Question

Haddpa sabhayta ki arthvyavstha samaj aur dharm ka varnan kare

Answer 1

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सिंधु घाटी सभ्यता मुख्य रूप से एक शहरी संस्कृति थी, जो सरप्लस कृषि उत्पादन और वाणिज्य से जुड़ी थी, बाद में दक्षिणी मेसोपोटामिया में सुमेर के साथ व्यापार शामिल था । मोहनजो-दारो और हड़प्पा दोनों को आमतौर पर "अलग-अलग रहने वाले क्वार्टर, फ्लैट-छत वाले ईंट के घर, और गढ़वाले प्रशासनिक या धार्मिक केंद्र" के रूप में जाना जाता है।  हालांकि इस तरह की समानताओं ने शहरी लेआउट और योजना के एक मानकीकृत प्रणाली के अस्तित्व के लिए तर्कों को जन्म दिया है, समानताएं बड़े पैमाने पर अर्ध-ऑर्थोगोनल प्रकार के नागरिक लेआउट की उपस्थिति और मोहनजो के लेआउट की तुलना के कारण हैं। -दरो और हड़प्पा से पता चलता है कि वे वास्तव में काफी असंतुष्ट फैशन में व्यवस्थित हैं।        दूसरी ओर, सिंधु घाटी सभ्यता के वजन और माप अत्यधिक मानकीकृत थे, और ग्रेडों के एक निर्धारित पैमाने के अनुरूप थे। विशिष्ट अनुप्रयोगों का उपयोग, अन्य अनुप्रयोगों के बीच, शायद संपत्ति की पहचान और माल की शिपमेंट के लिए किया गया था। यद्यपि तांबे और कांस्य उपयोग में थे, फिर भी लोहे का उपयोग नहीं किया गया था। "कपास बुने हुए थे और कपड़ों के लिए रंगे थे; गेहूं, चावल, और कई प्रकार की सब्जियों और फलों की खेती की गई थी , और कूबड़ वाले बैल सहित कई जानवरों को पालतू बनाया गया था ,"  साथ ही " लड़ने के लिए फव्वारा "।  पहिया-निर्मित मिट्टी के बर्तनों - इनमें से कुछ जानवरों और ज्यामितीय रूपांकनों से सजी हैं - सभी प्रमुख सिंधु स्थलों पर भ्रम की स्थिति में पाए गए हैं। प्रत्येक शहर के लिए एक केंद्रीकृत प्रशासन, हालांकि पूरी सभ्यता नहीं है, प्रकट सांस्कृतिक एकरूपता से घृणा की गई है; हालांकि, यह अनिश्चित बना हुआ है कि प्राधिकरण एक वाणिज्यिक कुलीनतंत्र के साथ है या नहीं । हड़प्पावासियों के पास सिंधु नदी के साथ कई व्यापारिक मार्ग थे जो फारस की खाड़ी, मेसोपोटामिया और मिस्र तक जाते थे। व्यापार की जाने वाली कुछ सबसे मूल्यवान चीजें कारेलियन और लैपिस लाजुली थीं ।              

यह स्पष्ट है कि हड़प्पा समाज पूरी तरह से शांतिपूर्ण नहीं था, मानव कंकाल दक्षिण एशियाई प्रागितिहास में पाए गए चोटों (15.5%) की उच्चतम दरों का प्रदर्शन करता है।  पैलियोपैथोलॉजिकल विश्लेषण ने दर्शाया कि कुष्ठ और तपेदिक हड़प्पा में मौजूद थे, जिसमें रोग और आघात दोनों का सबसे अधिक प्रचलन था, जो एरिया जी (शहर की दीवारों के दक्षिण-पूर्व में स्थित एक आश्रय) से कंकालों में मौजूद थे।  इसके अलावा, की दरों cranio -facial आघात और संक्रमण समय के माध्यम से प्रदर्शित करती है कि सभ्यता बीमारी और चोट के बीच ढह वृद्धि हुई है। Bioarchaeologists जो अवशेष की जांच की सुझाव दिया है मुर्दाघर उपचार और महामारी विज्ञान में मतभेद के लिए संयुक्त सबूत संकेत मिलता है कि कि हड़प्पा में कुछ व्यक्तियों और समुदायों के उपयोग से स्वास्थ्य और सुरक्षा, दुनिया भर में श्रेणीबद्ध समाज के एक बुनियादी सुविधा जैसी बुनियादी संसाधनों के लिए बाहर रखा गया।  

