तके लिखिर्य।
.(अ) भारतीय पुनर्जागरण के कारणों पर प्रकाश डालिये।
भारतीय पुनर्जागरण में राजा राममोहन राय ।
योगदान का वर्णन कीजिये।
समाज सुधार आन्दोलन के रूप में ब्रह्म समाज के
दिये गये योगदान की चर्चा कीजिये
(अ) ब्रह्म समाज आन्दोलन पर टिप्पणी लिखिये।
आर्य समाज और स्वामी दयानन्द के कार्यों और विचारों
विवेकानन्द के भारत के सामाजिक एवं राजनै
Answers
Answer:
सामाजिक प्रासंगिकता को एक तर्कवादी समालोचना द्वारा आंका गया था। समझौता करना मुश्किल है
प्रारंभिक राजा राममोहन राय या अक्षयकुमार दत्त का तर्कवाद। अलौकिक को अस्वीकार करना
स्पष्टीकरण, राजा राममोहन राय ने समग्रता को जोड़ने वाले कार्य-कारण के सिद्धांत की पुष्टि की
अभूतपूर्व ब्रह्मांड। उनके लिए प्रत्यक्षता ही सत्य की एकमात्र कसौटी थी। घोषणा में
कि 'तर्कवाद ही हमारा एकमात्र उपदेशक है', अक्षयकुमार दत्त एक कदम आगे बढ़ गए। सभी प्राकृतिक और
उनका मानना था कि सामाजिक घटनाओं का विश्लेषण और समझ विशुद्ध रूप से यांत्रिक प्रक्रियाओं द्वारा की जा सकती है।
इस परिप्रेक्ष्य ने उन्हें न केवल परंपरा के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण अपनाने में सक्षम बनाया बल्कि
सामाजिक उपयोगिता के दृष्टिकोण से समकालीन सामाजिक-धार्मिक प्रथाओं का मूल्यांकन करें और
विश्वास को तर्कसंगतता से बदलें। ब्रह्म समाज में, इसने की अचूकता का खंडन किया
वेद, और अलीगढ़ आंदोलन में, इस्लाम की शिक्षाओं के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए
आधुनिक युग की आवश्यकताएँ। यह मानते हुए कि धार्मिक सिद्धांत अपरिवर्तनीय नहीं थे, सैयद अहमद खान
समाज की प्रगति में धर्म की भूमिका पर जोर दिया: अगर धर्म के साथ तालमेल नहीं रखा और
उस समय की मांगों को पूरा करें जब यह भारत में इस्लाम के मामले में जीवाश्म हो जाएगा।
Explanation:
सामाजिक प्रासंगिकता को एक तर्कवादी समालोचना द्वारा आंका गया था। समझौता करना मुश्किल है
प्रारंभिक राजा राममोहन राय या अक्षयकुमार दत्त का तर्कवाद। अलौकिक को अस्वीकार करना
स्पष्टीकरण, राजा राममोहन राय ने समग्रता को जोड़ने वाले कार्य-कारण के सिद्धांत की पुष्टि की
अभूतपूर्व ब्रह्मांड। उनके लिए प्रत्यक्षता ही सत्य की एकमात्र कसौटी थी। घोषणा में
कि 'तर्कवाद ही हमारा एकमात्र उपदेशक है', अक्षयकुमार दत्त एक कदम आगे बढ़ गए। सभी प्राकृतिक और
उनका मानना था कि सामाजिक घटनाओं का विश्लेषण और समझ विशुद्ध रूप से यांत्रिक प्रक्रियाओं द्वारा की जा सकती है।
इस परिप्रेक्ष्य ने उन्हें न केवल परंपरा के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण अपनाने में सक्षम बनाया बल्कि
सामाजिक उपयोगिता के दृष्टिकोण से समकालीन सामाजिक-धार्मिक प्रथाओं का मूल्यांकन करें और
विश्वास को तर्कसंगतता से बदलें। ब्रह्म समाज में, इसने की अचूकता का खंडन किया
वेद, और अलीगढ़ आंदोलन में, इस्लाम की शिक्षाओं के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए
आधुनिक युग की आवश्यकताएँ। यह मानते हुए कि धार्मिक सिद्धांत अपरिवर्तनीय नहीं थे, सैयद अहमद खान
समाज की प्रगति में धर्म की भूमिका पर जोर दिया: अगर धर्म के साथ तालमेल नहीं रखा और
उस समय की मांगों को पूरा करें जब यह भारत में इस्लाम के मामले में जीवाश्म हो जाएगा।