लोकतंत्र को लेखक ने धर्म की संख्या क्यों दी है
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दुनिया का अधिकांश हिस्सा उन लोगों के बीच संघर्ष देख रहा है जिनके विचार धार्मिक विश्वासों पर राजनीतिक कार्यों और कानून बनाने की अनुमति देते हैं और जिनके लोकतांत्रिक मूल्य इसका विरोध करते हैं। लोकतांत्रिक समाज सिद्धांत रूप में धर्म के मुक्त प्रयोग के लिए खुले हैं और, संविधान में, वे संस्कृति और धर्म दोनों में चारित्रिक रूप से बहुलवादी हैं। धर्म सरकार के प्रति अपने रुख में अत्यधिक परिवर्तनशील हैं, लेकिन ईसाई धर्म और इस्लाम सहित दुनिया के कई सबसे अधिक आबादी वाले धर्मों को आमतौर पर आचरण के मानकों को शामिल करने के लिए लिया जाता है, जैसे कि कुछ निषेध, जिन्हें लोकतांत्रिक सरकारों द्वारा समर्थन नहीं किया जा सकता है जो स्वतंत्रता को संरक्षित करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। धार्मिक और अधार्मिक समान। वर्तमान युग में इस बात पर बहुत चर्चा हो रही है कि लोकतांत्रिक समाजों में धार्मिक स्वतंत्रता का विस्तार कितना होना चाहिए और नागरिकों के आचरण में धर्म की क्या भूमिका होनी चाहिए।
Explanation:
धर्म-या कुछ धर्मों या उसकी व्याख्याओं-और लोकतंत्र के बीच तनाव से संबंधित समस्याओं की सबसे प्रमुख श्रेणी संस्थागत है। वे उन संबंधों से संबंधित हैं जो "चर्च" और राज्य के बीच करते हैं या प्राप्त करने चाहिए: धार्मिक संस्थानों या संगठित धार्मिक समूहों और सरकार या इसकी एजेंसियों के बीच। हालाँकि, केवल संस्थागत मामले ही धर्म और लोकतंत्र के बीच के संबंध को समझने के लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं। नैतिकता और राजनीतिक सिद्धांत व्यक्तिगत नागरिकों के आचरण के लिए उपयुक्त मानकों तक भी विस्तारित होते हैं। यहां नागरिकता की नैतिकता, जैसा कि अब कभी-कभी कहा जाता है, इस बात पर ध्यान केंद्रित करती है कि व्यक्तिगत नागरिकों को नागरिक मामलों में, धार्मिक विश्वासों की भूमिका को कैसे समझना चाहिए, विशेष रूप से मानव जीवन को कैसे जीना चाहिए, इस बारे में उनके स्वयं के विश्वास। यह न केवल यह तय करने से संबंधित है कि किसी के वोट और सार्वजनिक समर्थन से क्या समर्थन करना है, बल्कि यह भी कि नागरिक प्रवचन कैसे संचालित किया जाए। Dædalus के इस अंक में निबंध-उनमें से अधिकांश 2019 के मार्च में ऑस्ट्रेलियाई कैथोलिक विश्वविद्यालय द्वारा प्रायोजित एक संगोष्ठी में योगदान के आधार पर-धर्म और लोकतंत्र और नागरिकता की नैतिकता से संबंधित संस्थागत प्रश्नों को संबोधित करते हैं कि कैसे व्यक्ति, धार्मिक या नहीं वे जिस राजनीतिक व्यवस्था में रहते हैं, उसमें उनकी भूमिका को सबसे अच्छा मान सकते हैं।