Question

स्वतंत्रता किस प्रकार रही है?
Select one:
O A. नेताओं को
0 B.युवकों को
0C.महिलाओं को
O D. कवियों को​

Answer 1

option a a a a a a a a a a a a a a a a a a a

Answer 2

Answer:

इसका सही उत्तर O A. नेताओं को

Explanation:

स्वतंत्रता:

स्वतंत्रता इंसान का अहम अधिकार है। मानव जीवन में स्वतंत्रता का इतना महत्व है कि इसके अस्तित्व के बिना व्यक्ति का विकास संभव नहीं है। समाज में रहने वाले लोगों को कानून द्वारा नियमित स्वतंत्रता ही प्राप्त होती है।किसी व्यक्ति के विकास के लिए, इस स्वतंत्रता के अधिकारों के रूप में चाहे नियमित कानून द्वारा प्रदान की जाती है, लेकिन फिर भी व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा के लिए, निम्नलिखित रक्षा कवच की विवस्था होनी चाहिए। स्वतंत्रता के दो प्रमुख आयाम हैं बंधन से मुक्ति, दासता से मुक्ति।

स्वतंत्रता की रक्षा निम्नलिखित रक्षा कवच:

• लोकतांत्रिक शासन प्राणाली
• संविधानों
• मौलिक अधिकार
• शक्तियों का विकेंद्रीकरण
• स्वतंत्र न्यायपालिका
• आर्थिक सुरक्षा
• कानून का शासन
• राजनीतिक शिक्षा और शाश्वत सतर्कता

वुडरो विल्सन के समय से ही हमारी विदेश नीति इस विश्वास पर आधारित रही है कि स्वतंत्रता एक सार्वभौमिक मूल्य है, जिसे सभी लोग हर समय चाहते हैं। लेकिन क्यों, अगर स्वतंत्रता एक सार्वभौमिक मूल्य है, तो क्या दुनिया का इतिहास अत्याचार, दुख और उत्पीड़न का रहा है?

सुकरात ने सिखाया कि किसी भी चर्चा में हमारा पहला काम हमारी शर्तों को परिभाषित करना है। इस प्रकार, यहां शुरुआती बिंदु यह पहचान रहा है कि स्वतंत्रता से हमारा क्या मतलब है। हम कभी भी असहमत नहीं होते, सुकरात हमें अनुभवजन्य प्रश्नों के बारे में बताते हैं; यह उन मूल्यों के बारे में है जिनसे हम असहमत हैं। कोई भी मूल्य स्वतंत्रता से अधिक अर्थ से भरा नहीं है।

यदि हम सभी युगों में स्वतंत्रता के आदर्श और वास्तविकता की सावधानीपूर्वक जाँच करें, तो हम इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि जिसे हम "स्वतंत्रता" कहते हैं, वह वास्तव में एक आदर्श है जिसमें तीन घटक आदर्श होते हैं: (1) राष्ट्रीय स्वतंत्रता; (2) राजनीतिक स्वतंत्रता; और (3) व्यक्तिगत स्वतंत्रता।

राष्ट्रीय स्वतंत्रता विदेशी नियंत्रण से मुक्ति है। यह स्वतंत्रता की सबसे बुनियादी अवधारणा है। यह एक राष्ट्र, जातीय समूह या एक जनजाति की स्वयं पर शासन करने की इच्छा है। यह राष्ट्रीय आत्मनिर्णय है।

