हड़प्पा सभ्यता की अर्थव्यवस्था समाज और धर्म का वर्णन करें
Answers
हड़प्पा सिंधु घाटी सभ्यता के महान शहर थे
Explanation:
धार्मिक जीवन
- हड़प्पा धर्म के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक देवी माँ की पूजा थी। विभिन्न मुद्राओं में बड़ी संख्या में टेराकोटा मूर्तियों को खंडहरों से खोजा गया है। माना जाता है कि ये मूर्तियाँ देवी माँ की हैं। इनमें से अधिकांश चित्रों में साड़ी, हार और कमर की पट्टी दिखाई गई है।
- हड़प्पावासियों के बीच एक अन्य प्रमुख धार्मिक मान्यता थी एक नर देवता की पूजा। एक विशेष मुहर में हम एक नर आकृति पाते हैं जो एक भैंस के सींगों से सजी हेडगियर के साथ ध्यान लगाती है जैसे कि हाथी, बाघ, हिरण आदि जानवरों से घिरे हुए हैं। यह कुछ हद तक "पसुपतिन" के रूप में जाना जाने वाले जानवरों के मास्टर की अवधारणा को काफी हद तक समझाता है। । हड़प्पा की मुहरों पर बैल या बैलों के चित्र भी इस बात को प्रमाणित करते हैं कि वे शिव के उपासक थे।
- पशु पूजा हड़प्पा धार्मिक विश्वास की एक और विशिष्ट विशेषता थी। हाथी, गैंडा, बाघ और बैल जैसे कुछ सामान्य जानवरों की पूजा काफी प्रचलित थी। नाग देवता की पूजा या नाग पूजा समान रूप से प्रचलित थी। लेकिन सभी जानवरों में, बैल पूजा सबसे प्रमुख थी।
- मानव और प्रतीकात्मक दोनों रूपों में शिव और शक्ति की पूजा के अलावा, हड़प्पा के लोगों ने पत्थरों, पेड़ों और जानवरों की पूजा की प्रथा का पालन किया क्योंकि उनका मानना था कि ये विभिन्न आत्माओं का निवास था, अच्छा या बुरा।
- मुहरों पर पेड़ों की तस्वीरें, कुछ मामलों में पेड़ों के नीचे खड़े जानवरों और मनुष्यों के सींग, एक पीपल के पेड़ की दो शाखाओं के बीच खड़े देवता, पेड़-पूजा के स्पष्ट प्रमाण हैं। नीम और बरगद के पेड़ की पूजा के संबंध में भटके हुए संदर्भ हैं।
अर्थव्यवस्था
- आमतौर पर यह माना जाता है कि हड़प्पा के लोगों की अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से बाहरी व्यापार पर आधारित थी।
- प्रतीत होता है कि सभ्यता की अर्थव्यवस्था व्यापार पर काफी निर्भर थी, जिसे परिवहन प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में बड़ी प्रगति के कारण सुगम बनाया गया था। हड़प्पा सभ्यता पहिएदार वाहनों का उपयोग करने वाली पहली बैलगाड़ी थी, जो आज पूरे दक्षिण एशिया में देखने में समान है। यह भी प्रतीत होता है कि उन्होंने नावों और वॉटरक्राफ्ट का निर्माण किया था - एक विशाल, सूखे नहर की पुरातात्विक खोजों द्वारा समर्थित एक दावा और तटीय शहर लोथल में डॉकिंग सुविधा के रूप में माना जाता है।
- परिपक्व हड़प्पा काल में कृषि, जैसा कि भारत-ईरानी सीमावर्ती क्षेत्रों में अपने पूर्ववर्ती संस्कृतियों में थी, गेहूं, जौ, दालों, भेड़, बकरियों और मवेशियों पर आधारित थी, पश्चिम में संस्कृतियों के रूप में फसलों और जानवरों का समान संयोजन। ईरानी पठार, दक्षिणी मध्य एशिया और पश्चिम एशिया, जिनमें से अधिकांश मूल रूप से पश्चिम एशिया में पालतू बनाए गए थे।
- हालाँकि, शुरुआती दूसरी सहस्राब्दी में, प्रमुख नई फसलों को जोड़ा गया था, जिनमें वसंत या गर्मियों की बुवाई और शरद ऋतु की कटाई- खरीफ की खेती आवश्यक थी। इन फसलों को बाद के समय में उपमहाद्वीप में कृषि के लिए पैटर्न निर्धारित करना था; हालांकि उत्तर पश्चिम में रबी फसलें लगातार हावी रही हैं, और कई क्षेत्रों में रबी और खरीफ दोनों फसलें उगाई जाती हैं।
