प्रेमाश्रयी शाखा और उसकी विशेषताएँ
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Explanation:
मुसलमान्द सूफी कवियों की इस समय की काव्य-धारा को प्रेममार्गी माना गया है क्योंकि प्रेम से ईश्वर प्राप्त होते हैं ऐसी उनकी मान्यता थी। ईश्वर की तरह प्रेम भी सर्वव्यापी तत्व है और ईश्वर का जीव के साथ प्रेम का ही संबंध हो सकता है, यह उनकी रचनाओं का मूल तत्व है। उन्होंने प्रेमगाथाएं लिखी हैं। ये प्रेमगाथाएं फारसी की मसनवियों की शैली पर रची गई हैं। इन गाथाओं की भाषा अवधी है और इनमें दोहा-चौपाई छंदों का प्रयोग हुआ है। मुसलमान होते हुए भी उन्होंने हिंदू-जीवन से संबंधित कथाएं लिखी हैं। खंडन-मंडन में न पड़कर इन फकीर कवियों ने भौतिक प्रेम के माध्यम से ईश्वरीय प्रेम का वर्णन किया है। ईश्वर को माशूक माना गया है और प्रायः प्रत्येक गाथा में कोई राजकुमार किसी राजकुमारी को प्राप्त करने के लिए नानाविध कष्टों का सामना करता है, विविध कसौटियों से पार होता है और तब जाकर माशूक को प्राप्त कर सकता है। इन कवियों में मलिक मुहम्मद जायसी प्रमुख हैं। आपका 'पद्मावत' महाकाव्य इस शैली की सर्वश्रेष्ठ रचना है। अन्य कवियों में प्रमुख हैं - मंझन, कुतुबन और उसमान।
प्रेमाश्रयी शाखा :
- क्योंकि उनका यह विश्वास था कि प्रेम ईश्वर का मार्ग है, इस समय के मुस्लिम सूफी कवियों की गीतात्मक धारा को प्रेम-उन्मुख होने के रूप में चित्रित किया गया है।
- प्रेम एक ऐसा तत्व है जो हर चीज में व्याप्त है, बहुत कुछ ईश्वर की तरह, और ईश्वर का केवल आत्मा के साथ प्रेम का संबंध हो सकता है
- जो उसकी रचनाओं का मूल घटक है। उन्होंने प्रेम कहानियां लिखी हैं।
विशेषताएँ :
- ये प्रेम कहानियां फारसी मसनवी शैली में लिखी गई थीं।
- इन गाथाओं में दोहे-चौपाई छंद शामिल हैं और अवधी भाषा में लिखे गए हैं।
- उन्होंने मुस्लिम होने के बावजूद हिंदू जीवन के बारे में कहानियां लिखी हैं।
- इनकार का सहारा लिए बिना इन रहस्यवादी कवियों ने भौतिक प्रेम के माध्यम से आध्यात्मिक प्रेम का चित्रण किया है।
- भगवान को एक प्रिय के रूप में देखा जाता है, और व्यावहारिक रूप से हर महाकाव्य में, राजकुमारी का हाथ जीतने और कई आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए राजकुमार को बाधाओं को दूर करना चाहिए।
- इन कवियों में मलिक मुहम्मद जायसी प्रसिद्ध हैं।
- इस श्रेणी में सर्वश्रेष्ठ कृति आपका महाकाव्य "पद्मावत" है।
- मंझन, कुतुबन और उस्मान अन्य कवियों में विशिष्ट हैं।
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