Answer these questions briefly : How did the beliefs, customs and traditions change during the medieval period? ain religious practir 1.?
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Answer:
UNDERSTANDING RELIGIOUS CHANGE between the collapse of the Roman Empire and the Reformation forms one of the cornerstones of medieval archaeology, but has been riven by period, denominational, and geographical divisions. This paper lays the groundwork for a fundamental rethink of archaeological approaches to medieval religions, by adopting an holistic framework that places Christian, pagan, Islamic and Jewish case studies of religious transformation in a long-term, cross-cultural perspective. Focused around the analytical themes of ‘hybridity and resilience’ and ‘tempo and trajectories’, our approach shifts attention away from the singularities of national narratives of religious conversion, towards a deeper understanding of how religious beliefs, practices and identity were renegotiated by medieval people in their daily lives.
Résumé
Transformations religieuses au Moyen-Âge : sur la voie d’un nouvel ordre du jour archéologique par Gabor Thomas, Aleks Pluskowski, Roberta Gilchrist, Guillermo García-Contreras Ruiz, Anders Andrén, Andrea Augenti, Grenville Astill, Jörn Staecker et Heiki Valk
L’interprétation de la mutation religieuse entre l’effondrement de l’empire romain et la Réformation constitue l’un des piliers de l’archéologie médiévale. Or, ce savoir a été miné par les divisions en tous genres au niveau des périodes historiques, des factions religieuses ou des frontières géographiques. Ce papier pose les fondations d’un remaniement fondamental des approches archéologiques face aux religions médiévales, en adoptant un cadre holistique qui place les études de cas chrétiennes, païennes, islamiques et juives de la transformation religieuse dans une perspective multiculturelle, à long terme. Focalisée sur deux thèmes d’analyse, « hybridisation et résilience » et « rythme et trajectoires », notre approche s’écarte des singularités des narratifs nationaux de conversion religieuse pour aboutir à une meilleure compréhension de la manière dont les populations du Moyen-Âge ont renégocié les convictions, les pratiques et l’identité religieuses dans leur vie quotidienne.
Zusammenfassung
Religiöser Wandel im Mittelalter: Zu einer neuen archäologischen Agenda von Gabor Thomas, Aleks Pluskowski, Roberta Gilchrist, Guillermo García-Contreras Ruiz, Anders Andrén, Andrea Augenti, Grenville Astill, Jörn Staecker und Heiki Valk
Einer der Eckpfeiler der Mittelalterarchäologie ist die Bemühung, den religiösen Wandel zwischen dem Zusammenbruch des römischen Reiches und der Reformation zu verstehen. Aber dieses Verständnis ist stark unterschiedlich, je nach Ära, Konfession oder geographische Verortung. Der vorliegende Artikel legt das Fundament für ein grundlegendes Umdenken im archäologischen Ansatz bei mittelalterlichen Religionen, indem er einen holistischen Rahmen definiert, in dem christliche, heidnische, islamische und jüdische Fallstudien religiösen Wandels in langfristiger, kulturübergreifender Perspektive gesehen werden. Mit Schwerpunkt auf den analytischen Themen “Hybridität und Resilienz” und “Geschwindigkeit und Entwicklungsbahnen” verschiebt unser Ansatz die Aufmerksamkeit weg von den nationalen Narrativen religiöser Bekehrung und hin zu einem tieferen Verständnis dafür, wie religiöse Überzeugung, Praxis und Identität von den Menschen des Mittelalters in ihrem alltäglichen Leben neu verhandelt wurden.
Riassunto
Le trasformazioni religiose nel Medioevo: verso un nuovo indirizzo archeologico di Gabor Thomas, Aleks Pluskowski, Roberta Gilchrist, Guillermo García-Contreras Ruiz, Anders Andrén, Andrea Augenti, Grenville Astill, Jörn Staecker e Heiki Valk
La comprensione delle trasformazioni religiose avvenute tra la caduta dell’Impero Romano e la Riforma costituisce uno dei pilastri dell’archeologia medievale, ma è stata lacerata da divisioni rispetto a periodi, denominazioni e posizioni geografiche. Questo studio getta le basi per un ripensamento fondamentale degli approcci archeologici alle religioni medievali mediante uno schema olistico che pone esempi cristiani, pagani, islamici ed ebrei di trasformazione religiosa in una prospettiva interculturale a lungo termine. Concentrandosi sui temi analitici di ‘ibridità e resilienza’e di ‘tempi e traiettorie’ il nostro approccio sposta l’attenzione dalle particolarità delle narrative nazionali inerenti alle conversioni religiose a una comprensione più profonda del modo in cui le credenze, le pratiche e le identità religiose vennero rinegoziate dai popoli medievali nel corso della vita quotidiana.
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