My favorite saint essay in Marathi
Answers
Answer:
विठ्ठलाच्या भक्तिरसात स्वतःचे जीवन अनमोल बनवणारे संत तुकाराम हे एक महान अध्यात्मिक आणि वारकरी संत म्हणून ओळखले जातात. त्यांचे अभंग खूप प्रसिद्ध आहेत. सतराव्या शतकात भक्ती आणि ज्ञानाने त्यांनी समाजप्रबोधनाचे उत्तम कार्य केलेले आपल्याला दिसून येते. त्यांचे अनेक अभंग आजही लोकांच्या तोंडपाठ आहेत.
संत तुकाराम यांचे पूर्ण नाव तुकाराम बोल्होबा अंबिले असे होते. त्यांचा जन्म माघ शुद्ध ५, शके १५२८ म्हणजेच २२ जानेवारी १६०८ रोजी देहू या ठिकाणी झाला. त्यांच्या जन्मवर्षाबद्दल इतिहासात वेगवेगळ्या नोंदी आढळतात. त्यांच्या
वडिलांचे नाव बोल्होबा तर आईचे नाव कनकाई अंबिले असे होते. बोल्होबा आणि कनकाई अंबिले यांना तीन मुले होती. सर्वात मोठ्या मुलाचे नाव सावजी, मधला तुकाराम तर धाकट्या मुलाचे नाव कान्होबा असे होते.
तुकारामांच्या सुरुवातीच्या जीवनात त्यांना प्रापंचिक विघ्ने सहन करावी लागली. ते किशोर वयात असताना त्यांचे आई वडील वारले. मोठा भाऊ तीर्थयात्रेला गेला. पुण्याचे आप्पाजी गुळवे यांची कन्या जिजाई (आवली) हिच्याशी त्यांचा प्रथम विवाह झाला होता. त्यांना एकूण चार अपत्ये होती. त्यांच्या संपूर्ण कुटुंबाची जबाबदारी त्यांच्यावर येऊन पडली. अशातच त्यांचे मन हळूहळू धार्मिक होऊ लागले.
विठ्ठल भक्ती आणि परमार्थ ते साधू लागले. संसारात राहूनच सर्व जबाबदाऱ्या पार पाडीत विरक्ती किंवा संन्यास न स्वीकारता ईश्वर भक्ती केली. संत तुकाराम यांनी भंडारा डोंगरावर बसून आत्मचिंतन केले आणि स्वतःचे खूप सारे साहित्य रचले. त्यावेळी समाजातील कटकारस्थानी लोकांनी तुकारामांना वेडे ठरवण्याचा प्रयत्न केला परंतु ते यशस्वी होऊ शकले नाहीत.
समाजातील व्यर्थ गोष्टी, प्रथा आणि परंपरा यांवर त्यांनी परखड भाषेत टीका केली. ईश्वर भक्तीसाठी भक्तीचा सुगम मार्ग त्यांनी दाखवला. संत तुकाराम पंढरीच्या वारीला पायी चालत जाऊन प्रत्येक वर्षी आराध्यदैवत विठ्ठलाचे दर्शन घेत असत. त्यांचे विचार हे सामाजिक आणि वैयक्तिक उन्नती घडवून आणणारे होते.
तुकाराम महाराज हे आपल्या कीर्तनातून जनजागृती करत असत. त्यांचे अभंग आणि कीर्तने ही सर्व साक्षात्कारी अनुभवातून अवतरलेली होती. तरीही त्याचा संदर्भ हा वेद पुराण आणि शास्त्रे यांच्याशी जोडून काही धर्मांध व्यक्तींनी त्यांच्या लिखाणाला आणि साहित्याला मान्यता नाकारली.
तुकारामांना संस्कृत भाषेतील वेदांचा अर्थ बोलीभाषेत सांगितल्यावरून त्यांना त्यांच्या अभंगांच्या गाथा इंद्रायणी नदीत
बुडवून टाकण्याची शिक्षा पुण्यातील वाघोली येथील रामेश्वर भट यांनी दिली. तुकारामांनी त्याबद्दल दिलेली ग्वाही योग्य असताना देखील वेदांचा अपमान झाला आहे आणि लोकांना भटकवण्याचे काम तुकाराम करत आहेत, असे मानून त्यांना ती शिक्षा देण्यात आली.
