Question

भाग-क (भूगोल) सभी प्रश्न अनिवार्य है। 1. निम्नलिखित प्रश्नों के उतर एक या दो पंक्तियों में दें-
1) बंगाल का डर किस बनस्पति को कहा जाता है?
2) ज्य वन किसको कहते है।
3) राष्ट्रीय वन नीति का उद्देश्य क्या है?
4) मिट्टी कैसे बनती है?
5) मानव संसाधन विकास का क्या तात्पर्य है?
6) लिंग अनुपात से क्या अभिप्राय है?
1) भारत में जनसंख्या वितरण पर किन-2 तत्त्वो का सबसे अधिक प्रभाव है? कोई तीन तत्त्व लिखो।
2) भरत को गांवो का देश क्यों कहा जाता है?
3) विदेशी पौधों से हमें क्या नुकसान हो सकते है? 4) प्राकृतिक वनस्पति किस प्रकार उद्योगों के लिए जीवन दान का कार्य करती है।
(कोई एक)
1. भारत में जनस्ख्या के क्षेत्रीय वितरण की महत्त्वपूर्ण विशेषताओं के लिखिए या भारत में लिंग अनुपात कम होने के क्या कारण है? ​

Answer 1

Answer:

1. जल कुंभी।
2. मैंग्रोव वन या ज्वारीय वन ( Mangrove forests or Tidal forests ) इस प्रकार के वन उन भागों में पाए जाते हैं जहाँ समुद्र तट पर ज्वार - भाटा के कारण खारा जल फैल जाता है । यहाँ की मिट्टी भी दलदली होती है । यहाँ मुख्यतः ऐसी वनस्पति पैदा होती है, जिसकी जड़ें सदैव नमकीन जल में डूबी रहती है ।
3. राष्ट्रीय वन नीति, 1988 (एनएफपी) का मुख्य उद्देश्य पर्यावरण का पारिस्थितिक संतुलन की स्थिरता और रखरखाव सुनिश्चित करना है। इसका मुख्य उद्देश्य प्रत्यक्ष आर्थिक लाभ के अधीनस्थ है। नीति बड़े पैमाने पर उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए महिलाओं सहित लोगों की भागीदारी पर जोर देती है।
4. पेड़-पौधे, उनकी पत्तियां, टहनियां और जानवरों के अवशेष वगैरह भी इनमें सड़-गलकर मिलते रहे। इसी तरह, बैक्टीरिया व दूसरे सूक्ष्म जीव भी इस रेत में मौजूद खनिज तत्वों के साथ मिलकर दूसरे जटिल व उपयोगी पदार्थ बनाते रहे। हजारों-लाखों सालों तक लगातार इस क्रम के चलते रहने से मिट्टी तैयार होती है।
5. मानव संसाधन विकास एक संरचना है जो संगठन के, या राष्ट्र के लक्ष्यों को संतोषजनक ढंग से पूरा करने के साथ व्यक्ति विशेष के विकास की अनुमति देता है। व्यक्ति के विकास से व्यक्ति विशेष तथा संगठन दोनों, या राष्ट्र और उसके नागरिकों को लाभ होगा।
6. जनसंख्या में स्त्रियों और पुरुषों की संख्या के बीच के अनुपात को लिंग अनुपात कहा जाता है। कुछ देशों में यह निम्न सूत्र द्वारा परिकलित किया जाता है। स्त्री जनसंख्या अथवा प्रति हज़ार स्त्रियों पर पुरुषों की संख्या।