राजनीतिक स्वतंत्रता वोट देने, पद धारण करने और कानून पारित करने की स्वतंत्रता है। यह "शासितों की सहमति" का आदर्श है।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता मूल्यों का एक जटिल है। अपने सबसे बुनियादी रूप में व्यक्तिगत स्वतंत्रता तब तक जीने की स्वतंत्रता है जब तक आप किसी और को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, प्रत्येक राष्ट्र, इतिहास में प्रत्येक युग, शायद प्रत्येक व्यक्ति, अलग-अलग शब्दों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता के इस आदर्श को परिभाषित कर सकता है। अपने सबसे अच्छे भावों में, व्यक्तिगत स्वतंत्रता हमारे अधिकारों के विधेयक में निहित है। यह अंतरात्मा की स्वतंत्रता, बोलने की स्वतंत्रता, आर्थिक स्वतंत्रता और अपनी जीवन शैली चुनने की स्वतंत्रता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, हम यह मान लेते हैं कि स्वतंत्रता के ये तीन आदर्श हमेशा एक साथ चलते हैं। यह गलत है। इतिहास साबित करता है कि स्वतंत्रता के ये तीन घटक आदर्श किसी भी तरह से परस्पर समावेशी नहीं होने चाहिए।

आप राजनीतिक या व्यक्तिगत स्वतंत्रता के बिना राष्ट्रीय स्वतंत्रता प्राप्त कर सकते हैं; सद्दाम हुसैन और उत्तर कोरिया के अधीन इराक इसके उदाहरण हैं। वास्तव में, यह राष्ट्रीय स्वतंत्रता, स्वतंत्रता की यह इच्छा, सभी मानव स्वतंत्रताओं में सबसे बुनियादी है। यह अक्सर इतिहास के कुछ सबसे भयानक अत्याचारों का औचित्य रहा है: नाजी जर्मनी को राष्ट्रीय स्वतंत्रता थी लेकिन इस राष्ट्रीय स्वतंत्रता के नाम पर व्यक्तिगत और राजनीतिक स्वतंत्रता से वंचित किया गया था।

राजनीतिक और राष्ट्रीय स्वतंत्रता होना काफी संभव है लेकिन व्यक्तिगत स्वतंत्रता नहीं। प्राचीन स्पार्टा में राष्ट्रीय और राजनीतिक स्वतंत्रता थी, लेकिन आज हम जिस व्यक्तिगत स्वतंत्रता की अपेक्षा करते हैं, उनमें से कोई भी स्वतंत्रता नहीं है।

रोमन साम्राज्य दो सदियों का प्रतिनिधित्व करता है जो राष्ट्रीय और राजनीतिक स्वतंत्रता को खत्म करके दुनिया में शांति और समृद्धि लाए, लेकिन जिसमें व्यक्तिगत स्वतंत्रता कभी नहीं पनपी।

स्वतंत्रता की घोषणा से लेकर प्रथम विश्व युद्ध तक, हमारे अपने देश का इतिहास स्वतंत्रता के इन तीन घटक आदर्शों के पृथक्करण का एक नाटकीय उदाहरण प्रस्तुत करता है। 1776 के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका को राष्ट्रीय स्वतंत्रता प्राप्त थी। वयस्क श्वेत पुरुषों को भी राजनीतिक और व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्राप्त थी। श्वेत महिलाओं को काफी हद तक व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्राप्त थी लेकिन 1920 और उन्नीसवें संशोधन के अनुसमर्थन तक कोई राजनीतिक स्वतंत्रता नहीं थी। गृहयुद्ध के बाद तक, अफ्रीकी-अमेरिकियों के पास न तो राजनीतिक और न ही व्यक्तिगत स्वतंत्रता थी। 1857 में सुप्रीम कोर्ट ने औपचारिक रूप से फैसला सुनाया कि अफ्रीकी-अमेरिकियों को व्यक्तिगत या राजनीतिक स्वतंत्रता का अधिकार नहीं है। कॉन्फेडेरसी के सैनिकों ने अपनी राजनीतिक, व्यक्तिगत और राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए बहादुरी से लड़ाई लड़ी, जबकि अपनी आबादी के काफी अनुपात में व्यक्तिगत और राजनीतिक स्वतंत्रता से वंचित करने के अपने अधिकार का बचाव किया।

इस प्रकार, स्पष्ट रूप से, पूरे इतिहास में, स्वतंत्रता के ये तीन घटक आदर्श परस्पर समावेशी नहीं रहे हैं।

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