Question

I want moral for kafan by premchand

Answer 1

यह निम्नानुसार शुरू होता है: हुड के प्रवेश द्वार पर, दोनों पिता और पुत्र एक भूखे हॉल के सामने चुपचाप बैठते हैं और बेटे की पत्नी के अंदर, बीवी बुधिया श्रमिकों से पीड़ित थे। वहां रहकर, इस तरह के हृदय से मिलाते हुए आवाज उनके मुंह से बाहर निकल गई, जो दोनों ही वासना के लिए इस्तेमाल होती थी। सर्दियों की रात खत्म हो चुकी थी, प्रकृति चुप्पी में डूब गई थी, पूरे गांव अंधेरे में एक लक्ष्य बन गया था जब व्यक्ति उपाख्यान से कहता है कि वह जीवित नहीं हो पाएगा, तो माधव चिंतित और जवाब देंगे कि अगर उसे मरना है तो जल्द ही मरना क्यों नहीं होगा - वह क्या कर पाएगा। ऐसा लगता है जैसे प्रेमचंद कहानी की शुरुआत में बड़े पैमाने पर इशारा कर रहे हैं, और अंधेरे में शक्ति की भावना का अर्थ पूंजीवादी व्यवस्था को मजबूत करता है, जो सभी मानवीय मूल्यों, सद्भाव और अंतरंगता के साथ बढ़ जाता है। एक क्रूर लग रहा है इस महिला ने एक प्रणाली को घर दिया, वह इन दोनों बकरियों को पीसने या मंथन के बिना दोष लगा रहा है। और आज दोनों ही इंतजार कर रहे हैं कि यदि वे मर जाते हैं, तो आराम से सोते रहें। जीवित पिता-पुत्र के लिए भुना हुआ आलू की कीमत उस मरने वाली महिला से ज्यादा है उनमें से कोई भी उसे इस डर से नहीं देखना चाहता कि अन्य व्यक्ति सभी आलू को खाएगा हलक और ताला संबंधी जल जलाने के बारे में चिंता करने के बिना, जिस गति से वे गर्म आलू खा रहे हैं, उनका गरीबी गरीबी में आसान बना देता है कहानी की पूरी संरचना के साथ यह विसंगति अप्रत्याशित है घसू ने 20 साल पहले ठाकुर के जुलूस को याद किया- चटनी, राइट, तीन प्रकार के सूखे साग, एक दौनी, दही, चटनी, मिठाई। अब बताओ कि उस भोज में क्या स्वाद मिला ... लोगों ने इसे खा लिया, कोई भी पानी किसी के द्वारा नहीं खाया गया ...। यह विवरण न केवल इसके विवरण में आकर्षक बनाता है बल्कि भोजन के प्रति पाठ संबंधी सनसनी भी बनाता है। इस प्रेमचंद के लिखने के बाद- और बुद्धिया अभी भी कराह रही थीं। इस प्रकार, ठाकुर की जुलूस का वर्णन अमानवीय ठोस बनाने में मदद करता है।