Vachan Kise Kehte Hai short notes
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वचन किसे कहते है एकवचन बहुवचन के उदाहरण
वचन का शाब्दिक अर्थ है- ‘संख्यावचन’। ‘संख्यावचन’ को ही संक्षेप में ‘वचन’ कहते है। वचन का अर्थ कहना भी है। शब्द के जिस रूप से उसके एक अथवा अनेक होने का पता चले, उसे वचन कहते हैं|
दूसरो शब्दों में – संज्ञा के जिस रूप से संख्या का पता चलता हो ,उसे वचन कहते है |जैसे –
1. फ्रिज में सब्जियाँ रखी हैं
2. तालाब में मछलियाँ तैर रही हैं
3. माली पौधे सींच रहा है
4. अध्यापक बच्चों को पढ़ा रहा है
इन वाक्यों में फ्रिज, तालाब, माली, अध्यापक शब्द उनके एक होने का तथा सब्जियाँ, मछलियाँ, पौधे,बच्चों शब्द उनके एक से अधिक होने के बारे में बता रहे हैं|अतः यहाँ फ्रिज, तालाब, माली,अध्यापक एकवचन के शब्द हैं तथा सब्जियाँ, मछलियाँ, पौधे, बच्चों बहुवचन के शब्द।
वचन के दो प्रकार हैं –
1. एकवचन
2. बहुवचन
1. एकवचन किसे कहते है
संज्ञा के जिस रूप से एक वस्तु ,प्राणी या पदार्थ आदि पता चलता हो ,उन्हें एकवचन कहते है |जैसे – बच्चा, कपड़ा, माता, पुस्तक ,बकरी ,गाडी ,लड़का ,नदी ,गाय, सिपाही ,बेटी, घोड़ा,टोपी, बंदर, मोर ,माली ,अध्यापक आदि
2. बहुवचन किसे कहते है
संज्ञा के जिस रूप से एक से अधिक वस्तुओं , पदार्थों या प्राणियों आदि पता चलता हो, उन्हें बहुवचन कहते है |जैसे – लड़कियाँ , बेटियाँ ,स्त्रियाँ, घोड़े, नदियाँ, मालाएँ, माताएँ ,गाड़ियाँ ,बकरियाँ ,पुस्तके आदि
हिंदी में एक वचन के लिए एकवचन और एक से अधिक वचन के लिए बहुवचन का प्रयोग होता है |इन सामान्य नियम के अलावा वचन के कुछ अन्य नियम और भी है ,जिसे ध्यान में रखना आवश्यक है
1. सम्मान या आदर के लिए भी बहुवचन का प्रयोग होता है। जैसे-
(I) गुरुजी आज नहीं आये
(Ii) पापाजी कल मुंबई जायेंगे
(Iii) गाँधी जी छुआछूत के विरोधी थे
(Iv) श्री रामचंद्र वीर थे
इन वाक्यों में एक व्यक्ति का वर्णन है ,परंतु सम्मान या आदर के लिए बहुवचन का प्रयोग किया गया है |इसे आदरार्थक बहुवचन कहते है |
2. हस्ताक्षर , प्राण, दर्शन, लोग, दर्शक, समाचार, दाम, होश, भाग्य आदि ऐसे शब्द है जिनका प्रयोग होता ही बहुवचन में ही होता है| जैसे –
(I) आपके हस्ताक्षर तो विचित्र है
(Ii) लोग कहते है
(Iii) आपके दर्शन तो दुर्लभ है
(Iv) तुम्हारे दाम बड़े है
इन वाक्यों हस्ताक्षर,लोग ,दर्शन तथा दाम पहले से ही बहुवचन होता है |
3. बड़प्पन दिखाने के लिए कभी -कभी कुछ लोग वह के स्थान पर वे और मैं के स्थान हम का प्रयोग करते हैं|जैसे –
(I) ‘हमें’ याद नहीं कि हमने कभी ‘आपसे’ ऐसा कहा हो
(Ii) आज पिता जी आए तो वे प्रसन्न दिखाई दे रहे थे
4. जनता ,वर्षा ,तेल, घी, दूध तथा पानी शब्द पहले एकवचन में प्रयुक्त होते है |जैसे-
(I) सिंहासन खाली करो कि जनता आती है
(Ii) इतनी वर्षा हुई कि सारे नगर में पानी भर गया
5. कुछ एकवचन संज्ञा शब्दों के साथ गुण ,लोग ,जन ,समूह ,वृंद, दल, गण, जाति आदि शब्द उनका बहुवचन में प्रयोग किया जाता है |जैसे –
(I) छात्रगण परीक्षा की तैयारी में व्यस्त हैं
(Ii) सैनिक दल शत्रु का दमन कर रहा है
(Iii) मजदूर लोग काम कर रहे हैं
(Iv) स्त्री जाति संघर्ष कर रही है
6. व्यक्तिवाचक और भाववाचक संज्ञाएँ भी एकवचन में प्रयुक्त होती है |जैसे –
(I) सरला आठवीं कक्षा में पढ़ती हैं
(Ii) सत्य की ही विजय होती है
7. जातिवाचक संज्ञायें दोनों ही वचनों में प्रयुक्त होती है।
जैसे-
(I)’कुत्ता’ भौंक रहा है
(Ii) ‘कुत्ते’ भौंक रहे है
परन्तु धातुओं का बोध कराने वाली जातिवाचक संज्ञायें एकवचन में ही प्रयुक्त होती है। जैसे-
(I) ‘सोना’ महँगा है
(Ii) ‘चाँदी’ सस्ती है
