अपने अध्यन की अवधि के तह्त प्रांभिक भारत के पुनर्निर्माण के लिए साहित्यिक स्रोतों मीमाओं का विशलेण करें।
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Explanation:
साहित्यिक और पुरातात्विक रिकॉर्ड दो मुख्य श्रेणियां हैं जो प्राचीन भारतीय इतिहास का प्रमाण देती हैं।
साहित्यिक स्रोत में वैदिक, संस्कृत, पाली, प्राकृत, और अन्य विदेशी खातों के साथ साहित्य शामिल हैं।
पुरातात्विक स्रोत में एपिग्राफिक, न्यूमिज़माटिक और अन्य वास्तुशिल्प अवशेष शामिल हैं।
पुरातात्विक अन्वेषण और उत्खनन ने नई जानकारी के महान परिदृश्य खोले हैं।
भारतीय साहित्य स्रोत
प्राचीन भारतीय साहित्य अधिकतर धार्मिक है।
पुराणिक और महाकाव्य साहित्य को भारतीयों द्वारा इतिहास के रूप में माना जाता है, लेकिन इसमें घटनाओं और राज्यों की कोई निश्चित तारीखें नहीं होती हैं।
इतिहास लेखन का प्रयास बड़ी संख्या में शिलालेखों, सिक्कों और स्थानीय इतिहासों द्वारा दिखाया गया था। इतिहास के सिद्धांत पुराणों और महाकाव्यों में संरक्षित हैं।
पुराण और महाकाव्य राजाओं की वंशावली और उनकी उपलब्धियों का वर्णन करते हैं। लेकिन वे एक कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित नहीं हैं।
वैदिक साहित्य में मुख्य रूप से चार वेद यानि ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद हैं।
वैदिक साहित्य एक अलग भाषा में है जिसे वैदिक भाषा कहा जाता है। इसकी शब्दावली में अर्थ की एक विस्तृत श्रृंखला है और व्याकरणिक उपयोगों में भिन्न है। इसमें उच्चारण की एक निश्चित विधा है जिसमें जोर से अर्थ पूरी तरह से बदल जाता है।
वेद वैदिक काल की संस्कृति और सभ्यता के बारे में विश्वसनीय जानकारी देते हैं, लेकिन राजनीतिक इतिहास को उजागर नहीं करते हैं।
छह वेदांग वेदों के महत्वपूर्ण अंग हैं। वेदों की समुचित समझ के लिए विकसित हुए थे। वेदांग ये हैं -
शिक्षा (फोनेटिक्स)
कल्पा (अनुष्ठान)
व्याकरण (व्याकरण)
निरुक्त (व्युत्पत्ति)
छंदा (मेट्रिक्स) और
ज्योतिष (एस्ट्रोनॉमी)।
वेदांग को उपदेश (सूत्र) रूप में लिखा गया है। यह गद्य में अभिव्यक्ति का एक बहुत सटीक और सटीक रूप है, जिसे प्राचीन भारत के विद्वानों द्वारा विकसित किया गया था।
अष्टाध्यायी (आठ अध्याय), पाणिनि द्वारा लिखित, व्याकरण पर एक पुस्तक है जो सूत्र (उपदेश) में लिखने की कला पर उत्कृष्ट जानकारी देती है।
बाद के वैदिक साहित्य में ब्राह्मण, अरण्यक और उपनिषद शामिल हैं।
ब्राह्मण वैदिक अनुष्ठानों का विवरण देते हैं।
अरण्यक और उपनिषद विभिन्न आध्यात्मिक और दार्शनिक समस्याओं पर भाषण देते हैं।
पुराण, जो संख्या में 18 हैं, मुख्य रूप से ऐतिहासिक खाते देते हैं।
रामायण और महाभारत महान ऐतिहासिक महत्व के महाकाव्य हैं।
जैन और बौद्ध साहित्य प्राकृत और पाली भाषाओं में लिखे गए थे।
प्रारंभिक जैन साहित्य अधिकतर प्राकृत भाषा में लिखा गया है।
प्राकृत भाषा संस्कृत भाषा का एक रूप थी।
पाली भाषा प्राकृत भाषा का एक रूप था जिसका उपयोग मगध में किया जाता था।
अधिकांश प्रारंभिक बौद्ध साहित्य पाली भाषा में लिखा गया है।
पाली भाषा कुछ बौद्ध भिक्षुओं के माध्यम से श्रीलंका पहुंची जहां यह एक जीवित भाषा है।