Article on cast system's bad effects on society in hindi
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जाति व्यवस्था के कई नुकसान हैं जो सामाजिक प्रगति और विकास के रास्ते में आते हैं। यह हिंदुओं का इस्पात कार्य था और इस प्रकार यह व्यक्तिगत आजादी को रोकने के लिए काम करता था। इसके नुकसान इस प्रकार के रूप में नोट किया जा सकता है:
1. जाति व्यवस्था जिसे मनुष्य को बेकार से उठाने की उम्मीद थी, ने प्रगति के लिए सड़क पर आधे रास्ते को रोकने के लिए काम किया। यह शायद एक तथ्य है कि जिस मामले में आदमी का जन्म हुआ था, वह अपना व्यवसाय पूर्व निर्धारित करता था। उनके आत्मविश्वास और सामाजिक सुरक्षा के लिए उनके पास कोई विकल्प नहीं था।
2. जाति को पदानुक्रमित रूप से वर्गीकृत किया जाता है, प्रत्येक जाति को इसके ऊपर के लोगों से कम माना जाता है और इसके नीचे से बेहतर होता है। मनुष्य की स्थिति पदानुक्रम में उस जाति के रैंक द्वारा निर्धारित की जाती है। एक बार उस मामले में पैदा होने के बाद, उसकी स्थिति किसी भी प्रतिभा या संपत्ति को जमा करने के बावजूद पूर्व निर्धारित और अपरिवर्तनीय है।
3. जाति व्यवस्था राष्ट्रीय एकता में बाधा के रूप में कार्य करती है। यह खुद के लिए सबसे बड़ा निष्ठा मांगता है। यह राष्ट्रीय एकीकरण और राष्ट्र निर्माण के रास्ते में आता है।
4. प्राचीन ग्रंथों द्वारा समर्थित जाति ने व्यक्तिगत पहल को रोक दिया और इस प्रकार उन्हें घातक बना दिया। उदाहरण के लिए कर्म सिद्धांत के सिद्धांत में कहा गया है कि उच्च जाति या निम्न जाति में जन्म मनुष्य के पिछले जन्म और व्यवहार का इनाम और सजा है और जिसे प्रत्येक द्वारा स्वीकार किया जाना है।
5. प्राचीन काल में जाति व्यवस्था कुछ लोगों के विरोधी सामाजिक आचरण को न्यायसंगत बनाने के लिए ढाल के रूप में कार्य करती थी। सुद्र के खिलाफ मुलायम और पसंदीदा निर्णय लेने के लिए इस्तेमाल किए गए अपराध करने के बावजूद एक ब्राह्मण। प्रत्येक जाति के लिए पृथक कानून उच्च जातियों को सामाजिक-सामाजिक गतिविधियों में शामिल करने के लिए सक्षम करते हैं। इससे उच्च जातियों के नैतिक अवक्रमण भी हुआ।
6. जाति ने समाज के सभी वर्गों के आर्थिक विकास के रास्ते में बाधा के रूप में कार्य किया। जाति व्यवस्था के कठोर नियमों ने सभी को अपने वंशानुगत व्यवसाय का पालन करने के लिए मजबूर किया और यह व्यक्ति और समाज की आर्थिक प्रगति पर एक बड़ी सीमा के रूप में कार्य किया।
7. जाति व्यवस्था कई अनैतिक सामाजिक प्रथाओं और नैतिकता के निम्न मानक के लिए ज़िम्मेदार भी बन गई। जैसे-जैसे जनसंख्या बढ़ी, लोगों को अपनी आजीविका अर्जित करने के लिए अनौपचारिक साधनों और अनैतिक प्रथाओं को अपनाना पड़ा। जातिवाद ने सामाजिक असमानता और अन्याय का प्रमुख स्रोत माना।
8. जाति व्यवस्था ने अन्य पुरुषों द्वारा सती, शिशुओं, वेश्यावृत्ति और मनुष्य के शोषण जैसे अमानवीय प्रथाओं का भी नेतृत्व किया। किसी के जाति में उपयुक्त स्नातक या दुल्हन की कमी ने कुछ अनैतिक प्रथाओं और अपराधों को जन्म दिया।
9. जाति व्यवस्था ने हिन्दू समाज में अस्पृश्यता के अमानवीय और अनैतिक अभ्यास को जन्म दिया। प्राचीन काल में और यहां तक कि हाल के अतीत में, एक अस्पृश्य का केवल स्पर्श ही पाप के रूप में माना जाता था। तथाकथित अस्पृश्य कुछ सामाजिक और धार्मिक गतिविधियों और स्थानों से प्रतिबंधित रहे।अस्पृश्यता के बुरे अभ्यास के वजन के तहत व्यक्तिगत स्वतंत्रता कुचल गई। हमारा संविधान अब इस अमानवीय अभ्यास को प्रतिबंधित करता है और इसे आपराधिक अपराध मानता है जिसमें सख्त सजा है।
10. पिछले जाति व्यवस्था में महिलाओं के लिए गंभीर अन्याय हुआ। इसने नैतिकता का एक डबल मानक निर्धारित किया, एक आदमी के लिए और दूसरा महिला के लिए। एक व्यक्ति जो किसी भी सामाजिक-विरोधी गतिविधि में शामिल हो गया था, केवल तबाह हो गया था, लेकिन एक औरत एक ही काम कर रही थी, जो कि जाति से बहिष्कार का सामना करती थी और यहां तक कि दंडित भी होती थी।
हर कोई अब सहमत है कि मूल रूप से जाति व्यवस्था, विशेष रूप से वह जो भारतीय समाज की विशेषता बनी हुई है, ने असमानता, शोषण और अन्याय की एक बुरी व्यवस्था के रूप में काम किया है।