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वचन किसे कहते है एकवचन बहुवचन के उदाहरण
वचन का शाब्दिक अर्थ है- ‘संख्यावचन’। ‘संख्यावचन’ को ही संक्षेप में ‘वचन’ कहते है। वचन का अर्थ कहना भी है। शब्द के जिस रूप से उसके एक अथवा अनेक होने का पता चले, उसे वचन कहते हैं|
दूसरो शब्दों में – संज्ञा के जिस रूप से संख्या का पता चलता हो ,उसे वचन कहते है |जैसे –
1. फ्रिज में सब्जियाँ रखी हैं
2. तालाब में मछलियाँ तैर रही हैं
3. माली पौधे सींच रहा है
4. अध्यापक बच्चों को पढ़ा रहा है
इन वाक्यों में फ्रिज, तालाब, माली, अध्यापक शब्द उनके एक होने का तथा सब्जियाँ, मछलियाँ, पौधे,बच्चों शब्द उनके एक से अधिक होने के बारे में बता रहे हैं|अतः यहाँ फ्रिज, तालाब, माली,अध्यापक एकवचन के शब्द हैं तथा सब्जियाँ, मछलियाँ, पौधे, बच्चों बहुवचन के शब्द।
वचन के दो प्रकार हैं –
1. एकवचन
2. बहुवचन
1. एकवचन किसे कहते है
संज्ञा के जिस रूप से एक वस्तु ,प्राणी या पदार्थ आदि पता चलता हो ,उन्हें एकवचन कहते है |जैसे – बच्चा, कपड़ा, माता, पुस्तक ,बकरी ,गाडी ,लड़का ,नदी ,गाय, सिपाही ,बेटी, घोड़ा,टोपी, बंदर, मोर ,माली ,अध्यापक आदि
2. बहुवचन किसे कहते है
संज्ञा के जिस रूप से एक से अधिक वस्तुओं , पदार्थों या प्राणियों आदि पता चलता हो, उन्हें बहुवचन कहते है |जैसे – लड़कियाँ , बेटियाँ ,स्त्रियाँ, घोड़े, नदियाँ, मालाएँ, माताएँ ,गाड़ियाँ ,बकरियाँ ,पुस्तके आदि
हिंदी में एक वचन के लिए एकवचन और एक से अधिक वचन के लिए बहुवचन का प्रयोग होता है |इन सामान्य नियम के अलावा वचन के कुछ अन्य नियम और भी है ,जिसे ध्यान में रखना आवश्यक है
1. सम्मान या आदर के लिए भी बहुवचन का प्रयोग होता है। जैसे-
(I) गुरुजी आज नहीं आये
(Ii) पापाजी कल मुंबई जायेंगे
(Iii) गाँधी जी छुआछूत के विरोधी थे
(Iv) श्री रामचंद्र वीर थे
इन वाक्यों में एक व्यक्ति का वर्णन है ,परंतु सम्मान या आदर के लिए बहुवचन का प्रयोग किया गया है |इसे आदरार्थक बहुवचन कहते है |
2. हस्ताक्षर , प्राण, दर्शन, लोग, दर्शक, समाचार, दाम, होश, भाग्य आदि ऐसे शब्द है जिनका प्रयोग होता ही बहुवचन में ही होता है| जैसे –
(I) आपके हस्ताक्षर तो विचित्र है
(Ii) लोग कहते है
(Iii) आपके दर्शन तो दुर्लभ है
(Iv) तुम्हारे दाम बड़े है
इन वाक्यों हस्ताक्षर,लोग ,दर्शन तथा दाम पहले से ही बहुवचन होता है |
3. बड़प्पन दिखाने के लिए कभी -कभी कुछ लोग वह के स्थान पर वे और मैं के स्थान हम का प्रयोग करते हैं|जैसे –
(I) ‘हमें’ याद नहीं कि हमने कभी ‘आपसे’ ऐसा कहा हो
(Ii) आज पिता जी आए तो वे प्रसन्न दिखाई दे रहे थे
4. जनता ,वर्षा ,तेल, घी, दूध तथा पानी शब्द पहले एकवचन में प्रयुक्त होते है |जैसे-
(I) सिंहासन खाली करो कि जनता आती है
(Ii) इतनी वर्षा हुई कि सारे नगर में पानी भर गया
5. कुछ एकवचन संज्ञा शब्दों के साथ गुण ,लोग ,जन ,समूह ,वृंद, दल, गण, जाति आदि शब्द उनका बहुवचन में प्रयोग किया जाता है |जैसे –
(I) छात्रगण परीक्षा की तैयारी में व्यस्त हैं
(Ii) सैनिक दल शत्रु का दमन कर रहा है
(Iii) मजदूर लोग काम कर रहे हैं
(Iv) स्त्री जाति संघर्ष कर रही है
6. व्यक्तिवाचक और भाववाचक संज्ञाएँ भी एकवचन में प्रयुक्त होती है |जैसे –
(I) सरला आठवीं कक्षा में पढ़ती हैं
(Ii) सत्य की ही विजय होती है
7. जातिवाचक संज्ञायें दोनों ही वचनों में प्रयुक्त होती है।
जैसे-
(I)’कुत्ता’ भौंक रहा है
(Ii) ‘कुत्ते’ भौंक रहे है
परन्तु धातुओं का बोध कराने वाली जातिवाचक संज्ञायें एकवचन में ही प्रयुक्त होती है। जैसे-
(I) ‘सोना’ महँगा है
(Ii) ‘चाँदी’ सस्ती है
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