पुरातत्व [ संपादित करें ]

हड़प्पा में खुदाई का एक नक्शा

हड़प्पा से लघु चित्र छवियाँ या खिलौना मॉडल, ca. 2500 हाथ से मॉडलिंग की साथ टेराकोटा मूर्तियों polychromy ।

साइट के उत्खननकर्ताओं ने हड़प्पा के कब्जे के निम्नलिखित कालक्रम का प्रस्ताव किया है :  

1.    हकरा चरण के रवि पहलू , सी। 3300 - 2800 ई.पू.  

2.    कोट डायजियन (प्रारंभिक हड़प्पा ) चरण, सी। 2800 - 2600 ई.पू.  

3.    हड़प्पा चरण, सी। 2600 - 1900 ई.पू.

4.    संक्रमणकालीन चरण, सी। 1900 - 1800 ई.पू.

5.    स्वर्गीय हड़प्पा चरण, सी। 1800 - 1300 ई.पू.

अब तक की सबसे उत्कृष्ट और अस्पष्ट कलाकृतियां मानव या पशु रूपांकनों के साथ उत्कीर्ण छोटी, चौकोर स्टीटाइट (सोपस्टोन) मुहरें हैं। मोहनजो-दारो और हड़प्पा जैसे स्थलों पर बड़ी संख्या में मुहरें मिली हैं। आम तौर पर बहुत से चित्रलेख शिलालेखों को लेखन या लिपि का रूप माना जाता है। [ प्रशस्ति पत्र की जरूरत ] दुनिया के सभी भागों से philologists के प्रयासों के बावजूद, और आधुनिक के उपयोग के बावजूद क्रिप्टोग्राफिक विश्लेषण , संकेत रहते undeciphered । यह अज्ञात भी है अगर वे प्रोटो- द्रविड़ियन या अन्य गैर- वैदिक भाषा (ओं) को दर्शाते हैं। सिंधु घाटी सभ्यता के ascribing शास्त्र और पुरालेख ऐतिहासिक दृष्टि से भी जाना जाता है संस्कृतियों के लिए इस तरह के दावों के साथ-साथ क्षेत्र के पुरातात्विक रिकॉर्ड पर आधुनिक दक्षिण एशियाई राजनीतिक चिंताओं के प्रक्षेपण के लिए नहीं बल्कि कमजोर पुरातात्विक साक्ष्य की वजह से भाग में बेहद समस्याग्रस्त है,। यह विशेष रूप से हड़प्पा सामग्री संस्कृति की अलग-अलग व्याख्याओं में स्पष्ट है जैसा कि पाकिस्तान और भारत-दोनों विद्वानों से देखा जाता है

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Answer 2

Explanation:

फरवरी 2006 में तमिलनाडु के सेम्बियन-कांडियूर गाँव में एक स्कूल शिक्षक ने 3,500 साल पुराने एक शिलालेख के साथ एक पत्थर के सेल्ट (उपकरण) की खोज की । भारतीय एपिग्राफिस्ट इरावाथम महादेवन ने कहा कि चार संकेत सिंधु लिपि में थे और इस खोज को "तमिलनाडु में एक सदी की सबसे बड़ी पुरातात्विक खोज" कहा गया। इस साक्ष्य के आधार पर उन्होंने सुझाव दिया कि सिंधु घाटी में प्रयुक्त भाषा द्रविड़ मूल की थी। हालाँकि, दक्षिण भारत में कांस्य युग की अनुपस्थिति, सिंधु घाटी की संस्कृतियों में कांस्य बनाने की तकनीक के ज्ञान के विपरीत है, इस परिकल्पना की वैधता पर सवाल उठाती है।