Hola there!!!
Answer my question , please!!
1, 2, 3, Gooo!!!
Debate on SOCIAL NETWORKING in HINDI only ...........
And nature of the debate would be SUPPORTIVE.... (remember this)
:D
And need a long answer!!!
NO SHORT ANSWER!!!
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Answers
hola!!!!!
hey mate!
here's your answer:
माइक लेघ की फिल्म 'नेकड' में, जॉनी एक निकट-समाजशास्त्रीय हारने वाला व्यक्ति है जो लोगों के साथ बातचीत नहीं करता है क्योंकि उन्हें बारकोड से लेकर समय की अर्थहीनता पर विचित्र सिद्धांतों के साथ परेशान किया जाता है। मैनचेस्टर में किए गए अपराध से छिपाने में, वह लंदन का दौरा करता है जो खो आत्माओं की तलाश में है, जिनके लिए वह बेहतर महसूस कर सकता है। 1 99 3 में बनाया गया, वर्ल्ड वाइड वेब मुख्यधारा में जाने से एक साल पहले, हम आश्वस्त महसूस कर सकते थे कि जॉनी एक दुर्लभता थी। बस या यहां तक कि पब में उसके जैसे किसी व्यक्ति में भाग लेने के लिए आपको बहुत ही दुर्भाग्यपूर्ण होना होगा।
लेकिन, वेब के लिए धन्यवाद, जॉनीज़ की एक पूरी दौड़ दिखाई दे रही है, काफी शत्रुता के साथ विस्तार से क्यों 9/11, न्यू वर्ल्ड ऑर्डर और सामान्य रूप से उनके विचार किसी और के लिए बेहद बेहतर हैं। उनके विरोधियों को शिल, ट्रोल या मूर्ख, या संभवतः सभी तीन हैं।
अब, आप तर्क दे सकते हैं कि इंटरनेट ने लोगों को एक साथ लाने के लिए बहुत कुछ किया है। साथ ही, इसने समाज के लिए बड़ी संख्या में समूहों में विभाजित होना आसान बना दिया है जो दूसरे शब्दों के युद्धों का मजदूरी करते हैं।
ब्लॉग या समाचार लेखों पर टिप्पणी करने वाले सिर्फ दावा नहीं करते कि लेखक गलत है, लेकिन वे त्वचा की बर्बादी हैं जो मरना चाहिए।
इंटरनेट कार्टून चरित्र जॉन 'गेबे' गेब्रियल के लिए एक सिद्धांत है। यह ग्रेटर इंटरनेट फू है ... मुझे खेद है, मैं नाम खत्म नहीं कर सकता क्योंकि यह ऐसी चीज नहीं है जिसे आप विनम्र समाज में दोहराना चाहते हैं। संक्षेप में, केवल एक ब्लैकबोर्ड स्केच का उपयोग करके, गेब्रियल का तर्क है कि ऑनलाइन सोसायपाथ बनने के लिए दो घटक हैं: गुमनाम और दर्शक।
गेब्रियल के सारांश ने पेनी आर्केड वेबसाइट पर अपना रास्ता बनाने से लगभग एक दशक पहले, शोधकर्ता जुडिथ डोनाथ ने आज के वेब-आधारित 'फोरा' के अग्रदूत यूज़नेट पर व्यवहार का विश्लेषण किया। ट्रॉलिंग - जानबूझकर अन्य उपयोगकर्ताओं को परेशान करना - एक लोकप्रिय शगल बन गया था और डोनाथ ने यह पता लगाने के लिए क्यों सेट किया। यह सिर्फ उन नामों का नाम नहीं है जिनके ऑनलाइन भाषण की कमी है, उन्होंने पाया: "व्यक्तित्व और सामाजिक भूमिका के बारे में कई मूलभूत संकेत जो हम भौतिक संसार में आदी हैं, वे अनुपस्थित हैं।
कोई भी जिसने अपने ईमेल में से किसी एक को गलत तरीके से पढ़ा है, वह समस्या को समझ पाएगा। ऑनलाइन व्याख्यान के सबसे आम रूप का उपयोग करके आमने-सामने या टेलीफोन इंटरैक्शन की सूक्ष्मता व्यक्त करना मुश्किल है: टेक्स्ट। लोग इमोटिकॉन्स का उपयोग करते हैं लेकिन अगर वे प्राप्तकर्ता इसे इस तरह पढ़ता है तो वे एक वैकल्पिक, लगभग भयावह अर्थ व्यक्त कर सकते हैं। इंटरनेट पर अपराध आसानी से नहीं दिया जाता है; यह सब भी आसानी से लिया जाता है।
