Question

Discuss raja rao's art of characterization in kanthapura

Answer 1

Answer:

राजा राव में जीवित चरित्र बनाने का उच्चतम गुण है। कांठपुरा में विभिन्न कारणों से चरित्रों को तीव्र रूप से व्यक्त नहीं किया गया है। उपन्यास में पात्र दो प्रकार के होते हैं छोटे और प्रमुख। छोटे पात्र प्रमुख पात्रों पर प्रकाश डालते हैं। कांठपुरा में पात्र अलग-अलग जातियों और राष्ट्रीयताओं से यहां हैं और वे सभी वास्तविक और जीवित हैं। इस उपन्यास में उन्होंने महिला पात्रों को शक्ति के प्रतीक के रूप में दिखाया है। वह अपने उपन्यास में महिला पात्रों को अधिक महत्त्व देती है।

Explanation:

1. मूर्ति:

मूर्ति कंठपुरा का एक शिक्षित युवक है। वह सामान्य मानवीय कमजोरी वाला एक सामान्य युवक है। वह महात्मा गांधी से प्रेरित हैं कि वे अपनी पढ़ाई छोड़ देते हैं और अपनी मातृभूमि के लिए लड़ते हैं। उन्हें कंठपुरा के लोगों द्वारा "हमारी मूर्ति" के रूप में भी बुलाया जाता है।

2. पटेल रेंज गौड़ा: गांव का बाघ:

रेंज गौड़ा कांठपुरा का संरक्षक और एक सरकारी कर्मचारी है। वह गांधी आदमी हैं और मूर्ति के समर्थक हैं। वह मूर्ति के पक्ष में हैं और कंथपुरा में कांग्रेस कमेटी के काम के आयोजन में उनकी काफी मदद करते हैं। उन्हें 'गाँव के टाइगर' के रूप में जाना जाता है। वह आज्ञाकारी व्यक्तित्व के व्यक्ति हैं और गाँव में एक शक्तिशाली व्यक्ति हैं। रेंज गौड़ा के बिना गांव में कुछ भी नहीं किया जा सकता है। वह गरीबों के प्रति दयालु और सहानुभूति रखने वाला भी है। वह गांव के गरीब और जरूरतमंदों और पीड़ितों की मदद करता है। वह मूर्ति के समर्थन में सभी प्राधिकरण और प्रभाव का उपयोग करता है।

3. भट्टा: पहला ब्राह्मण:

भट्टा मूर्ति के खिलाफ है और ब्रिटिश सरकार के एजेंट के रूप में नियुक्त करता है जिसे वह गांधीवादी आंदोलन को हराने के लिए नियुक्त करता है। वह कंथपुरा के सबसे दिलचस्प लोगों में से एक हैं। भट्ट ने जीवन की शुरुआत कमर के कपड़े और अपने हाथ में तांबे के बर्तन से की थी लेकिन आज भट्ट का अर्थ है धन और धन का अर्थ है भट्टा।

4. बाडे खान: पुलिसवाला:

बडे खान पुलिस आदमी हैं और वह ब्रिटिश शासक का प्रतीक है। वह कंठपुरा में एक ब्रिटिश के रूप में एक प्रतीक है। उनका कर्तव्य कानून और व्यवस्था को बनाए रखना है और गांधीवादी आंदोलन को खड़ा करना है और यह उनके क्रेडिट के लिए कहा जा सकता है कि वह अपने कर्तव्य को निष्ठा और ईमानदारी से करते हैं। वह गांधीवादी आंदोलन के खिलाफ थे और मूर्ति के खिलाफ भी। उन्होंने गांधीवादी आंदोलन को रोकने और अंग्रेजों को कम बनाए रखने के लिए कंथपुरा में नियुक्ति की। वे निष्ठावान सरकारी सेवक हैं जिन्होंने बहुत कठिन परिस्थितियों में अपना कर्तव्य निभाया।

5. स्केफिंगटन कॉफी एस्टेट के सफेद मालिक:

कंथपुरा के पास स्केफिंगटन कॉफी एस्टेट एक बहुत बड़ा कॉफी बागान है। यह सफेद आदमी का मालिक है। वह "हंटर साहिब" के रूप में लोकप्रिय है। क्योंकि वह हमेशा एक शिकारी को अपने हाथ में रखता है और अपने राज्यों में उन सभी श्रमिकों पर स्वतंत्र रूप से इसका उपयोग करता है जो अपनी ड्यूटी नहीं करते हैं। कॉफी कार्यकर्ता कई तरह से शोषण करते हैं। उन्हें रहने के लिए एक कमरे की झोपड़ियाँ दी जाती हैं, जो उन्हें बारिश से थोड़ी सुरक्षा प्रदान करती हैं। वे उचित भोजन नहीं देती हैं और सुबह से लेकर देर शाम तक काम किया जाता है। वे आराम नहीं करते अगर वे साहब को आराम देते तो उन्हें कोड़े मारते। किसी ने भी उसके खिलाफ आवाज उठाने की हिम्मत नहीं की। साहिब सभी राक्षस और खलनायक नहीं हैं। उसमें भी उनका भला है। उन्होंने बच्चों और कार्यकर्ताओं के बीच पप्परमेन और टॉफी बांटी।

6. स्वामी:

स्वामी शहर में रहते हैं। वह अपने विचारों में एक रूढ़िवादी ब्राह्मण संकीर्ण और रूढ़िवादी है। वह भारत की स्वतंत्रता के कारण के गद्दार हैं। उन्हें सरकार से बारह सौ एकड़ जमीन मिली है। महात्मा गांधी की तरह वह कभी भी दृश्य पर दिखाई नहीं देते हैं लेकिन उनका प्रभाव और कार्रवाई का तरीका और कांतापुरा में स्वतंत्रता आंदोलन को बहुत नुकसान पहुंचाता है। वह परिया क्वार्टर जाने के लिए मूर्ति को बहिष्कृत कर रहा है और उस मूर्ति की माँ की मृत्यु हो गई, इसलिए वह अप्रत्यक्ष रूप से अपनी माँ की मृत्यु के लिए जिम्मेदार था।

7. अधिवक्ता शंकर:

अधिवक्ता शंकर गांधी के बाद महात्मा गांधी के अनुयायी हैं। वह गांधीजी सत्य और अहिंसा के सिद्धांतों को मानता है और वह गांधीजी के इस सिद्धांत और पदचिन्हों पर चलने का प्रयास करता है। वह खादी पहनता है और वह उस समारोह में नहीं जाता है जहाँ लोग विदेशी कपड़ों से बने कपड़े पहन कर आते हैं। वह मूर्ति और स्वतंत्रता आंदोलन का भी समर्थन करता है। जब गांधीजी को उस समय गिरफ्तार किया जाता है, तो वह उपवास रखने का फैसला करता है और गांधीजी के रूप में उनका यह भी मानना ​​है कि उपवास का मतलब आत्म-शुद्धि है। वह बोल्ड और निडर है वह सरकार से डरता नहीं है और जब वह गिरफ्तार हो जाता है तो वह मूर्ति की रक्षा करता है। वह एक नेक, दयालु व्यक्ति हैं। वह भट्टा को पसंद नहीं करते क्योंकि हम उनकी तुलना भट्ट से पति के रूप में करते हैं।

राजा राव ने शक्ति को एक माँ - पृथ्वी के रूप में चित्रित किया। कंथपुरा की महिला राजा राव द्वारा बनाई गई तुलना में अधिक मानवीय है। वे सभी सरल हैं - दिल से, जोर से - मुंह वाले और बौद्धिक।