Question

राजपूतᲂ के उदय का आलोचना᭜मक िववरण कᳱिजये।

Answer 1

राजपूत शब्द राजपुत्र (संस्कृत) से आया है जिसका अर्थ है राजा का परिवार। पूरे उत्तर भारतीय इतिहास में, राजपूत छठी से बारहवीं शताब्दी में प्रभावशाली थे, जिन्हें राजपूत काल भी कहा जाता है। विभिन्न प्रमुख राजपूत उपशाखाएं हैं, जिन्हें वंश या वामश के नाम से जाना जाता है।

Explanation:

राजपूतों को तीन मुख्य वंशों में विभाजित किया गया है

• रघुवंश / सूर्यवंशी ("सौर वंश" के वंशज), राम के माध्यम से अवतरित हुए।
• सोमवंशी / चंद्रवंशी ("चंद्र वंश के वंशज"), कृष्ण के माध्यम से अवतरित हुए।
• अग्निवंशीय ("अग्नि वंश" के वंशज), "अग्निपाला" से अवतरित हुए।
• इनमें से प्रत्येक "वंश" को विभिन्न कुल / वंशों में विभाजित किया गया था, जिनके पास "सामान्य पुरुष पूर्वज" से प्रत्यक्ष "पितृवंश" है जो उस वंश से संबंधित थे। इन "36 मुख्य कुलों" में से कुछ को "शाक" या "शाखाओं" में उप-विभाजित किया गया है, फिर से उसी "पितृलोक के सिद्धांत" को केंद्रित किया गया है।
• प्रमुख "सूर्यवंशी वंश" बैस, अमेठीया, गौर, चत्तर, मिन्हास, कछवाहा, पटियाल, पखराल, नारू, पुंडीर, राठौर, और सिसोदिया थे।
• प्रमुख "चंद्रवंशी कुलों" में भाटी, बछल, चंदेल, भंगालिया, जादौन, चुडासमा, जर्राल, जडेजा, पहोरे, कटोच, सोम, रायजादा, और तोमरस थे।
• प्रमुख "अग्निवंशी वंश" चौहान, भाल, चावड़ा, डोडिया, नागा, मोरी, सोलंकी, और परमारस हैं।
• इतिहासकारों ने अपने मूल के बारे में "कई सिद्धांतों" को प्रतिपादित किया है।

उनके मूल सिद्धांत मुख्य सिद्धांत हैं:

विदेशी मूल का सिद्धांत

• राजपूत इस सिद्धांत के अनुसार साक, कुषाण, हूण आदि जातियों के वंशज हैं। इस दावे का समर्थन किया गया था क्योंकि राजपूत बहुत हद तक साक और हूणों की तरह थे जो दोनों अग्नि-पूजक थे।
• कनिंघम "कुषाण" के "वंश" के रूप में राजपूतों का वर्णन किया था।
• टॉड के अनुसार, राजपूत "साइथियन मूल" के हैं। सिथियन शब्द का अर्थ "हूण" और अन्य संबंधित जनजातियों से है जिन्होंने भारत में 5 वीं और 6 वीं शताब्दी में प्रवेश किया था
• ए. एम टी. जैक्सन ने राजपूतों की दौड़ को खजरा के रूप में वर्णित किया था जो 4 वीं शताब्दी में अर्मेनिया में रहते थे। जैसा कि हूणों ने भारत पर आक्रमण किया था, खजरस भारत में भी पहुँचे थे और वे 6 ठी शताब्दी में यहाँ आकर बस गए थे। इन खज्जरों को भारतीय गुर्जर के नाम से जाना जाता था।
• 10 वीं शताब्दी में गुजरात को गुर्जर कहा जाता था। कुछ विद्वानों का सोचा था Gurjaras भारत में आया और अफगानिस्तान से भारत के विभिन्न भागों में बस गए।

मूल का काशीरिया सिद्धांत

गौरी शंकर ओझा, वैद्य, और वेद व्यास ने "विदेशी सिद्धांत" का समर्थन नहीं किया। गौरीशंकर ओझा बाहर है कि मेवाड़, जयपुर और बीकानेर राजपूत के शासकों शुद्ध Aryans थे और सूर्यवंशी और चंद्रवंशी राजवंशों के वंशज एक इतिहासकार अंक ..

उन्होंने विभिन्न दृष्टिकोणों के अनुसार अपने दृष्टिकोण का समर्थन किया था:

1. राजपूतों के बीच आग पूजा विदेशी दौड़ से आर्यों और नहीं से आया था।
2. यज्ञ और बलिदान की परंपराएं आर्यों के बीच मौजूद थीं।
3. आर्यों की तरह राजपूतों की "शारीरिक विशेषता"

मिश्रित मूल सिद्धांत

वीए स्मिथ और डॉ। डीपी चटर्जी जैसे इतिहासकारों ने निष्कर्ष निकाला था कि कुछ ख़ास कट्टरपंथी हूण, शक, कुषाण आदि जैसे विदेशी जातियों के वंशज हैं। वे अपनी तलवार से युद्ध के मैदान में बेहतर तरीके से लड़ने में सक्षम थे और समय के साथ राजपूतों ने अपना रूप बदल लिया था। नाम और खुद को "राजपूत" कहने लगे

अग्निकुला सिद्धांत

यह विचार चंदबरदाई की पुस्तक 'पृथ्वीराज रासो' से आया है, जिसमें कहा गया है कि राजपूतों की उत्पत्ति माउंट पर "बलि की आग" से हुई थी। आबू पर्वत। चूँकि परशुराम ने सभी कत्रियों को नष्ट कर दिया था, इसलिए ब्राह्मण स्वतंत्र थे। उनकी रक्षा के लिए पृथ्वी पर कोई भी क्षत्रिय नहीं थे। इसलिए, चालीस दिनों के लिए, ब्राह्मणों ने पवित्र अग्नि जला दी। आखिरकार, उनकी सुरक्षा के लिए, भगवान ने उन्हें राजपूतों के साथ प्रदान किया। इस यज्ञ अग्नि से चार वीर पैदा हुए थे और 4 वीरों के वंशज राजपूत के 4 परिवार थे।

• चौहान
• प्रतिहार
• पारमारस  

• सोलंकिस

इन चार अग्निकुला कुलों ने अपनी "शक्ति" पश्चिमी भारत और मध्य भारत के कुछ हिस्सों में स्थापित की थी।

• प्रतिहारों ने कन्नौज क्षेत्र में शासन किया था
• चौहानों ने मध्य राजस्थान पर शासन किया था।
• सोलंकियों ने कथैवार क्षेत्र पर शासन किया।
• मालवा क्षेत्र में पारमारों की सत्ता थी।

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