सर्व साहित्य बुडवल्यानंतरही हजारो लोकांच्या तोंडी त्यांचे अभंग पाठ होते. आपले लिखित साहित्य लोकांच्या ध्यानी मनी जिवंत आहे हे पाहून तुकाराम सुखावले. त्यांच्या सर्व साहित्याला “तुकारामांची गाथा” असे म्हणतात. त्यांनी सामान्य लोकांनाही खरा धर्म अगदी साध्या सोप्या भाषेत समजवला. भागवत धर्म खऱ्या अर्थाने सामान्य लोकांपर्यंत पोहचवण्याचे काम तुकाराम महाराजांनी केले.
जेव्हा त्यांना आत्मसाक्षात्कार होत गेला तेव्हा त्यांनी सावकारी आणि संसारातून फारकत घेतली. त्यावेळी भयानक दुष्काळ पडला असता त्यांनी स्वतः घरातील धान्य वाटप केले आणि गरीब लोकांचे कर्ज माफ केले होते. सदेह संसारात असून देखील परमार्थ साधला. फाल्गुन वद्य द्वितीयेला तुकाराम अनंतात विलीन झाले आणि ते वैकुंठाला गेले, असे मानले जाते. त्यांचा निर्वाण दिवस हा “तुकाराम बीज” म्हणून ओळखला जातो.
Answer:
ज्ञानेश्वर (किंवा ज्ञानदेव) हे महाराष्ट्राच्या महान संतांपैकी एक होते. ज्ञानेश्वर (ज्ञानाचा किंवा ज्ञानाचा भगवान) हा विठ्ठलपंठ नावाच्या संत घराण्याचा गृहस्थ होता. त्याचे वडील गोविंदापंत नावाचे गाव लेखापाल होते. ज्ञानेश्वरला दोन भाऊ आणि एक बहिण, निवृत्ती, सोपान आणि मुक्ताबाई होते.
विठ्ठलपंथ संस्कृत अभ्यासक आणि धार्मिक मनाचे होते. तो नेहमी सन्यास घेण्याची इच्छा बाळगून स्वत: ची प्राप्ती घडवून आणत होता परंतु आळंदीच्या श्रीधरपंथची मुलगी रुक्माबाईशी लग्न करण्यास बाध्य होते. तरीही त्याचे मन संन्यासाबद्दल होते आणि ऐहिक गोष्टींबद्दल वैतागून ते जगाचा त्याग करतात आणि वाराणसी येथील श्रीपाद यती (रामानंद स्वामी) कडून सन्यास घेऊन जातात. रुक्माबाई दु: खाने भरली होती आणि परत येण्यासाठी फक्त प्रार्थना करण्याशिवाय काहीच करू शकली नाही.
एकदा रुक्माबाईंना आळंदी भेटीच्या वेळी विठ्ठलपंथचे गुरू श्रीपाद यती यांना भेटण्याचे भाग्य लाभले. तिने त्याचा आशीर्वाद मागितला आणि नेहमीप्रमाणे तो तिला बर्‍याच मुलांना जन्म देण्यास आशीर्वाद देतो. यासाठी ती खूप रडते आणि तिच्या दु: खाविषयी सांगते. वाराणसीला परत येताना यतीची तिची दयनीय अवस्था पाहून विठ्ठलपंथ यांनी पुन्हा गृहस्थ आश्रमात जाऊन पत्नीसमवेत राहाण्याचा सल्ला दिला. विठ्ठलपंथ यांनी आपल्या गृहस्थांचे जीवन पुन्हा सुरू केले, परंतु सन्यास घेतल्या गेलेल्या रूढीवादी ब्राह्मणांनी त्यांच्यावर टीका केली कारण त्यांनी असे म्हटले आहे की एकदा सन्यास घेतल्यानंतर गृहस्थांच्या जीवनात परत जाणे धर्मशास्त्रविरूद्ध आहे.
निवृत्ती (१२7373 ए.डी.), ज्ञानदेव (१२. A. एडी.) सोपान (१२7777 एडी.) आणि मुक्ताबाई (१२)) यांचा जन्म अखेर विट्टलपंथ आणि रुक्माबाई यांना झाला. परंतु जेव्हा मुलांचा धागा समारंभ करण्याची वेळ आली तेव्हा एका संन्यासीन मुलांचा धागा समारंभ करण्यास धर्मग्रंथांनी मनाई केली होती असा दावा करुन ब्राह्मणांनी ते करण्यास नकार दिला.