- हड़प्पा शहर की कार्यशालाओं में इस्तेमाल होने वाले कच्चे माल के आयात पर ध्यान केंद्रित किया गया, जिसमें ईरान और अफगानिस्तान के खनिज शामिल हैं, भारत के अन्य हिस्सों से सीसा और तांबा, चीन से जेड, और देवदार की लकड़ी हिमालय और कश्मीर से नीचे नदियों में तैरती है। अन्य व्यापारिक वस्तुओं में टेराकोटा के बर्तन, सोना, चाँदी, धातुएँ, मणियाँ, औजार बनाने के लिए फ़्लेश, सीपल्स, मोती और रंगीन रत्न जैसे कि लापीस लज़ुली और फ़िरोज़ा शामिल थे।
- हड़प्पा और मेसोपोटामिया की सभ्यताओं के बीच एक व्यापक समुद्री व्यापार नेटवर्क चल रहा था। 4300-3200 ईसा पूर्व के चालकोलिथिक काल के दौरान, जिसे कॉपर युग के रूप में भी जाना जाता है, सिंधु घाटी सभ्यता क्षेत्र दक्षिणी तुर्कमेनिस्तान और उत्तरी ईरान के साथ सिरेमिक समानताएं दिखाता है। प्रारंभिक हड़प्पा काल (लगभग 3200-2600 ईसा पूर्व) के दौरान, मध्य एशिया और ईरानी पठार के साथ मिट्टी के बर्तनों, मुहरों, मूर्तियों और आभूषणों के दस्तावेज़ों में सांस्कृतिक समानताएं।
- आंतरिक वितरण नेटवर्क की संगठित प्रकृति में एक और अंतर्दृष्टि वजन और उपायों की एक मानकीकृत प्रणाली के अस्तित्व द्वारा प्रदान की जाती है, जो पूरे सिंधु स्थानों, वजन, पत्थर से बनी चींटियों के रूप में उपयोग की जाती है, जो आम तौर पर आकार में घनीभूत होती हैं, लेकिन ठीक जम्पर या काटे हुए गोले के रूप में अगेती वज़न भी हुआ, साथ ही साथ कुछ छेददार शंक्वाकार वज़न और घुंडी शंक्वाकार वज़न जो शतरंज के सेट में मोहरे से मिलते जुलते थे।
समाज
हड़प्पा समाज को तीन वर्गों में विभाजित किया गया लगता है:
- गढ़ से जुड़े कुलीन वर्ग,
- एक अच्छी तरह से मध्यम वर्ग और
- आम तौर पर गढ़वाले निचले शहरों पर कब्जा करने वाला अपेक्षाकृत कमजोर वर्ग।
- हालांकि, कुछ शिल्पकार और मजदूर किलेबंद क्षेत्र के बाहर रहते थे। हड़प्पा संस्कृति के कालीबंगन स्थल पर ऐसा प्रतीत होता है कि पुजारी गढ़ के ऊपरी हिस्से में रहते थे और उसके निचले हिस्से में आग की वेदियों पर अनुष्ठान करते थे।
- हड़प्पा समाज के विभिन्न पहलुओं ने ऊपर चर्चा की कि लोग अत्यधिक विकसित, शांतिपूर्ण, मौज-मस्ती और आरामदायक जीवन जीते हैं। सामाजिक नियमों और मानदंडों को अच्छी तरह से विनियमित किया गया था और उनके रहने के तरीके को अच्छी तरह से अनुशासित किया गया था। परिणामस्वरूप, सामाजिक जीवन सरल और संतुष्ट था।
- हड़प्पा समाज की महिलाएँ उच्च सम्मान का आनंद लेती थीं। देवी माँ की पूजा हड़प्पा की महिलाओं के सम्मानित स्थान के स्पष्ट प्रमाण के रूप में है। उनके पुरुष समकक्षों द्वारा उनके साथ समान व्यवहार किया जाता था
Answer:
हड़प्पा पूर्वोत्तर पाकिस्तान के पंजाब प्रांत का एक पुरातात्विक स्थल है। यह साहिवाल शहर से २० किलोमीटर पश्चिम मे स्थित है। सिन्धु घाटी सभ्यता के अनेकों अवशेष यहाँ से प्राप्त हुए है। सिंधु घाटी सभ्यता को इसी शहर के नाम के कारण हड़प्पा सभ्यता भी कहा जाता है।
Explanation:
समाज :
