Padarthachy sapeksh ghantela kay mhantat
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किसी एक ही पक्ष को लिए
किया गया वस्तु का निर्णय कहलाता निरपेक्ष
और
सभी पक्षों से किया गया वस्तु का अध्ययन
कहलाता सापेक्ष कथन
इतना समझा है मैंने अपने ज्ञान में
ज्ञानीजन, यदि कोई त्रुटि होवे इसमें
तो करे मेरा मार्गदर्शन करके संशोधन ...
वस्तु के एक ही धर्म को ग्रहण कर
किया गया कथन कहलाता एकान्तवाद
और
वस्तु के सभी धर्मो को जानकार
किया गया कथन अनेकान्तवाद
एकांत धारणा है मिथ्या
क्योंकि वो पूर्ण ज्ञान नहीं कराती
और
अनेकांत धारणा है सत्या
क्योंकि वो गौण और मुख्य करके
वस्तु स्वरूप का ज्ञान कराती—
हर पहलू पर पक्ष को वो रखती ...
भाषाविज्ञ मेरा मार्गदर्शन कर
मुझे अनुग्रहित करें....
प्रणाम !
किया गया वस्तु का निर्णय कहलाता निरपेक्ष
और
सभी पक्षों से किया गया वस्तु का अध्ययन
कहलाता सापेक्ष कथन
इतना समझा है मैंने अपने ज्ञान में
ज्ञानीजन, यदि कोई त्रुटि होवे इसमें
तो करे मेरा मार्गदर्शन करके संशोधन ...
वस्तु के एक ही धर्म को ग्रहण कर
किया गया कथन कहलाता एकान्तवाद
और
वस्तु के सभी धर्मो को जानकार
किया गया कथन अनेकान्तवाद
एकांत धारणा है मिथ्या
क्योंकि वो पूर्ण ज्ञान नहीं कराती
और
अनेकांत धारणा है सत्या
क्योंकि वो गौण और मुख्य करके
वस्तु स्वरूप का ज्ञान कराती—
हर पहलू पर पक्ष को वो रखती ...
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