Main currents of feminism in the modern india essay in hindi
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भारत में नारीवाद भारतीय महिलाओं के समान राजनैतिक, आर्थिक और सामाजिक अधिकारों को परिभाषित करने, स्थापित करने और बचाव करने के उद्देश्य से आंदोलनों का एक सेट है। यह भारत के समाज के भीतर महिलाओं के अधिकारों का पीछा है दुनिया भर में उनके नारीवादी समकक्षों की तरह, भारत में नारीवाद लैंगिक समानता चाहते हैं: समान वेतन के लिए काम करने का अधिकार, स्वास्थ्य और शिक्षा के बराबर पहुंच का अधिकार, और समान राजनीतिक अधिकार।
[1] भारतीय नारीवादियों ने भारत के पितृसत्तात्मक समाज के भीतर संस्कृति-विशिष्ट मुद्दों पर भी लड़ा है, जैसे कि विरासत कानून और विधवा विध्वंस का अभ्यास जिसे सती कहा जाता है।
भारत में नारीवाद का इतिहास तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पहला चरण, जो अठारहवीं सदी के मध्य में शुरू हुआ था, जब पुरुष यूरोपीय उपनिवेशों ने सती की सामाजिक बुराइयों के खिलाफ बोलने लगा; [2] दूसरा चरण, 1 9 15 से भारतीय स्वतंत्रता के लिए, जब गांधी ने भारत छोड़ो आंदोलन में महिलाओं के आंदोलन को शामिल किया और स्वतंत्र महिला संगठनों में उभरने लगे;
[3] और अंत में, तीसरा चरण, आजादी के बाद, जिसने शादी के बाद घर पर महिलाओं के उचित व्यवहार पर ध्यान केंद्रित किया कार्यबल और राजनीतिक समानता के अधिकार।
[3]भारतीय नारीवादी आंदोलनों द्वारा की गई प्रगति के बावजूद, आधुनिक भारत में रहने वाली महिलाओं को अभी भी भेदभाव के कई मुद्दों का सामना करना पड़ता है। भारत की पितृसत्तात्मक संस्कृति ने भूमि-स्वामित्व अधिकार प्राप्त करने और चुनौतीपूर्ण शिक्षा तक पहुंच बनाने की प्रक्रिया बनायी है।
[4] पिछले दो दशकों में, लिंग-चयनात्मक गर्भपात की प्रवृत्ति भी सामने आई है।
[5]
भारतीय नारीवादियों को ये संघर्ष के खिलाफ संघर्ष के रूप में देखा जाता है।
[1] भारतीय नारीवादियों ने भारत के पितृसत्तात्मक समाज के भीतर संस्कृति-विशिष्ट मुद्दों पर भी लड़ा है, जैसे कि विरासत कानून और विधवा विध्वंस का अभ्यास जिसे सती कहा जाता है।
भारत में नारीवाद का इतिहास तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पहला चरण, जो अठारहवीं सदी के मध्य में शुरू हुआ था, जब पुरुष यूरोपीय उपनिवेशों ने सती की सामाजिक बुराइयों के खिलाफ बोलने लगा; [2] दूसरा चरण, 1 9 15 से भारतीय स्वतंत्रता के लिए, जब गांधी ने भारत छोड़ो आंदोलन में महिलाओं के आंदोलन को शामिल किया और स्वतंत्र महिला संगठनों में उभरने लगे;
[3] और अंत में, तीसरा चरण, आजादी के बाद, जिसने शादी के बाद घर पर महिलाओं के उचित व्यवहार पर ध्यान केंद्रित किया कार्यबल और राजनीतिक समानता के अधिकार।
[3]भारतीय नारीवादी आंदोलनों द्वारा की गई प्रगति के बावजूद, आधुनिक भारत में रहने वाली महिलाओं को अभी भी भेदभाव के कई मुद्दों का सामना करना पड़ता है। भारत की पितृसत्तात्मक संस्कृति ने भूमि-स्वामित्व अधिकार प्राप्त करने और चुनौतीपूर्ण शिक्षा तक पहुंच बनाने की प्रक्रिया बनायी है।
[4] पिछले दो दशकों में, लिंग-चयनात्मक गर्भपात की प्रवृत्ति भी सामने आई है।
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भारतीय नारीवादियों को ये संघर्ष के खिलाफ संघर्ष के रूप में देखा जाता है।
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