Question

malayalam essay on samuhika madhyamangalum vidhyarthikalum

Answer 1

സാമൂഹിക മാധ്യമവും വിദ്യാർത്ഥികളും

പുതിയ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ പുതിയ തലമുറ സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെ ഉയർച്ച കണ്ടു. മൊബൈൽ ഫോണുകൾ, ലാപ്‌ടോപ്പുകൾ, ടാബുകൾ തുടങ്ങിയവ നെറ്റ്‌വർക്കിംഗിന് ഒരു പുതിയ അടിത്തറയോടൊപ്പം പരിണമിച്ചു. ഈ ഘടകങ്ങൾക്കൊപ്പം റേഡിയോയും പത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ആശയവിനിമയ രൂപങ്ങൾ മുന്നേറുകയും പുതിയ സാങ്കേതിക മേഖലയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു.  

നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ സോഷ്യൽ മീഡിയയില്ലാത്ത ഒരു ലോകത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിന്റെ ഉപയോഗത്തിൽ‌ നമ്മള്‍ വളരെയധികം അടിമകളാണെന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം.  വാട്ട്‌സ്ആപ്പ്, ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം, ട്വിറ്റർ തുടങ്ങിയവ ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. അവയില്ലാതെ ഒരു ദിവസം പോലും നമുക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നമ്മള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു. സാമൂഹിക മാധ്യമം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നല്ലതും ചീത്തയുമാണ്.

അതിന്റെ ചില ഗുണങ്ങൾ ഇവയാണ്:

✳ വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനും സ്വീകരിക്കുന്നതിനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു, ശരിയായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ അത് വളരെ അറിവുള്ളതാണ്. ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ നമ്മളെ സഹായിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം, അടിയന്തിര സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറാനും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വ്യാജ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലോകത്തെ അറിയാൻ അറിയിക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

✳ മറുവശത്ത്,  ഇതിന് വളരെ മോശം ഫലങ്ങളുമുണ്ട് :     കൃത്യതയില്ലാതെ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അത് അഴിമതി, വ്യാജം, വിദ്വേഷം, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ തുടങ്ങിയവയുടെ ഇരുണ്ട ലോകത്തേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു.   ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ വളരെ അപകടകരമാണ്. വിഷാദരോഗത്തിന്റെ ഫലമായി ആത്മഹത്യ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കഠിനമായ നടപടികൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെ ഈ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തുള്ള ആളുകൾ അവരുടെ ഭാവിയെ വളരെയധികം ബാധിക്കുന്ന അപകടകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികൾ അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിൽ അടിമകളാകുകയും അവരെ ശരിയാക്കുന്നത് വളരെ കഠിനമായ പ്രക്രിയയാണ്.

അതിനാൽ, സോഷ്യൽ മീഡിയ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ നല്ലതും ചീത്തയുമായ സ്വാധീനമുണ്ടാക്കുന്നുവെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം. ഇത് വിദ്യാർത്ഥികൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

Answer 2

Explanation:

ഒരുസാമ്പ്രദായിക മാധ്യമത്തിന്റേയും മധ്യസ്ഥതയില്ലാതെ, ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വത്തിന്റേയും പിന്തുണയില്ലാതെ ഒരു ഹർത്താൽ കഴിഞ്ഞ തിങ്കളാഴ്ച കേരളത്തിൽ നടന്നു. വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ഏറെക്കുറെ പൂർണമായും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ ഭാഗികമായും ഹർത്താൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ ഹർത്താലുകളിലും സംഭവിക്കും പോലെ വഴിതടയൽ, കടയടപ്പിക്കൽ, കല്ലേറ്, ലാത്തിചാർജ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള സകല കലാപരിപാടികളും സാമ്പ്രദായികമായിത്തന്നെ അരങ്ങേറി. ഇവിടെ അസ്വാഭാവികമായി മാറിനിന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം, ഹർത്താലിനുള്ള ആഹ്വാനം നടന്നത് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെയാണ് എന്നതാണ്. മറ്റൊന്ന് അതിന് നാഥനോ സംഘാടകനോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതുമാണ്. ഇത് മലയാളിയുടെ ആദ്യ അനുഭവമായതുകൊണ്ടാണ് നമുക്കിത് അസ്വാഭാവികമായി തോന്നുന്നതും ആ അസ്വാഭാവികത ചില അസ്വസ്ഥ ചിന്തകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതും.

സമൂഹമാധ്യമങ്ങൾ വൻതോതിൽ വർഗ്ഗീയതയുടേയും വിഭാഗിയതയുടേയും രാഷ്ട്രീയത്തിന് ഉപകരണമായി മാറുന്നു എന്ന മറ്റൊരു യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിളിച്ചു പറയലായിത്തീർന്നു കേരളം അവസ്സാനം സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഹർത്താൽ എങ്കിൽ കൂടിയും അത് ആ മാധ്യമം ഇന്ന് ലോകത്താർജിച്ചിട്ടുള്ള വലിയ സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷമായിക്കുടി നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. നാഥനില്ലാത്ത ഹർത്താലിന്റെ രാഷ്ട്രീയം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതുതന്നെയാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ തുടർന്ന് സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതും ലോകത്ത് പലയിടങ്ങളിലും പലയാവർത്തി സംഭവിച്ചു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ ഒരു സാഹചര്യത്തെയാണ് അത് മുൻനിർത്തുന്നത് എന്നുകൂടി കാണണം..

Hope its help..