आहोम राज्य के लिए जिन लोगों से जबरन काम लिया जाता था।उन्हें क्या कहा जाता था
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आहोमअसमिया আহোম, Tai/Thai อาหม) लोग असम, भारत के वाशिंदे हैं। वे ताई जाति के वंशज हैं जो १२२० में अपने ताई राजकुमार चुकाफ़ा के साथ ब्रह्मपुत्र घाटी आये और छह सदियों तक इस क्षेत्र में अधिपत्य जमाया। चुकाफ़ा और उनके अनुयायियों ने असम में अहोम वंश की स्थापना की। चुकाफ़ा और उसे उत्तराधिकारियों ने अहोम साम्राज्य को ६ शताब्दी (१२२८-१८२६) तक चलाया और विस्तार किया। १८२६ में प्रथम एंग्लो-बर्मी युद्ध जीतने के बाद ब्रिटिश लोगों ने अहोम राजाओं के साथ यांडूबु संधि की और इस क्षेत्र में नियंत्रण स्थापित किया।
आधुनिक अहोम लोग और उनकी संस्कृति मूलत: ताई संस्कृति, स्थानीय तिब्बती-बर्मी और हिंदू धर्म के एक समधर्मी मिश्रण हैं। चुकाफ़ा के ताई अनुयायियों जो अविवाहित थे, उनमे से अधिकतरों ने बाद में स्थानीय समुदायों में शादी की। कालक्रम में तिब्बती-बर्मी बोलने वाले बोराही सहित कई जातीय समूह पूरी तरह से अहोम समुदाय में सम्मिलित हो गए। अहोम साम्राज्य ने अन्य समुदायों के लोगों को भी उनकी प्रतिभा की उपयोगिता के लिए तथा उनकी निष्ठा के आधार पर अहोम सदस्य के रूप में स्वीकार किया।
अहोम आबादी के एक तिहाई लोग अभी भी प्राचीन ताई धर्म फुरलांग का पालन करते हैं। २०वीं शताब्दी के मध्य तक अहोम लोगों के पुरोहित और उच्च वर्ग के लगभग ४००-५०० लोग अहोम भाषा ही बोलते थे। परन्तु अब अहोम भाषा बोलने वाले नहीं या नाममात्र को रह गए हैं। अहोम जनगोष्ठी के लिए यह एक चिंतनीय विषय है। अब फिर से आम जनता के बीच फिर से ताई अहोम भाषा को पुनर्जीवित करने की कोशिश की जा रही है। इसके लिए विभिन्न ताई अहोम संगठनों द्वारा ऊपरी असम में ताई स्कूलों की स्थापना की जा रही है और बच्चों को ताई भाषा पढने के लिए प्रेरित किया जा रहा है। अनेकों ताई भाषा संस्थान जैसे- पी. के। बरगोहाईं ताई संस्थान, दक्षिण पूर्व एशियाई अध्ययन- गुवाहाटी, सेंट्रल ताई अकादमी-पाटसाकू (शिवसागर) हाल के दिनों में स्थापित हुए हैं। आने वाले दिनों में और अधिक ताई स्कूलों को असम भर में स्थापित करने की योजना है[1]।
२०वीं शताब्दी के अंत से अब तक, अहोम लोगों ने अपनी भाषा, संस्कृति और विरासत को पुनर्जीवित करने और लोगों में उत्सुकता जगाने के लिए विस्तृत अध्ययन और प्रचार-प्रसार किया है[2]। १९०१ के जनगणना के मुताबिक भारत में अहोम लोगों की कुल जनसंख्या १,७९,००० के आसपास थी। २०११ के जनगणना के मुताबिक अब भारत में अहोम लोगों की जनसंख्या २०,००,००० से ज्यादा है, परन्तु मूल अहोम जाति से अन्य जाति तथा उपजाति में परिवर्तित होने वाले लोगों की जनसंख्या इसमें जोड़ दे तो यह संख्या ८०,००,००० से ज्यादा हो जाएगी[3]।
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असम में प्रारंभिक गठन संपादित करें
