उत्तर दीजिए (लगभग 100 से 150 शब्दों में) किस हद तक उपमहाद्वीप में पाई जाने वाली मस्जिदों का स्थापत्य स्थानीय परिपाटी और सार्वभौमिक आदशों का सम्मिश्रण है?
Answers
उपमहाद्वीप में पाई जाने वाली मस्जिदों का स्थापत्य स्थानीय परिपाटी और सार्वभौमिक आदर्शों का सम्मिश्रण निम्न प्रकार से है :
यह सर्व विदित है कि किसी स्थान विशेष की स्थापना में वहां की स्थानीय स्थापत्य कला को शामिल किया जाता रहा है। आठवीं से 18वीं शताब्दी के मध्य कालीन भारत की स्थापत्य संरचना में इस प्रकार की विशेषता देखने को मिलती हैं।
इस काल में मुस्लिम शासकों द्वारा इस्लाम धर्म से संबंधित अनेक प्रकार की मस्जिदें और इमारतें बनवाई गई, जिसमें स्थानीय हिंदु स्थापत्य प्रणाली को भी अपनाया गया। स्थानीय स्थापत्य की जो विशेषता थी , उसकी मौलिकता अब इस समय की मस्जिदों में भी दिखाई देने लगी है। चूंकि इस्लाम धर्म में जीवित वस्तुओं का चित्रण करना मना था इसलिए अलंकरण हेतु इन सभी पद्धतियों को अपना लिया गया।
इन अलंकरण पद्धतियों में मुख्य रूप से घंटियों के नमूने , बेल के नमूने , कमल का फूल, स्वास्तिक आदि के चिन्ह शामिल थे , जिनका प्रयोग इस्लामि इमारतों में किया जाने लगा। यह सार्वभौमिक धर्म की स्थानीय परंपराओं के साथ सम्मिश्रण का सुंदर उदाहरण है। केरल ,बांग्लादेश तथा कश्मीर की मस्जिदों के स्थापत्य की संरचना पर स्थानीय स्थापत्य का स्पष्ट प्रभाव दृष्टिगोचर होता है।
केरल के मंदिरों में शिखर स्थापत्य की महत्वपूर्ण विशेषता है, जो की 13वीं शताब्दी में केरल की मस्जिदों की छतों पर दिखाई देती है, जो शिखरनुमा है। इसी प्रकार 1395 ईसवी में कश्मीर की शाह हमदान मस्जिद पर कश्मीरी स्थापत्य का प्रभाव दिखता है, जिसमें काष्ठ (लकड़ी) स्थापत्य कला का प्रयोग किया गया है। इस प्रकार यह कहा जा सकता है कि भारतीय उपमहाद्वीप में पाई जाने वाली मस्जिदों का स्थापत्य स्थानीय परिपाटी और सार्वभौमिक आदर्शों का सम्मिश्रण है।
आशा है कि यह उत्तर आपकी अवश्य मदद करेगा।।।।
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Explanation:
इसी प्रकार 1395 ईसवी में कश्मीर की शाह हमदान मस्जिद पर कश्मीरी स्थापत्य का प्रभाव दिखता है,
- जिसमें काष्ठ (लकड़ी) स्थापत्य कला का प्रयोग किया गया है। इस प्रकार यह कहा जा सकता है कि भारतीय उपमहाद्वीप में पाई जाने वाली मस्जिदों का स्थापत्य स्थानीय परिपाटी और सार्वभौमिक आदर्शों का सम्मिश्रण है।