किसान की मेहनत पर अपने विचार बताइ।
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Answer: कृषि कार्य करने वाले व्यक्ति को कृषक, कृषक या कृषक कहा जाता है। किसान देश की रीढ़ है। अतीत में, एक हिंदी कहावत थी, "उत्तमकेतु मध्यमावन करे चकिरी कुकर निन्न"। इसका मतलब है - कृषि बेहतर है, व्यापार बेहतर है, रोजगार बदतर है। भारत में हरित क्रांति के कारण रसायनों के उपयोग से कृषि को होने वाले नुकसान के कारण नौकरियों को पिछले 40 से 50 वर्षों के लिए सबसे अच्छा माना गया है। [1] किसानों के चार-चौथाई किराएदार हैं। सरकार ने बैंकरों की अवधारणा महिलाओं के स्वयं सहायता समूहों के सदस्यों द्वारा ली गई भूमि के पट्टे को वैध करने का निर्णय लिया है। किरायेदारों और किरायेदारों के हितों की रक्षा के लिए कानून बनाया गया था। सरकार स्वयं सहायता समूहों में भूमिहीन गरीब महिलाओं द्वारा संयुक्त रूप से कृषि भूमि के पट्टे के लिए प्रदान करती है। कृषि भूमि का अनुबंध लिखित रूप में किया जाना चाहिए। लीज अवधि कम से कम 5 साल होनी चाहिए। किरायेदार भूमि पर फसल ऋण का हकदार है। फसल क्षति के मामले में, सरकार द्वारा फसल बीमा के रूप में दिए गए मुआवजे को प्राप्त करना संभव है। लेकिन जमीन का कोई अधिकार नहीं है। पट्टे के समय भूमि विकास पर डाली गई राशि का दावा करने का अधिकार किरायेदार के पास नहीं है। कृषि भूमि को पट्टे पर लेना और लेना स्वाभाविक रूप से हाथ से जाता है। यह अक्सर किरायेदार को बदल देता है। जमींदार की पसंद यहाँ सर्वोपरि है। यहां तक कि अगर किरायेदार भूमि विकास में निवेश करता है, तो उसे विश्वास नहीं होगा कि पट्टा अगले साल उसके नाम पर होगा। बैंकों से फसली ऋण नहीं। कंपनी को किरायेदारों को कॉर्पोरेट ऋण और फसल बीमा जैसी सुविधाएं प्रदान करने के लिए पट्टा कानूनों में संशोधन करना है। 11 वीं पंचवर्षीय योजना की अंतरिम समीक्षा रिपोर्ट में कहा गया है कि राज्यों को अपने पट्टे कानूनों में इस तरह से बदलाव करने चाहिए जो भूस्वामी अधिकारों का उल्लंघन न करें। नाबार्ड ने सुझाव दिया है कि पट्टे की सीमा पूरी होने के बाद मकान मालिक के पास जमीन वापस लेने की शक्ति होनी चाहिए और यह भी होना चाहिए कि एक ऐसा वातावरण होना चाहिए जिसमें भूमि के सभी हिस्से भूमि को पट्टे पर दे सकें।
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त्याग और तपस्या का दूसरा नाम है किसान । वह जीवन भर मिट्टी से सोना उत्पन्न करने की तपस्या करता रहता है । तपती धूप, कड़ाके की ठंड तथा मूसलाधार बारिश भी उसकी इस साधना को तोड़ नहीं पाते । हमारे देश की लगभग सत्तर प्रतिशत आबादी आज भी गांवों में निवास करती है । जिनका मुख्य व्यवसाय कृषि है ।
एक कहावत है कि भारत की आत्मा किसान है जो गांवों में निवास करते हैं । किसान हमें खाद्यान्न देने के अलावा भारतीय संस्कृति और सभ्यता को भी सहेज कर रखे हुए हैं । यही कारण है कि शहरों की अपेक्षा गांवों में भारतीय संस्कृति और सभ्यता अधिक देखने को मिलती है । किसान की कृषि ही शक्ति है और यही उसकी भक्ति है ।
वर्तमान संदर्भ में हमारे देश में किसान आधुनिक विष्णु है । वह देशभर को अन्न, फल, साग, सब्जी आदि दे रहा है लेकिन बदले में उसे उसका पारिश्रमिक तक नहीं मिल पा रहा है । प्राचीन काल से लेकर अब तक किसान का जीवन अभावों में ही गुजरा है । किसान मेहनती होने के साथ-साथ सादा जीवन व्यतीत करने वाला होता है ।
समय अभाव के कारण उसकी आवश्यकतायें भी बहुत सीमित होती हैं । उसकी सबसे बड़ी आवश्यकता पानी है । यदि समय पर वर्षा नहीं होती है तो किसान उदास हो जाता है । इनकी दिनचर्या रोजाना एक सी ही रहती है । किसान ब्रह्ममुहूर्त में सजग प्रहरी की भांति जग उठता है । वह घर में नहीं सोकर वहां सोता है जहां उसका पशुधन होता है ।
उठते ही पशुधन की सेवा, इसके पश्चात अपनी कर्मभूमि खेत की ओर उसके पैर खुद-ब-खुद उठ जाते हैं । उसका स्नान, भोजन तथा विश्राम आदि जो कुछ भी होता है वह एकान्त वनस्थली में होता है । वह दिनभर कठोर परिश्रम करता है । स्नान भोजन आदि अक्सर वह खेतों पर ही करता है । सांझ ढलते समय वह कंधे पर हल रख बैलों को हांकता हुआ घर लौटता है ।