ऑनलाइन प्रवचन की अतिरंजित प्रकृति, जिसमें एक एक्सचेंज में खुलने वाले साल्व अक्सर अनावश्यक रूप से शत्रुतापूर्ण होते हैं, तर्कसंगत रूप से अतिरिक्त शरीर की भाषा या अन्य सामाजिक संकेतों की कमी के डोनाथ के अवलोकन का परिणाम है। यह मस्तिष्क को उस उत्तेजना की कमी के लिए मुआवजा भी हो सकता है।
पायनियरिंग मीडिया शोधकर्ता मार्शल मैक्लुहान ने हमारे शरीर को बढ़ाने की प्रौद्योगिकी की क्षमता के प्रभाव को प्रभावित करने के बारे में लिखा था। यह कहना उचित है कि मैक्लुहान की कुछ अवधारणाओं को उनके लेखन में थोड़ा उलझन मिलता है। उन्होंने टीवी को 'गर्म माध्यम' माना - एक जिसने दर्शकों से सक्रिय भागीदारी की मांग की - इसके विपरीत 'ठंडा माध्यम' के रेडियो की स्थिति के विपरीत। आज के परिप्रेक्ष्य से यह केवल एक मूर्खतापूर्ण धारणा नहीं है यदि केवल सादा गलत नहीं है। टीवी को मूर्खतापूर्ण बॉक्स नहीं कहा जाता है।
'समझना मीडिया: द एक्सटेंशंस ऑफ मैन' - एक पुस्तक जो 30 साल तक वेब की भविष्यवाणी करती है - मैक्लुहान ने स्वयं को विस्तार से सोचा कि तकनीकी गैजेट्स लोगों को खुद से अलग होने की अनुमति देते हैं। नारसीसस की तरह, वे दर्पण के अंधे हो जाते हैं जो वास्तविकता प्रदान करता है। इतना ही नहीं, इन नई बाहरी इंद्रियों से उत्तेजना में वृद्धि शरीर के संभाल से परे है। "सदमे सभी प्रकार की धारणाओं के लिए एक सामान्यीकृत धुंध या बढ़ी सीमा को प्रेरित करती है। पीड़ित दर्द या भावना के प्रति प्रतिरोधी लगता है। "
प्रौद्योगिकी संतुलन को दूर करने में मदद कर सकती है और लोगों को असली दुनिया के अंतःक्रियाओं के माध्यम से सीखने वाले सूक्ष्म सामाजिक संकेतों को व्यक्त करने और पढ़ने की अनुमति दे सकती है। लेकिन जैसा कि हम अधिक जुड़े हुए हैं हम अपने आप से और एक दूसरे से डिस्कनेक्ट हो गए हैं।
i hope it will helps you
please mark my answer as brainlist
माइक लेघ की फिल्म 'नेकड' में, जॉनी एक निकट-समाजशास्त्रीय हारने वाला व्यक्ति है जो लोगों के साथ बातचीत नहीं करता है क्योंकि उन्हें बारकोड से लेकर समय की अर्थहीनता पर विचित्र सिद्धांतों के साथ परेशान किया जाता है। मैनचेस्टर में किए गए अपराध से छिपाने में, वह लंदन का दौरा करता है जो खो आत्माओं की तलाश में है, जिनके लिए वह बेहतर महसूस कर सकता है। 1 99 3 में बनाया गया, वर्ल्ड वाइड वेब मुख्यधारा में जाने से एक साल पहले, हम आश्वस्त महसूस कर सकते थे कि जॉनी एक दुर्लभता थी। बस या यहां तक कि पब में उसके जैसे किसी व्यक्ति में भाग लेने के लिए आपको बहुत ही दुर्भाग्यपूर्ण होना होगा।
लेकिन, वेब के लिए धन्यवाद, जॉनीज़ की एक पूरी दौड़ दिखाई दे रही है, काफी शत्रुता के साथ विस्तार से क्यों 9/11, न्यू वर्ल्ड ऑर्डर और सामान्य रूप से उनके विचार किसी और के लिए बेहद बेहतर हैं। उनके विरोधियों को शिल, ट्रोल या मूर्ख, या संभवतः सभी तीन हैं।
अब, आप तर्क दे सकते हैं कि इंटरनेट ने लोगों को एक साथ लाने के लिए बहुत कुछ किया है। साथ ही, इसने समाज के लिए बड़ी संख्या में समूहों में विभाजित होना आसान बना दिया है जो दूसरे शब्दों के युद्धों का मजदूरी करते हैं।
ब्लॉग या समाचार लेखों पर टिप्पणी करने वाले सिर्फ दावा नहीं करते कि लेखक गलत है, लेकिन वे त्वचा की बर्बादी हैं जो मरना चाहिए।
