Question

अरस्तू ने ‘राजनीति’ शब्द को किस अर्थ में अभिव्यक्त किया है?

Answer 1

Here's an answer:

              'राजनीति' के लिए अरस्तू का शब्द पोलिटिक्लज़ है, जो कि पोलिटिक्ल एपीसिटामे या 'राजनीति विज्ञान' के लिए छोटा है। यह विज्ञान की तीन मुख्य शाखाओं में से एक है, जिसे अरस्तू अपने सिरों या वस्तुओं से अलग करता है। समकालीन विज्ञान (भौतिकी और तत्वमीमांसा सहित) अपने स्वयं के लिए सत्य या ज्ञान से संबंधित है; अच्छी कार्रवाई के साथ व्यावहारिक विज्ञान; और उपयोगी या सुंदर वस्तुओं को बनाने के साथ उत्पादक विज्ञान.

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Answer 2

अरस्तू द्वारा खुद को परिभाषित राजनीति एक "व्यावहारिक विज्ञान" है क्योंकि यह नागरिकों को खुश करने से संबंधित है। उनका दर्शन जीवन के सर्वोच्च उद्देश्य, पुण्य को खोजने का है। एक राजनीतिज्ञ की सबसे महत्वपूर्ण भूमिकाओं में से एक, हालांकि, कानून बनाना या बनना है। इस कार्य के साथ मेरा मानना ​​है कि अरस्तू चाहते थे कि नागरिकों को भलाई और आजीविका पर विचार किया जाए, इससे पहले कि कोई कानून स्थायी हो जाए। कानून लागू होने के बाद राजनेता का काम यह सुनिश्चित करना है कि उनका पालन किया जाए। अरस्तू का मानना ​​है कि एक ही संविधान के साथ समय के साथ नागरिक समान होंगे, लेकिन अगर संविधान को कभी भी बदल दिया जाता है तो नागरिक होगा।

Explanation:

अरस्तू को अब तक के सबसे प्रभावशाली विचारकों में से एक माना जाता है। वह एक महान दार्शनिक थे और एथेंस में प्लेटो की अकादमी में भाग लिया। उनके कई हित थे, और कई लोग सोचते हैं कि उनके हितों के असंख्य ने उनके राजनीतिक विचारों को आकार दिया। उनकी यात्रा और जीवन के अनुभवों ने लोकतंत्र के लिए उनकी जिज्ञासा में योगदान दिया। जीव विज्ञान के उनके ज्ञान ने उनकी राजनीति में प्रकृतिवाद दिखाया, जिसका अर्थ है कि उन्होंने कहा कि सभी घटनाओं को प्राकृतिक कारणों और कानूनों के संदर्भ में समझाया जा सकता है।

"आदमी एक राजनीतिक जानवर है," अरस्तू देखता है; मनुष्य मांस और रक्त के जीव हैं, शहरों और समुदायों में एक-दूसरे के साथ कंधे उखड़ते हैं। जंतु विज्ञान में अपने काम की तरह, अरस्तू के राजनीतिक अध्ययन अवलोकन और सिद्धांत को जोड़ती है। उन्होंने और उनके छात्रों ने 158 राज्यों के गठन का दस्तावेजीकरण किया- जिनमें से एक, द संविधान ऑफ़ एथेंस, पेपिरस पर जीवित रहा है। राजनीति का उद्देश्य, अरस्तू का कहना है, जाँच करना है कि एकत्र किए गए निर्माणों के आधार पर, अच्छी सरकार के लिए क्या बनता है और बुरी सरकार के लिए क्या बनाता है और एक संविधान के संरक्षण के लिए अनुकूल या प्रतिकूल कारकों की पहचान करता है।

सभी संघों का गठन अच्छे, अरस्तू को प्रस्तावना में प्राप्त करने के लिए किया जाता है। ग्रीक शहर, या पोलिस, एसोसिएशन ग्रीक दुनिया में सबसे आम है, जिसमें परिवार और संघों जैसे अन्य सभी संघ शामिल हैं। इस तरह, शहर को सबसे अच्छा करना चाहिए। यह राजनीति की एक दूरदर्शी दृष्टि को प्रेरित करता है। अरस्तू का निष्कर्ष है कि "मनुष्य एक राजनीतिक जानवर है" हम एक पुलिस में रहकर अच्छा जीवन नहीं प्राप्त कर सकते हैं। शहर के भीतर आर्थिक संबंधों को पेश करने में, अरस्तू निजी संपत्ति का बचाव करता है, पूंजीवाद अत्यधिक और गुलामी की निंदा करता है।

अरस्तू एक सार्वजनिक शुल्क के अभ्यास के साथ नागरिकता की पहचान करता है। एक क्रांति के मामले में, जहां नागरिकता और संवैधानिक परिवर्तन, क्रांति के पहले नागरिक को अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। इस सिद्धांत ने दुनिया भर के सभी माफी कानूनों का मार्गदर्शन किया।

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