आई-वडिलांसाठी एकमेव प्रयास्किताने आपला प्राण सोडला होता. ब्राह्मणांनी त्यांना मोठ्या कष्टाने आणि अपमानास्पद वागणूक दिली म्हणूनच त्यांनी आपले जीवन संपविण्याच्या निर्णयावरुन ब्राह्मण दयाळूपणे आपल्या मुलांचा धागा सोहळा पार पाडेल.
ज्ञानदेवांनी आता आपल्या आशेची पूर्तता करण्यासाठी आळंदीच्या ब्राह्मणांकडे मोठ्या आशा बाळगल्या आहेत परंतु ब्राह्मणांनी ते मान्य केले असले तरी त्यांनी पैठणच्या ब्राह्मणांकडून (शुद्दीचे प्रमाणपत्र) अधिकृत पत्र आणावे अशी त्यांची इच्छा होती. म्हणून ते पैठणला जातात.
विठ्ठलपंथातील सर्व मुले वेद आणि शास्त्रांमध्ये निपुण होती. वस्तुतः निवृत्ती हा शिव, अवतार, हरिचा ज्ञानदेव, ब्रह्माचा सोपान आणि सरस्वतीची मुक्ताबाई मानला जात असे. निवृत्तीनाथांना एकदा ज्ञाननाथ यांनी आरंभ केले आणि योग आणि अध्यात्मिक ज्ञानाची रहस्ये त्याच्या गुरूंकडून जाणून घेण्याचे भाग्य एकदा मिळवले. पैठण येथे जाऊन ते ब्राह्मणांसमोर वेदांचे पठण करतात परंतु त्यांना त्यांच्या वडिलांच्या चुकीमुळे पवित्र वेद पठण करण्यास पात्र नसल्यामुळे ते थांबविले गेले आहेत.
कोणीही वेदांचे पठण करू शकेल हे सिद्ध करण्यासाठी ज्ञानदेव एका म्हशीला वेदांचे पठण करत राहतात ज्या ठिकाणाहून ज्ञानदेवाला थांबायला सांगितले होते! आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांचे आध्यात्मिक शिक्षण आणि महानता ओळखून ब्राह्मण त्यांना शुध्दीकरणाचे आवश्यक प्रमाणपत्र देतात
ज्ञानदेवची सुरूवात निवृत्तीनाथांनी केली होती, ज्ञानदेव यांना अपार आध्यात्मिक शक्ती प्राप्त झाल्या आणि त्यांनी अनेक चमत्कार केले. असे म्हणतात की तळण्याचे तळ नसताना मुक्ताबाई ज्ञानदेवाच्या पाठीवर स्वयंपाक करायच्या. पुन्हा एकदा, जेव्हा वडिलांचा वर्धापनदिन करणार्या ब्राह्मणांनी वर येऊ नये, तेव्हा ज्ञानदेव पितृांना स्वर्गातून पृथ्वीवर आणले.
ज्ञानदेव यांनी केलेला आणखी एक उल्लेखनीय चमत्कार म्हणजे संत चांग देव यांच्याशी झालेल्या भेटी दरम्यान, ज्याला सर्व प्राण्यांवर योगी शक्तींनी नियंत्रण प्राप्त केले आहे. तो खूप अभिमानी होता आणि साप चाबूक म्हणून साप घेऊन वाघावर प्रवास करायचा.
ज्ञानदेवला पाहण्याची उत्सुकता आणि एक आव्हान म्हणून ज्ञानदेवाला वाघावरुन घसरुन भेटणे. ज्ञानदेव आणि त्याचे भाऊ त्याला उधळपट्टी करताना पाहत आहेत, म्हणून त्यांचे आदरपूर्वक स्वागत करण्यासाठी आधी त्यांनी ज्या भिंतीवर बसले होते त्यांना चांगदेवकडे नेण्यास सांगितले. त्यांना एका निर्जीव भिंतीवर येताना पाहून चान देव आश्चर्यचकित झाले आणि अभिमान नम्र झाला. चांगदेव त्वरित ज्ञानदेवापुढे नतमस्तक होतात आणि त्याला आपला गुरु म्हणून स्वीकारतात.