दीन-ए-इलाही का िजᮓ करतेᱟए अकबर कᳱ धाᳶमक नीितयᲂ कᳱ चचाᭅकᳱिजये।
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दीन-ए-इलाही 1581 ईस्वी में मुगल सम्राट अकबर द्वारा एक समरूप धर्म था, जिसमें सभी धर्मों के मूल तत्वों को डाला, इसमे प्रमुखता हिंदू एवं इस्लाम धर्म थे। इनके अलावा पारसी, जैन एवं ईसाई धर्म के मूल विचारों को भी सम्मलित किया। हाँलाँकि इस धर्म के प्रचार के लिए उसने ज्यादा कुछ नही किया केवल अपने विश्वस्त लोगों को ही इसमें सम्मलित किया। कहा जाता हैं कि अकबर के अलावा केवल राजा बीरबल ही मृत्यु तक इस के अनुयायी थे। दबेस्तान-ए-मजहब के अनुसार अकबर के पश्चात केवल १९ लोगों ने एस धर्म को अपनाया[1] कालांतर में अकबर ने एक नए पंचांग की रचना की जिसमें की उसने एक ईश्वरीय संवत को आरम्भ किया जो अकबर की राज्याभिषेक के दिन से प्रारम्भ होत था। उसने तत्कालीन सिक्कों के पीछे अल्लाहु-अकबर लिखवाया जो अनेकार्थी शब्द है। अकबर का शाब्दिक अर्थ है "महान" और "सबसे बड़ा"। अल्लाहु-अकबर शब्द के अर्थ है "अल्लाह (ईश्वर) महान हैं " या "अल्लाह (ईश्वर) सबसे बड़ा हैं"।[2] दीन-ऐ-इलाही सही मायनों में धर्म न होकर एक आचार सहिंता समान था। इसमें भोग, घमंड, निंदा करना या दोष लगाना वर्जित थे एवं इन्हें पाप कहा गया। दया, विचारशीलता और संयम इसके आधार स्तम्भ थे।
वह दीन-ए-इलाही या ईश्वरीय आस्था 1582 में मुगल सम्राट अकबर द्वारा प्रतिपादित एक समकालिक धर्म था, जो अपने साम्राज्य के कुछ धर्मों के कुछ तत्वों को मिलाने का इरादा रखता था, और इससे उनके विषयों को विभाजित करने वाले मतभेद सामने आए। तत्व मुख्य रूप से इस्लाम और हिंदू धर्म से खींचे गए थे, लेकिन कुछ अन्य को ईसाई धर्म, जैन धर्म और पारसी धर्म से भी लिया गया था।
Explanation:
- दीन-ए इलाही "ईश्वर का धर्म", 1582 ईस्वी में मुगल सम्राट अकबर द्वारा शुरू की गई धार्मिक मान्यताओं की एक प्रणाली थी।
- उनका विचार इस्लाम और हिंदू धर्म को एक विश्वास में जोड़ना था, लेकिन ईसाई धर्म, पारसी धर्म और जैन धर्म के पहलुओं को जोड़ना था। अकबर ने धार्मिक मामलों में गहरी व्यक्तिगत रुचि ली। उन्होंने 1575 में एक अकादमी, इबादत खाना, "घर की पूजा" की स्थापना की, जहाँ सभी प्रमुख धर्मों के प्रतिनिधि धर्मशास्त्र के प्रश्नों पर चर्चा करने के लिए मिल सकते थे। इन बहसों को सुनकर, अकबर ने निष्कर्ष निकाला कि किसी भी धर्म ने पूरे सत्य पर कब्जा नहीं किया है और इसके बजाय उन्हें संयुक्त होना चाहिए।
- दीन-ए इलाही ने नैतिकता, पवित्रता और दया पर जोर दिया। सूफी इस्लाम की तरह, यह ईश्वर के लिए आध्यात्मिकता की प्रमुख विशेषता के रूप में तड़प माना; कैथोलिक धर्म की तरह ही ब्रह्मचर्य को एक गुण माना गया और जैन धर्म की तरह ही इसने जानवरों की हत्या की निंदा की। अपने अनुष्ठानों के लिए, इसने जोरू धर्मवाद से बहुत अधिक उधार लिया, जिससे अग्नि और सूर्य की दिव्य पूजा की वस्तुएं बन गईं।
- नए धर्म में कोई धर्मग्रंथ नहीं था, कोई पुजारी नहीं था, और वास्तव में इसके कुछ मुट्ठी भर अनुयायी नहीं थे - मुख्य रूप से अकबर के सलाहकारों के निकटतम सर्कल के सदस्य। उनमें से सबसे प्रमुख व्यक्ति अबुल-फ़ज़ल इब्न मुबारक, सम्राट के प्रधानमंत्री या प्रधान मंत्री थे। अबुल फ़ज़ल अकबरनामा के लेखक थे, "अकबर की पुस्तक," अकबर के शासनकाल का इतिहास तीन खंडों में लिखा गया है, जो मुगल की शक्ति की ऊंचाई पर भारत का एक समृद्ध विवरण प्रदान करता है।
- दीन-ए इलाही सबसे अच्छा राज्य धर्म के रूप में देखा जाता है, जहां सम्राट अपने केंद्र में हैं। सभी धार्मिक मामलों पर एकल अधिकार के रूप में, अकबर न केवल धार्मिक कानून की व्याख्या और लागू करने जा रहा था, बल्कि वास्तव में इसे बनाने के लिए भी था। अंत में, नए विश्वास का धर्म के साथ राजनीति से अधिक लेना-देना था। दीन-ए इलाही उनकी समस्या का हल था कि कैसे एक मुस्लिम शासक मुख्य रूप से हिंदू राज्य पर शासन कर सकता है।
- फिर भी दीन-ए इलाही का कई मुस्लिम मौलवियों द्वारा जमकर विरोध किया गया, जिन्होंने इसे विधर्मी सिद्धांत घोषित किया। हालाँकि नया धर्म अपने संस्थापक से बच नहीं पाया, लेकिन इसने भारत के मुसलमानों के बीच एक मजबूत कट्टरपंथी प्रतिक्रिया को जन्म दिया। अफवाहों के अनुसार, मुस्लिम प्रार्थना करने के लिए कहते हैं, "अल्लाहु अकबर," जिसका अर्थ है "भगवान महान है," अकबर द्वारा खुद को "भगवान अकबर है।"
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main features of Akbar religious policy - Brainly.in
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