खानाबदोश साम्राज्य से आप क्या समझते हैं? पंद्रहवीं शताब्दी से पूर्व खानाबदोशों के देशांतरण
(migration) की पद्धति की चर्चा कीजिए।
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खानाबदोश मानवसमाज का वह समुदाय जो अपने रहने का स्थान बराबर बदलता रहता है। साधारणत: खानाबदोश कबीलों और जातियों का अपना क्षेत्र होता है जिसमें वे आवश्यकतानुसार घूमते फिरते रहते हैं। आम तौर से उनका स्थानपरिवर्तन खाद्य की उपलब्घि पर निर्भर करता है। शिकारी खानाबदोश आखेट की खोज में निरंतर घूमते रहते हैं, परंतु पशुपालक खानाबदोश मौसम के अनुसार अपने पशुदलों को लेकर घास और चरागाह की खोज में घूमते रहते हैं।
उद्विकासवादी मानव वैज्ञानिकों का विचार है कि अपनी प्रारंभिक सांस्कृतिक अवस्था में मनुष्य खानाबदोश रहा होगा। यह दशा आखेट युग और पशुपालन युग तक रही होगी। कृषि की जानकारी के साथ मनुष्य ने स्थायी जीवन सीखा। कुछ कबीले जो अभी भी शिकारी या पशुपालक हैं, खानाबदोश जीवन व्यतीत करते हैं।
शिकारी खानाबदोश का सामाजिक जीवन अधिकतर छोटे छोटे पारिवारिक समूहों में संगठित होता है। इसका कारण स्पष्टत: यह है कि जंगलों में इतना शिकार या कंद-मूल-फल नहीं मिल सकता कि बड़े समुदाय का भरण पोषण हो सके। सरगुजा (मध्य प्रदेश) के पहाड़ी कोरवा, 25-30 व्यक्तियों के छोटे छोटे समुदायों में रहते हैं और ऐसा प्रत्येक समुदाय पाँच छह वर्गमील जंगल पर अधिकार किए रहता है। कोचीन के कादार, लंका के बेद्दा, उत्तरी ध्रुव के एस्कीमो, मध्य आस्ट्रेलिया के अरूंटा, अफ्रीका के बुशमैन और ब्राजील के जंगली आदिवासी सभी छोटे छोटे दलों में संगठित हैं।
पशुपालक खानाबदोश दल का आकार बहुत बड़ा होता है। अरब के बद्दू, मध्य एशिया के खिरगिज और मंगोल, उत्तरी अमेरिका के एलगोफिन, अफ्रीका के नुरम और मसाई, ये सभी खानाबदोश सैकड़ों की संख्या में दल बनाकर रहते और घूमते हैं। ये अपने पालतू पशु ऊँट, खच्चर, घोड़ा, गाय-बैल या भैंसे लिए चरागाह और पानी की तलाश में घूमते है और किसी भी स्थान पर एक मौसम से अधिक नहीं टिकते। इनका जीवन सब प्रकार से इस मौसमी परिवर्तन के अनुकूल हो जाता है। पशु इनका मुख्य धन है। पशुओं की देखभाल पुरूष करते हैं, स्त्रियाँ गृह कार्य संभालती और बागवानी करती हैं। ऐसे समुदायों में स्त्रियों का स्थान नीचा समझा जाता है। शिकारी खानाबदोशों की भाँति ही इनका राजनीतिक जीवन गणतांत्रिक होता है, परंतु उनमें बड़े बूढ़ों को विशेष मान्यता प्राप्त होती है।
भारत में अनेक खानाबदोश कबीले और जातियाँ हैं। इनमें से कई अपराधोपजीवी हैं जो चोरी और ठगी जैसे अपराधों द्वारा जीवनयापन करते रहे हैं। आसानी से धन प्राप्त करने के अवसर की खोज में और पुलिस के भय से ये लोग खानाबदोश रहे हैं। ऐसी जातियों में मुख्य हबूड़ा, कंजर, भाँट, संसिया, नट, बागड़ी यनादि, कालबेलिया आदि हैं। कुछ अन्य जातियाँ है, जो पशुपालक है या दस्तकारी का काम करती हैं, जैसे उत्तरी-पश्चिमी भारत में गूजर, या राजस्थान में गाडूड़िया लोहार।
अनेक पशुपालक खानाबदोशों ने दुर्दम सैनिक संगठन बनाए हैं। इतिहासप्रसिद्ध मंगोल, गोल्डेन होर्ड, मंचू और तुर्क खानाबदोश ही थे जिन्होंने मध्ययुग में एशिया और यूरोप में विस्तृत साम्राज्यों की स्थापना की।
Answer:
खानाबदोश हजारों वर्षों से पुरानी विश्व शुष्क बेल्ट के भीतर सभ्यताओं के भीतर और एक अलग तत्व हैं, पूर्व में पश्चिम से उत्तरी चीन में मोरक्को तक। हालाँकि, उन्हें हमेशा ऐसा नहीं माना जाता है। शिक्षाविदों ने केवल पिछले कुछ दशकों के भीतर खानाबदोशों को एक अलग सामाजिक घटना के रूप में, या मानव जीवन शैली के एक आकर्षक विशेष रूप के रूप में देखने के लिए नहीं सीखा है, बल्कि, उन्हें एक अंतर्निर्मित, व्यापक सामाजिक संरचना के रूप में देखने के लिए।
इस प्रकार, खानाबदोशों का महत्व अब एक नई रोशनी में दिखाई देता है। इतिहास के व्यापक विस्तार के भीतर खानाबदोश लोगों - भी, वास्तव में, जरूरी नहीं कि संख्या में छोटा हो - जीवन शैली के अपने अलग रूपों का गठन किया है, फिर भी बसे समाजों के साथ निकट संपर्क में रहे और संस्थानों, सामाजिक संरचनाओं और नैतिक अवधारणाओं को ढालने में मदद की है।
घुमंतू गतिशीलता ने खानाबदोश जीवन शैली और जीवित रूपों को भी आकार दिया है। निरंतर चक्रीय भटकन, आमतौर पर आदिवासी या पारिवारिक समूहों में, बसे समुदायों के लिए स्थानिक और सांस्कृतिक दूरी बनाने में मदद की है। यह यूरोप में रोमा और अन्य यात्रा करने वाले लोगों के भीतर मनाया जाना है। आर्थिक प्रथाओं, सामाजिक संगठन, कानून, मानदंड, भाषा और खानाबदोशों की भौतिक संस्कृति, आमतौर पर, उन्हें अपने सामाजिक परिवेश से बहुत अलग करती है।