इंटरनेट कार्टून चरित्र जॉन 'गेबे' गेब्रियल के लिए एक सिद्धांत है। यह ग्रेटर इंटरनेट फू है ... मुझे खेद है, मैं नाम खत्म नहीं कर सकता क्योंकि यह ऐसी चीज नहीं है जिसे आप विनम्र समाज में दोहराना चाहते हैं। संक्षेप में, केवल एक ब्लैकबोर्ड स्केच का उपयोग करके, गेब्रियल का तर्क है कि ऑनलाइन सोसायपाथ बनने के लिए दो घटक हैं: गुमनाम और दर्शक।
गेब्रियल के सारांश ने पेनी आर्केड वेबसाइट पर अपना रास्ता बनाने से लगभग एक दशक पहले, शोधकर्ता जुडिथ डोनाथ ने आज के वेब-आधारित 'फोरा' के अग्रदूत यूज़नेट पर व्यवहार का विश्लेषण किया। ट्रॉलिंग - जानबूझकर अन्य उपयोगकर्ताओं को परेशान करना - एक लोकप्रिय शगल बन गया था और डोनाथ ने यह पता लगाने के लिए क्यों सेट किया। यह सिर्फ उन नामों का नाम नहीं है जिनके ऑनलाइन भाषण की कमी है, उन्होंने पाया: "व्यक्तित्व और सामाजिक भूमिका के बारे में कई मूलभूत संकेत जो हम भौतिक संसार में आदी हैं, वे अनुपस्थित हैं।
कोई भी जिसने अपने ईमेल में से किसी एक को गलत तरीके से पढ़ा है, वह समस्या को समझ पाएगा। ऑनलाइन व्याख्यान के सबसे आम रूप का उपयोग करके आमने-सामने या टेलीफोन इंटरैक्शन की सूक्ष्मता व्यक्त करना मुश्किल है: टेक्स्ट। लोग इमोटिकॉन्स का उपयोग करते हैं लेकिन अगर वे प्राप्तकर्ता इसे इस तरह पढ़ता है तो वे एक वैकल्पिक, लगभग भयावह अर्थ व्यक्त कर सकते हैं। इंटरनेट पर अपराध आसानी से नहीं दिया जाता है; यह सब भी आसानी से लिया जाता है।
ऑनलाइन प्रवचन की अतिरंजित प्रकृति, जिसमें एक एक्सचेंज में खुलने वाले साल्व अक्सर अनावश्यक रूप से शत्रुतापूर्ण होते हैं, तर्कसंगत रूप से अतिरिक्त शरीर की भाषा या अन्य सामाजिक संकेतों की कमी के डोनाथ के अवलोकन का परिणाम है। यह मस्तिष्क को उस उत्तेजना की कमी के लिए मुआवजा भी हो सकता है।
पायनियरिंग मीडिया शोधकर्ता मार्शल मैक्लुहान ने हमारे शरीर को बढ़ाने की प्रौद्योगिकी की क्षमता के प्रभाव को प्रभावित करने के बारे में लिखा था। यह कहना उचित है कि मैक्लुहान की कुछ अवधारणाओं को उनके लेखन में थोड़ा उलझन मिलता है। उन्होंने टीवी को 'गर्म माध्यम' माना - एक जिसने दर्शकों से सक्रिय भागीदारी की मांग की - इसके विपरीत 'ठंडा माध्यम' के रेडियो की स्थिति के विपरीत। आज के परिप्रेक्ष्य से यह केवल एक मूर्खतापूर्ण धारणा नहीं है यदि केवल सादा गलत नहीं है। टीवी को मूर्खतापूर्ण बॉक्स नहीं कहा जाता है।
'समझना मीडिया: द एक्सटेंशंस ऑफ मैन' - एक पुस्तक जो 30 साल तक वेब की भविष्यवाणी करती है - मैक्लुहान ने स्वयं को विस्तार से सोचा कि तकनीकी गैजेट्स लोगों को खुद से अलग होने की अनुमति देते हैं। नारसीसस की तरह, वे दर्पण के अंधे हो जाते हैं जो वास्तविकता प्रदान करता है। इतना ही नहीं, इन नई बाहरी इंद्रियों से उत्तेजना में वृद्धि शरीर के संभाल से परे है। "सदमे सभी प्रकार की धारणाओं के लिए एक सामान्यीकृत धुंध या बढ़ी सीमा को प्रेरित करती है। पीड़ित दर्द या भावना के प्रति प्रतिरोधी लगता है। "
प्रौद्योगिकी संतुलन को दूर करने में मदद कर सकती है और लोगों को असली दुनिया के अंतःक्रियाओं के माध्यम से सीखने वाले सूक्ष्म सामाजिक संकेतों को व्यक्त करने और पढ़ने की अनुमति दे सकती है। लेकिन जैसा कि हम अधिक जुड़े हुए हैं हम अपने आप से और एक दूसरे से डिस्कनेक्ट हो गए हैं।