमहाभाष्य का नाम दिया (महा+भाष्य (समीक्षा, टिप्पणी, विवेचना, आलोचना))।

व्याकरण महाभाष्य में कात्यायन वार्तिक भी सम्मिलित हैं जो पाणिनि के अष्टाध्यायी पर कात्यायन के भाष्य हैं। कात्यायन के वार्तिक कुल लगभग 1400 हैं जो अन्यत्र नहीं मिलते बल्कि केवल व्याकरणमहाभाष्य में पतञ्जलि द्वारा सन्दर्भ के रूप में ही उपलब्ध हैं।

इसकी रचना लगभग ईसापूर्व दूसरी शताब्दी में हुई थी।"पतंजलि" ने अपने महाभाष्य में व्याकरण की दार्शनिक शब्दनित्यत्ववाद या स्फोटबाद अथवा शब्दब्रह्मवाद का किया है। इस सिद्धांत को भर्तृहरि ने विस्तार के से वाक्यपदीय में पल्लवित किया है। महाभाष्य की महत्ता का यह कारण है। साहित्यिक दृष्टि से महाभाष्य का गद्य अत्यन्त अकृत्रिम, मुहावरेदार, धाराप्रावाहिक और स्पष्टार्थबोध है। भर्तृहरि ने इसपर टीका लिखी थी पर उसका अधिकांश अनुपलब्ध है। केय्यट की "प्रदीप" नामक टीका और नागोज उद्योत नाम से "प्रदीपटीका" प्रकाशित है। भट्टोजि दीक्षित ने अपने "शब्दकौस्तुभ" की रचना महाभाष्य के आधार पर की।

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