Question

जाॅन्स रोल्स के न्याय के सिद्धांत का वर्णन ​

Answer 1

न्याय का सिद्धांत दार्शनिक जॉन रॉल्स द्वारा राजनीतिक दर्शन और नैतिकता का एक 1971 का काम है, जिसमें लेखक उपयोगितावाद के लिए एक नैतिक सिद्धांत प्रदान करने का प्रयास करता है और यह वितरणात्मक न्याय की समस्या को संबोधित करता है (एक समाज में माल के सामाजिक रूप से सिर्फ वितरण )।

Explanation:

• यह है कि सामाजिक संस्थाओं की संरचना करने वाले संवैधानिक और कानूनी प्रावधानों द्वारा समानता, या फायदे के उचित वितरण को एक पृष्ठभूमि मामले के रूप में संबोधित किया जाना है। जबकि निष्पक्ष संस्थाएं समाज में सभी के जीवन की संभावनाओं को प्रभावित करेंगी, लेकिन वे अपनी स्वतंत्र स्वतंत्रता का प्रयोग करने के लिए व्यक्तियों को स्वतंत्र छोड़ देंगी क्योंकि वे नियमों के इस उचित सेट के भीतर फिट होते हैं।
• रॉल्स का सुझाव, वास्तव में यह है कि हमें अपना सारा प्रयास यह देखने में लगाना चाहिए कि "खेल के नियम" उचित हैं। एक बार जब समाज को उचित नियमों के एक सेट के आसपास आयोजित किया गया है, तो लोग हस्तक्षेप के बिना, स्वतंत्र रूप से "खेल" खेल के बारे में सेट कर सकते हैं।

