संतों का समाज परिवर्तन
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पारंपरिक मूल्यों और सम्मेलनों में कुछ बदलाव पूरी तरह से फायदेमंद रहे हैं और 1 9वीं सदी के दूसरे छमाही के दौरान सामाजिक सुधार आंदोलनों का जो समाज पर या सीमांत प्रभाव था, लेकिन 1 9 20 के बाद से गति बढ़ गई जब भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन बड़े पैमाने पर आधारित हो गए ।
स्वतंत्रता के बाद विशेष रूप से 20 वीं शताब्दी के दौरान तीव्रता या कवरेज में बढ़ रहे बदलावों का दूसरा सेट, मौजूदा भारतीय समाज की परेशान करने वाली सुविधाओं का गठन करता है और आम तौर पर गंभीर समस्याएं बन जाती है। ऐसी विशेषताएं बढ़ती जा रही हैं (अब विस्फोटक) आबादी, सभी स्तरों पर असंतोष बढ़ाना, धार्मिकता के साथ मिलकर भौतिकवाद को बढ़ाया जा रहा है, लेकिन बिना नैतिकता, परिष्कृत अपराधों और सामाजिक-आर्थिक अपराध आदि में वृद्धि।
भारत में सामाजिक परिवर्तन को एक प्रक्रिया के रूप में माना जा सकता है जिसके माध्यम से किसी विशेष सामाजिक प्रणाली के परिणाम के संरचनाओं और कार्यों में निश्चित परिवर्तन हो सकते हैं। पर्यवेक्षक के विचारों और समझ के आधार पर एक विशेष सामाजिक परिवर्तन अच्छा या बुरा, वांछनीय या अवांछनीय, पवित्र या अपवित्र, प्रगतिशील या प्रतिगामी हो सकता है यह समझा जाना चाहिए कि जब कोई विशेष सामाजिक परिवर्तन आता है, तो इसका मूल्यांकन आदर्श, लक्ष्य और पर्यवेक्षक के सिद्धांतों के प्रकाश में किया जाएगा।
परिवर्तन निरंतरता को दर्शाता है केवल जब कुछ मौजूदा स्थितियों, परिस्थितियों या चीजों को आंशिक रूप से संशोधित किया जाता है, तो हम शब्द 'परिवर्तन' का उपयोग करते हैं तो परिवर्तन और निरंतरता एक साथ होना चाहिए। किसी भी सामाजिक परिवर्तन सामाजिक संरचनाओं, कार्यों, व्यवहार, मूल्यों, मानदंडों, जीवन, दृष्टिकोण, भूमिकाओं और स्थिति के तरीकों में स्पष्ट और व्यापक परिवर्तन हो सकता है। सामाजिक परिवर्तनों के बारे में, समाजशास्त्रियों ने विस्तृत अध्ययन किया है और परिवर्तन की दिशा, परिवर्तन के कारकों और परिवर्तन के क्षेत्रों पर विभिन्न सिद्धांत तैयार किए हैं।
स्वतंत्रता के बाद विशेष रूप से 20 वीं शताब्दी के दौरान तीव्रता या कवरेज में बढ़ रहे बदलावों का दूसरा सेट, मौजूदा भारतीय समाज की परेशान करने वाली सुविधाओं का गठन करता है और आम तौर पर गंभीर समस्याएं बन जाती है। ऐसी विशेषताएं बढ़ती जा रही हैं (अब विस्फोटक) आबादी, सभी स्तरों पर असंतोष बढ़ाना, धार्मिकता के साथ मिलकर भौतिकवाद को बढ़ाया जा रहा है, लेकिन बिना नैतिकता, परिष्कृत अपराधों और सामाजिक-आर्थिक अपराध आदि में वृद्धि।
भारत में सामाजिक परिवर्तन को एक प्रक्रिया के रूप में माना जा सकता है जिसके माध्यम से किसी विशेष सामाजिक प्रणाली के परिणाम के संरचनाओं और कार्यों में निश्चित परिवर्तन हो सकते हैं। पर्यवेक्षक के विचारों और समझ के आधार पर एक विशेष सामाजिक परिवर्तन अच्छा या बुरा, वांछनीय या अवांछनीय, पवित्र या अपवित्र, प्रगतिशील या प्रतिगामी हो सकता है यह समझा जाना चाहिए कि जब कोई विशेष सामाजिक परिवर्तन आता है, तो इसका मूल्यांकन आदर्श, लक्ष्य और पर्यवेक्षक के सिद्धांतों के प्रकाश में किया जाएगा।
परिवर्तन निरंतरता को दर्शाता है केवल जब कुछ मौजूदा स्थितियों, परिस्थितियों या चीजों को आंशिक रूप से संशोधित किया जाता है, तो हम शब्द 'परिवर्तन' का उपयोग करते हैं तो परिवर्तन और निरंतरता एक साथ होना चाहिए। किसी भी सामाजिक परिवर्तन सामाजिक संरचनाओं, कार्यों, व्यवहार, मूल्यों, मानदंडों, जीवन, दृष्टिकोण, भूमिकाओं और स्थिति के तरीकों में स्पष्ट और व्यापक परिवर्तन हो सकता है। सामाजिक परिवर्तनों के बारे में, समाजशास्त्रियों ने विस्तृत अध्ययन किया है और परिवर्तन की दिशा, परिवर्तन के कारकों और परिवर्तन के क्षेत्रों पर विभिन्न सिद्धांत तैयार किए हैं।
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