Question

Long speech on dharmanirpakhta in punjabi

Answer 1

Answer:

I don't know punjabi.

Otherwise I help u sure

Answer 2

Dharmnirpekshta:-

'ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ' ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਆਮ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿਚ ਸਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ. ਇਸ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਖਮ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਰਾਬਰ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦੂਰੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ।

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਿਮ, ਬੋਧੀ, ਸਿੱਖ, ਇਸਾਈ, ਜੈਨ ਆਦਿ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਬਰਾਬਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕੋਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਦੇ ਵੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੱਟੜ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਹੁਦੇ ਦਿੱਤੇ। ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਇਥੇ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਨੀਤੀ ਵੀ ਅਪਣਾਈ। ਧਰਮ, ਜਾਤ, ਭਾਸ਼ਾ ਆਦਿ ਦੇ ਵਿਤਕਰਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ‘ਵੰਡੋ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ’ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ।

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ 1931 ਵਿਚ ਕਰਾਚੀ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਤੇ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਝੁਕਾਅ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1976 ਵਿਚ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਵਿਚ, 'ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ' ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਲ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਯੋਗ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਣਗੀਆਂ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਜਨਤਕ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.