Hindi, asked by Anonymous, 7 hours ago

निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यान से पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के लिए उचित विकल्प चुनिएl

पौराणिक मान्यताओं के अनुसार भारतीय नववर्ष का आरम्भ चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से होता है. माना जाता है कि इसी दिन ब्रह्मा जी ने सृष्टि की रचना की थी. इस कारण इसे नवसंवतसर या नव वर्ष के रूप में मनाया जाता है. आज भले ही नववर्ष ग्रेगोरियन कलेंडर के अनुसार मनाया जाता है किन्तु हमारे देश में आज भी मांगलिक तथा धार्मिक कार्यों के लिए विक्रम संवत को ही प्रधानता दी जाती है. उसी के आधार पर ही तिथि एवं काल गणना की जाती है. विक्रम संवत को सम्राट विक्रमादित्य ने शकों को पराजित करने के उपलक्ष्य में 57 ईसा पूर्व शुरू किया था. विक्रम संवत का सम्बन्ध किसी विशेष धर्म से न होकर पूरे विश्व की प्रकृति, खगोलीय सिद्धांत, ग्रहों और नक्षत्रों से है. इसी लिए भारतीय काल गणना सृष्टि की रचना और राष्ट्र की गौरवशाली परम्पराओं का बोध कराती है. सौर मंडल के ग्रहों एवं नक्षत्रों के चाल, उनकी लगातार बदलती स्थिति पर भी हमारे दिन , महीने, साल आधारित होते हैं. वसंत ऋतु में नववर्ष का आरम्भ इसलिए भी आनंददायक है क्योंकि इस समय चारों ओर हरियाली होती है. रंग -बिरंगे सुगन्धित फूलों की छटा अनुपम होती है, जो धरा को अलौकिक सौंदर्य प्रदान करती है. कुल मिलाकर वातावरण सुंदर एवं मनोहारी होता है. कहने को तो यह पर्व एक है किन्तु इसके नाम अनेक हैं- चैत्र शुक्ल प्रतिपदा यानि कि माँ की आराधना का पर्व ( नवरात्र) , उगादी – (युग का प्रारम्भ) आंध्र प्रदेश में इसे दीपावली की तरह मनाते हैं, महाराष्ट्र में इसे गुड़ीपड़वा के नाम से मनाते हैं, सिंध प्रान्त में नवसंवत को चेती चाँद ( चैत्र का चाँद) के नाम से पुकारते हैं एवं जम्मू -कश्मीर में नवरेह के नाम से मनाया जाता है.

1.विक्रम संवत का आरम्भ किसने किया था?
1.सम्राट विक्रमादित्य ने
2.सम्राट चंद्रगुप्त ने
3.सम्राट तुगलक ने

2.ब्रह्मा जी ने सृष्टि की रचना कब की थी?
1.चैत्र मास के कृष्ण पक्ष
2.चैत्र मास के शुक्ल पक्ष
3.इनमें कोई नहीं

3.चेती चाँद का दूसरा नाम क्या है?
1.अमावस्या का चांद
2.पूर्णिमा का चांद
3.चैत्र का चाँद

4.ब्रह्मा और कश्मीर कैसे शब्द है?
1.संज्ञा
2.सर्वनाम
3.विशेषण​

Answers

Answered by vanshisingh
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Answer:

1. सम्राट विक्रमादित्य ने

2. चैत्र मास के शुक्ल पक्ष

3. चैत्र का चाँद

4. संज्ञा

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