Question

Raja ki hatya karne ke baad daasi putra manushya Hai ?waah jangali pashu se bhi Gaya bita Hai sandarbh of this line

Answer 1

यहां प्रस्तुत सामग्री वैदिक शब्दों के आद्योपांत और वस्तुनिष्ठ विश्लेषण पर आधारित है, जिस संदर्भ में वे वैदिक शब्दकोष, शब्दशास्त्र, व्याकरण तथा वैदिक मंत्रों के यथार्थ निरूपण के लिए अति आवश्यक अन्य साधनों में प्रयुक्त हुए हैं | अतः यह शोध श्रृंखला मैक्समूलर, ग्रिफ़िथ, विल्सन, विलियम्स् तथा अन्य भारतीय विचारकों के वेद और वैदिक भाषा के कार्य का अन्धानुकरण नहीं है | यद्यपि, पश्चिम के वर्तमान शिक्षा जगत में वे काफ़ी प्रचलित हैं, किंतु हमारे पास यह प्रमाणित करने के पर्याप्त कारण हैं कि उनका कार्य सच्चाई से कोसों दूर है | उनके इस पहलू पर हम यहां विस्तार से प्रकाश डालेंगे | विश्व की प्राचीनतम पुस्तक – वेद के प्रति गलत अवधारणाओं के विस्तृत विवेचन की श्रृंखला में यह प्रथम कड़ी है |

Answer 2

Hey,


"Raja ki hatya karne ke baad daasi putra manushya Hai ? Wah jangali pashu se bhi Gaya bita Hai"
   
           Upar diye gaye wakya ka ye sandarbh hai ki agar koi ladka apne pita ko marta hai to usko hum manushya nhi kahenge balki wah ek jangali janwar. Jangali janwar hi nhi usse bhi adhik gira hua h. Jis tarah jangali janwar apne mata pita ko kuchh nh i samajhte magar wo to janwar h. Uske paas manushyata aur aqal nhi hai, parantu hamare paas budh'dhi h.
e.g. Agar koi pagal bura kaam karta hai to log usko utna bura nhi kahte, magar agar koi achchha wayakti aisa kaam karta hai to log usko bahut bura kahte h.  "Is liye apne pita ki hatya karne wale ko janwar se bhi gaya bita kaha gaya hai".


#Rehan Ahmad XLX

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