• उपयोगितावादी विचार, जैसा कि रॉल्स इसका सामना करता है, यह है कि समाज को व्यवस्थित किया जाना है ताकि अधिकतम (कुल या औसत) कुल उपयोगिता या अपेक्षित कल्याण हो सके। उपयोगितावाद ऐतिहासिक रूप से नैतिक दर्शन के परिदृश्य पर हावी था, अक्सर "खंडन" किया जाता था, लेकिन हमेशा राख से फिर से बढ़ रहा था। रॉल्स का विचार था कि जब तक उपयोगितावाद से मुकाबला करने के लिए पर्याप्त रूप से पूर्ण और व्यवस्थित विकल्प को टेबल पर नहीं रखा जाएगा, तब तक इसकी पुनरावृत्ति शाश्वत होगी। मूल स्थितियह स्वीकार करते हुए कि सामाजिक संस्थाएं हमारे विचारों को विकृत करती हैं (कभी-कभी ईर्ष्या, आक्रोश, अलगाव, या झूठी चेतना पैदा करके) और पूर्वाग्रह उनके पक्ष में मायने रखते हैं (उनके द्वारा बड़े होने वालों को उकसाने और आदतन करने से), रॉल्स को एक न्यायसंगत उपकरण की आवश्यकता देखी गई हमें उनसे महत्वपूर्ण दूरी प्रदान करेगा।
• मूल स्थिति (ओपी) उसका "आर्किमिडीयन प्वाइंट" है, वह महत्वपूर्ण लाभ उठाने के लिए जिस फ़ार्मक्रैम का उपयोग करता है। ओपी एक ऐसा सोचा हुआ प्रयोग है जो पूछता है: सामाजिक न्याय के कौन से सिद्धांत हैं जो पार्टियों द्वारा सामान्य रूप से मानवीय मामलों के बारे में पूरी तरह से चुने जाएंगे, लेकिन पूरी तरह से वंचित हैं - "अज्ञानता के घूंघट" द्वारा - विशेष व्यक्ति या व्यक्तियों के बारे में जानकारी जो वे प्रतिनिधित्व करते हैं?न्याय के सिद्धांत निष्पक्षता के रूप मेंवह “न्याय के दो सिद्धांतों को निष्पक्षता” के रूप में संदर्भित करता है, लेकिन दूसरे के दो भाग हैं। ये सिद्धांत समाज के बुनियादी ढांचे के दो अलग-अलग पहलुओं को संबोधित करते हैं: "प्रथम सिद्धांत" संवैधानिक संरचना की अनिवार्यता को संबोधित करता है। यह माना जाता है कि समाज को प्रत्येक नागरिक को "समान मूल अधिकारों और स्वतंत्रता की पूरी तरह से पर्याप्त योजना के लिए समान दावा, जो सभी के लिए समान योजना के साथ संगत है" के लिए आश्वस्त होना चाहिए।
• दूसरा सिद्धांत मूल संरचना के उन पहलुओं को संबोधित करता है जो अवसरों, कार्यालयों, आय, धन और सामान्य सामाजिक लाभों के वितरण को आकार देते हैं। दूसरे सिद्धांत का पहला भाग यह मानता है कि इस वितरण को आकार देने वाले सामाजिक ढांचे को "अवसर की निष्पक्ष समानता" की आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। दूसरे सिद्धांत का दूसरा भाग प्रसिद्ध है- या बदनाम- "अंतर सिद्धांत।" चिंतनशील संतुलनचिंतनशील संतुलन का विचार वैचारिक विश्लेषण के प्रकार से दो कदम दूर है जो तब प्रचलित था। पहले, विचार किए गए निर्णयों के आधार पर काम करना बताता है कि आवश्यक या प्राथमिकताओं पर नैतिक सिद्धांतों का निर्माण करना आवश्यक नहीं है। क्या मायने रखता है, बल्कि यह है कि क्या परिसर वे हैं जो "हम करते हैं, वास्तव में, स्वीकार करते हैं।" रॉल्स ने निर्णयों पर विचार किया, क्योंकि निर्णय केवल उन परिस्थितियों में पहुंचे जहां हमारे न्याय की भावना विरूपण के बिना काम करने की संभावना है।  
• दूसरा, कि रॉल्स मानती है कि रॉल्स मानती है कि यह चिंतनशील संतुलन की खोज में शामिल होगा, का मतलब है कि सिद्धांतों को सिद्धांत-स्वतंत्र "डेटा" के साथ एक सही फिट के लिए लक्ष्य की आवश्यकता नहीं है। जबकि वैचारिक विश्लेषण के अभ्यासकर्ताओं ने एक सामान्य सिद्धांत के प्रतिरूपों को उत्पन्न करने की विधि को एक अच्छी कला के लिए उभारा था, रॉल्स लिखते हैं कि "प्रतिसाद के माध्यम से आपत्तियों को ध्यान से बनाया जाना चाहिए।स्थिरता स्थिरता के सवाल को संबोधित करने में, रॉर्ल्स नैतिक औचित्य के परिप्रेक्ष्य में कभी भी पीछे नहीं हटते हैं।
• एक प्रकार की स्थिरता का विरोध, लेकिन समान सेनाओं के स्टैंड-ऑफ की व्यवस्था करके प्राप्त किया जा सकता है। शक्ति संतुलन के ऐसे परिणाम रॉल्स के लिए रूचि के नहीं हैं। इसके बजाय, स्थिरता का सवाल वह यह पूछता है कि क्या ऐसे समाज में, जो सिद्धांतों के अनुरूप है, नागरिक उन सिद्धांतों को पूरी ईमानदारी से स्वीकार कर सकते हैं। अनुरूपताअनुरूपता के इस प्रश्न को संबोधित करने के लिए, TJ व्यक्तियों के लिए अच्छा खाता है। TJ का अध्याय VII, वास्तव में, अच्छाई के एक सामान्य सिद्धांत को विकसित करता है - जिसे "अच्छाई को तर्कसंगतता" कहा जाता है - और फिर इसे एक व्यक्ति के पूर्ण जीवन के विशेष मामले में लागू करता है।
• रॉल्स इस सुझाव से शुरू होता है कि "ए एक अच्छा एक्स है यदि और केवल ए के पास गुण हैं (औसत या मानक एक्स की तुलना में उच्च डिग्री के लिए) जो कि एक्स में चाहना तर्कसंगत है, तो एक्स के लिए क्या उपयोग किया जाता है, या करने की उम्मीद है, और (जो भी सवार उपयुक्त है)