Question

(५) चैत्यगृह म्हणजे काय?​

Answer 1

Answer:

daun dekho

Explanation:

भजा लेण्यांमधील प्रारंभिक चैत्य ; लाकडी आर्किटेक्चर दगडात नक्कल केले, लाकडी सजावटीच्या छतावरील इमारती. 2 शतक बीसीई.

गुहा 19 चैत्य बाहेर, अजिंठा लेणी , तसेच लहान पुनरावृत्ती वापरून चार झोन सह "चैत्य कमान" मिळून .

पर्मा ब्राउनच्या पुस्तकातून, लोमास ishषी गुहावरील चैत्य कमानाचा विकास .

एक चैत्य , चैत्य हॉल, चैत्य-गृह किंवा कैत्य म्हणजे भारतीय धर्मातील मंदिर, अभयारण्य, मंदिर किंवा प्रार्थना हॉल होय . [१] [२] हा शब्द बौद्ध धर्मात सर्वात सामान्य आहे , जेथे तो प्रवेशद्वाराच्या शेवटी शेवटी स्तूप आणि गोलाकार अ‍ॅप्स असलेली जागा आणि गोलाकार प्रोफाइल असलेली एक उंच छप्पर आहे. []] काटेकोरपणे बोलल्यास, चैत्य स्वतः स्तूप आहे, []] आणि भारतीय इमारती चैत्य सभागृहे आहेत, परंतु हा भेद बहुधा पाळला जात नाही. भारताबाहेरील हा शब्द बौद्धांनी नेपाळ , कंबोडियामधील लहान स्तूपांसारख्या स्मारकांच्या स्थानिक शैलीसाठी वापरला आहे., इंडोनेशिया आणि इतरत्र. जैन आणि हिंदू धर्माच्या ऐतिहासिक ग्रंथांमध्ये, वास्तुशास्त्राशी संबंधित असलेल्या, चैत्य म्हणजे मंदिर, अभयारण्य किंवा कोणत्याही पवित्र स्मारकाचा संदर्भ आहे. []] []] []]

चैत्यची जिवंत राहिलेली सर्वात प्राथमिक उदाहरणे म्हणजे भारतीय रॉक-कट आर्किटेक्चर . विद्वान सहमत आहेत की प्रमाणित नमुना लाकूड आणि इतर वनस्पती साहित्यापासून बनविलेले मुक्त-स्थायी हॉलची परंपरा आहे, त्यातील एकही टिकला नाही. कर्व्हिंग रिब सिलिंग्ज इमारती लाकडाच्या बांधकामांचे अनुकरण करतात. पूर्वीच्या उदाहरणांमध्ये, लाकडाचा वापर सजावटीने केला जायचा, दगडांच्या छतांवर लाकडी फिती जोडल्या गेल्या. येथे Bhaja लेणी आणि "ग्रेट चैत्यभूमी" Karla लेणी, मूळ इमारती लाकडाचे अस्तित्व टिकून आहे; इतरत्र कमाल मर्यादा दर्शविते की ते एके काळी होते. नंतर, या फासळ्या रॉक-कट होत्या. बहुतेकदा दगडांच्या संरचनेत पडदे, पोर्च आणि बाल्कनीज सारख्या लाकडाचे घटक जोडले जात होते. शतकानुशतके डिझाइन विकसित झाली असली तरी, त्यांच्या विस्तृत मांडणीमध्ये हयात असलेली उदाहरणे समान आहेत. []]

हॉल उंच आणि लांब आहेत परंतु त्याऐवजी अरुंद आहेत. अंतरावर स्तूप आहे, जो भक्तीचा केंद्रबिंदू आहे. परिक्रमा , स्तूपभोवती फिरणारी क्रिया किंवा स्तूपभोवती फिरणे, हा एक महत्त्वाचा विधी आणि भक्तीचा अभ्यास होता आणि याला अनुमती देण्यासाठी नेहमीच स्पष्ट स्थान असते. पाश्चात्य आर्किटेक्चरमधील निसर्गाप्रमाणेच हॉलचा शेवट गोल झाला आहे. []] बाजूच्या भिंतींसोबत नेहमी स्तंभ असतात, वक्र छताच्या सुरूवातीस जात असतात आणि स्तंभांच्या मागे एक रस्ता असतो, aisles आणि मध्य नॅव्ह तयार करतात आणि अनुष्ठान किंवा प्रदक्षिणा करण्यास अनुमती देतात, एकतर त्वरित स्तुपाभोवती किंवा स्तंभांच्या मागील भागाच्या आसपास. बाहेरील बाजूस एक पोर्च आहे, बर्‍याचदा अतिशय विस्ताराने सुशोभित केलेले, तुलनेने कमी प्रवेशद्वार असते आणि या वर अनेकदा गॅलरी असते. प्रवेशद्वारापासून थोड्या वेगळ्याच प्रकाशाचा एक भाग, पोर्शच्या वरच्या घोड्याच्या नादीच्या आकाराच्या खिडकीतून येतो आणि आतल्या छतावरील वक्र प्रतिध्वनी करतो. आरंभिक चैत्य अनेक शतके पूर्वीचे असले तरी, एकूणच परिणाम मध्ययुगीन काळाच्या सुरुवातीच्या छोट्या ख्रिस्ती चर्चांसारखे आश्चर्यकारकपणे आहे . [10]

चैत्य एकाच ठिकाणी विहार सारख्याच ठिकाणी दिसू लागले आहेत , अगदी कमी-छत आयताकार मध्यवर्ती हॉल असलेली इमारत हा एक विरोधाभासात्मक