प्रारंभिक चरण में, सुकफा के अनुयायियों का बैंड लगभग तीस वर्षों तक चला और स्थानीय आबादी के साथ मिला। वह एक जगह से एक सीट की तलाश में, जगह-जगह चले गए। उन्होंने बोरही और मोरन जातीय समूहों के साथ शांति स्थापित की, और उन्होंने और उनके ज्यादातर पुरुष अनुयायियों ने उनमें विवाह किया, जिससे अहोम के रूप में पहचानी जाने वाली एक स्वीकार्य आबादी का निर्माण हुआ। बोराहिस, एक तिबेटो-बर्मन लोग पूरी तरह से अहोम तह में सिमट गए थे, हालांकि मोरन ने अपनी स्वतंत्र जातीयता बनाए रखी। सुकापा ने 1253 में वर्तमान शिवसागर के पास चराइदेव में अपनी राजधानी स्थापित की और राज्य गठन का कार्य शुरू किया।
नवजागरणवाद संपादित करें
हालांकि पहला राजनीतिक संगठन (ऑल असम अहोम एसोसिएशन) 1893 में बनाया गया था यह 1954 में था जब असम में अन्य ताई समूहों के लिए अहोम कनेक्शन औपचारिक रूप से स्थापित किया गया था।
बान-मोंग सामाजिक प्रणाली संपादित करें
ताई-अहोम लोगों की पारंपरिक सामाजिक व्यवस्था को बान-मोंग के नाम से जाना जाता था जो कृषि से संबंधित था और सिंचाई पर आधारित था । बान या बान ना उन परिवारों से बनी एक इकाई है जो नदियों के किनारे बसे हैं। जबकि कई बैन मिलकर एक मोंग बनाते हैं जो राज्य को संदर्भित करता है
अहोम वंश संपादित करें
अहोम वंश, जिसे फ़ॉइड्स कहा जाता है, सामाजिक-राजनीतिक संस्थाएं बनती हैं। असम में प्रवेश के समय, या उसके तुरंत बाद, सात महत्वपूर्ण वंश थे, जिन्हें सतघरिया अहोम (सात घरों की अहोम) कहा जाता था। सु / त्सू (बाघ) कबीले थे, जो चाओ-फा (सुकफा) के थे; उनके दो मुख्य काउंसलर्स बुरहागोहिन (चाओ-फ़ुंग-मुंग) और बोरगोहिन (चाओ-थोंग-मुंग); और तीन पुरोहित कुलों: बाइलुंग (मो-प्लांग), देवधई (मो-शम), मोहन (मो-हैंग) और सेरिंग। जल्द ही सतघरिया समूह का विस्तार किया गया - चार अतिरिक्त कुलों को कुलीनता के साथ जोड़ा जाने लगा: दिहिंगिया, सांडिकोई, लाहन और डुआरा। 16 वीं शताब्दी में सुहंगमंग ने एक और महान काउंसलर, बोरापट्रोगोहाइन को जोड़ा और एक नए कबीले की स्थापना की गई। समय के साथ उप-वंश दिखाई देने लगे। इस प्रकार, सुहंगमंग के शासनकाल के दौरान, चाओ-फा के कबीले को सात उप-कुलों में विभाजित किया गया था- सरिंगिया, तिपमिया, दिहिंगिया, समुगुरिया, तुंगखुंगिया, परवतिया और नामरूपिया। इसी तरह, बुराहाहोइन कबीले को आठ, बोर्गोहिन सोलह, देवदई बारह, मोहन सात और बाइलुंग और सेरिंग आठ में विभाजित किया गया था। बाकी अहोम जेंट्री कुलों जैसे चोडांग्स, घरफलीस, लिकॉव्स आदि के थे। सामान्य तौर पर, धर्मनिरपेक्ष कुलीन वर्ग, पुरोहित वर्ग, और जेंट्री क्लिंट ने अंतर्जातीय विवाह नहीं किया था। कुछ कुलों ने अन्य जातीय समूहों के लोगों को भी भर्ती कराया। उदाहरण के लिए, मिरी-सैंडिकोइ और मोरन-पातर थे और मिजिंग और मोरन समुदायों से सैंडिकोई और पातर थे। पुजारी कुलों के लिए भी यह सच था: नागा-बाइलुंग, मिरी-बाइलुंग और नारा-बाइलुंग।।