informacion implicita de esta frase / EL PERU ES UN PAIS DE TODAS LAS SANGRES /
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que los existencialistas llaman 'la situación del escritor' (1) y de "Analizar a partir de la obra de Arguedas, en sus méritos y deméritos lo que hay de realidad y de ficción en la literatura y la ideología indigenista". Su interés parte de su admiración: "Entre mis autores favoritos, esos que uno lee y relee, y llegan a constituir una familia espiritual, casi no figuran peruanos... con una excepción: José María Arguedas... es el único con el que he llegado a tener una relación entrañable como la tengo con Flaubert o Faulkner, o la tuve de joven con Sartre". Además de sus libros le interesó su condición de peruano de dos mundos – "privilegiado y patético" – con una perspectiva más amplia que la suya (p. 9-10).
El libro cuenta dos historias: de un lado, la vida de Arguedas y, de otro, su supuesta utopía arcaica que habría sido su única propuesta. Entre ambas fluyen las convicciones de Vargas Llosa; sobre lo que es y no es la literatura. Analizando los dos últimos años de vida de Arguedas y su novela postuma El zorro de arriba y el zorro de abajo, MVLl escribe: "Arguedas vivía un infierno interior: su novela pintará un mundo infernal" (p. 299). De ese modo, confirma una de las tesis clásicas de la crítica literaria: la obra se explica por la vida del autor.