कोहबर चित्रकला की क्या विशेषता है
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कोहबर एक चित्रात्मक सांकेतिक पारंपरिक लोक रिवाज़ है जो विवाह मे बनाया जाता है यह लोककला है जो अपनी क्षेत्रीय विशेषता को लिय हुए है । कोहबर चित्र पर अलग-अलग क्षेत्रीय कला शैली का प्रभाव दिखता है । जैसे झारखंड मे हजारीबाग मे मिले गुफा चित्रो का प्रभाब वहां के कोहबर पर दिखता है।
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कोहबर चित्रकला:
मिथिला या मधुबनी कला की उत्पत्ति मिथिला क्षेत्र में मुख्य रूप से विवाह के अवसरों पर की जाने वाली एक अनुष्ठानिक दीवार पेंटिंग के रूप में हुई थी। परंपरागत रूप से, यह महिलाओं का क्षेत्र रहा है। आधुनिक समय में, कला का माध्यम कैनवास और, दुर्लभ मामलों में, कपड़े में स्थानांतरित हो गया। यहां दिखाया गया सबसे लोकप्रिय और प्रतिष्ठित अनुष्ठान चित्रों में से एक है जिसे 'कोहबर' या 'पुरेन' के नाम से जाना जाता है।
कोहबर चित्रकला की विशेषता है: वे मूल रूप से "कोहबर घरी" या विवाह कक्ष में चित्रित किए गए थे जहां दूल्हा और दुल्हन अपनी शादी को पूरा करते हैं। यह कमरा, जहां विवाहित जोड़ा अपनी पहली चार रातें बिताता है, घर का सबसे चमकीले रंग का हिस्सा है। कायस्थों द्वारा बुलाए गए, कोहबर संचरण में आमतौर पर कमल के छल्ले होते हैं। एक लंबी खड़ी वस्तु भी दिखाई देती है, जो कमल के मध्य वलय से छेद करती है, और इस ऊर्ध्वाधर वस्तु के ऊपरी सिरे पर छल्लों का चेहरा देखा जा सकता है।
यह वस्तु एक तालाब के तल में निहित कमल के पत्तों का प्रतिनिधित्व करने के लिए है। कमल महिला उर्वरता का प्रतीक है, बहुतायत का प्रतीक है, जो कई स्थानीय तालाबों से उत्पन्न होता है जो मानसून के दौरान ऐसे फूलों से किनारे से किनारे तक आते हैं। तालाब बहुतायत के अन्य प्रतीकों का स्रोत बन जाता है, जैसे मछली, उर्वरता का प्रतीक, एक कछुआ, प्रेम का प्रतीक, और सांप, देवत्व के प्रतीक। वे कोहबर की रचना में और उसके आसपास दिखाई देते हैं, जो इस पेंटिंग में भी दिखाई देते हैं। कई मामलों में, चंद्रमा, सूर्य और अन्य मूर्तियों को पास में ही खींचा जाता है; उन्हें विवाह के कार्य के गवाह के रूप में वर्णित किया गया है। भित्ति चित्रों के रूप में, शुद्ध प्रदर्शन देवताओं के चित्रों से घिरा होगा जो पहली शादी की रात की शुभ घटना को भी देखते हैं। कोहबर घर में दुर्गा की छवि केंद्रीय होगी।
दुलारी देवी हमेशा एक कलाकार नहीं थीं। वह मल्लाह समुदाय के नाम से जाने जाने वाले एक मछली पकड़ने वाले समुदाय से संबंधित है और मूल रूप से मिथिला के राष्ट्रीय पुरस्कार विजेता कलाकार महासुंदरी देवी के लिए घरेलू नौकर के रूप में काम करती है। उनकी कलात्मक यात्रा तब शुरू हुई जब उन्होंने महसुंदरी देवी से पूछा कि क्या वे पेंट करना भी सीख सकते हैं। दुलारी देवी अपने गुरु महासुंदर और कर्पूरी देवी की विरासत को आगे बढ़ा रही हैं। अपने अभ्यास के माध्यम से, उन्होंने मधुबनी को बदल दिया है और इसके रंग पैलेट को प्राथमिक रंगों से आगे बढ़ाया है। उन्होंने गीता वुल्फ के साथ पुरस्कार विजेता जीवनी फॉलो माई पेंटब्रश का सह-प्रकाशन भी किया है। वह अपनी कलाकृति के माध्यम से मल्लाह समुदाय के बच्चों को शिक्षित करने की दिशा में काम करना चाहती हैं। दुलारी देवी मिथिला कला संस्थान में चित्रकार और प्रशिक्षक भी हैं। उन्हें 2013 में बिहार राष्ट्रीय कला पुरस्कार मिला।
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