सिंधु सभ्यता में चार प्रजातियों का पता चलता है- भूमध्यसागरीय, प्रोटोआस्ट्रेलियाड,
मंगोलाइड, अल्पाइन
सबसे जयादा भूमध्यसागरीय प्रजाति के लोग थे। सिन्धु का समाज संभवत: चार वर्गों में विभाजित था- योद्धा, विद्वान्, व्यापारी और श्रमिक। स्त्री-मृण्मूर्तियों की संख्या देखते हुए ऐसा अनुमान किया जाता है कि सिंधु सभ्यता का समाज मातृसत्तात्मक था। हड़प्पा सभ्यता के लेाग युद्ध प्रिय कम और शांति प्रिय अधिक थे। हड़प्पा एवं मोहनजोदड़ो में दो तरह के भवन मिलने के आधार पर लोग कहते हैं कि बड़े घरों में सम्पन्न लोग रहते थे तथा छोटे घरों में मजदूर, गरीब अथवा दास रहते थे अर्थात् समाज दो वर्गों-सम्पन्न एवं गरीब में विभाजित था।
धर्म : सैन्धव सभ्यता के धार्मिक जीवन का जहाँ तक प्रश्न है, इनके विषय में किसी साहित्य का न मिलना, स्मारकों के अभाव एवं लिपि न पढ़े जाने के कारण कोई स्पष्ट जानकारी नहीं मिल पाती। मोहनजोदड़ो से प्राप्त मुहर पर योगी की आकृति (संभवत: पशुपति शिव) मिली है। लिंगीय प्रस्तर (शिव लिंग से मिलते-जुलते), मातृ देवी की मृण्मूर्ति जिससे उर्वरता की उपासना तथा मातृदेवी की पूजा के संकेत मिलते हैं। हवन कुडों में होने वाले हवनों (जैसे कालीबंगा) इत्यादि के आधार पर सैन्धव सभ्यता के धार्मिक जीवन के विषय में अनुमान लगाया जाता है। सैन्धव सभ्यता में वृक्ष पूजा (पीपल), पशु पूजा (कुबड वाला पशु) एवं जल पूजां के भी प्रमाण मिले हैं। सिन्धु सभ्यता में मंदिरों का कोई अवशेष नहीं मिला है।
अर्थव्यवस्था : सिंधु घाटी सभ्यता (हड़प्पा सभ्यता) की अर्थव्यवस्था कृषि और व्यापार पर आधारित थी| कृषि कार्य हड़प्पाकालीन शहरों के आसपास के दूरस्थ और अविकसित क्षेत्र में किया जाता था, जहाँ से शासक वर्ग भविष्य में उपयोग हेतु कृषि अधिशेष को लाकर धान्यकोठारों में जमा करते थे|
कृषि: सिंधु घाटी सभ्यता की अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित थी जिसे व्यापार और वाणिज्य का भी समर्थन प्राप्त था| उस समय की मुख्य खाद्य फसलें गेहूं और जौ थी, लेकिन राई, मटर, तिल एवं सरसों आदि की भी खेती होती थी|
व्यापार एवं वाणिज्य: सिंधु घाटी सभ्यता के दौरान धात्विक मुद्राओं के उपयोग के बिना व्यापार एवं वाणिज्य का अत्यधिक विकास हुआ था क्योंकि उस समय का व्यापार वस्तु-विनिमय प्रणाली पर आधारित था| हालांकि, उस समय के कुछ मुहरों के भी साक्ष्य मिले हैं लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि उनका उपयोग कुछ गिने-चुने वस्तुओं के व्यापार के लिए ही होता था|
विभिन्न देशों से संपर्क: पुरातात्विक साक्ष्य के रूप में प्राप्त मुहरों से पता चलता है कि इस सभ्यता का संपर्क उर, उम्मा, कीश, लागश, सूसा और तेल अस्मर जैसे मेसोपोटामियाई शहरों के साथ था| मेसोपोटामिया के साहित्यिक स्रोतों से पता चलता है कि 2500 ईसा पूर्व में उनका व्यापार 'मेहुला' (सिंधु क्षेत्र) के साथ होता था और उनके दो महत्वपूर्ण व्यापारिक केन्द्र 'दिलमन' (बहरीन) और ‘मकान’ (मकरान) थे|
वजन और माप: इस सभ्यता के लोगों ने अपनी खुद की वजन और माप प्रणाली विकसित की थी जो 16 के गुणज पर आधारित था|
पशुपालन: सिंधु घाटी सभ्यता के दौरान कूबड़ वाले सांड, बैल, भैस, बकरी, भेड़, सूअर, बिल्ली, कुत्ता और हाथियों को पाला जाता था|