vayakhya on Surdas class 11th kei chapter ki
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(प्रश्न 1)- ‘खेलन में को काको गुसैयाँ’ पद में कृष्ण और सुदामा के बीच किस बात पर तकरार हुई?
उत्तर- इस पद में श्री कृष्ण खेलते हुए हार जाते है और झगड़ा करने लगते है और अपना गुस्सा सुदामा पर निकालते है। सुदामा कृष्ण से कहते है कि तुम्हारी ना तो जात हमसे ऊंची है और न ही हम तुम्हारे आश्रय में रहते है। तुम्हारे पास ज्यादा गाय है इसलिए हम पर चिल्ला रहे हो और इस बात पर उन दोनों की तकरार हो जाती है।
प्रश्न 2)- खेल में रूठने वाले साथी के साथ सब क्यों नहीं खेलना चाहते है?
उत्तर– खेल में हर खिलाड़ी समान होता है ना वो छोटा होता है और ना ही वो बड़ा होता है और खेल में हारना या जीतना तो निश्चित ही है। हार को स्वीकार करने वाले खिलाड़ी के साथ सब खेलना चाहते है लेकिन जो अपनी हार ना स्वीकार करे और रूठ के बैठ जाएं उसके साथ कोई नहीं खेलना चाहता है। चाहे वो नन्द बाबा के बेटे श्री कृष्ण ही क्यों ना हो खेल में रूठने से खेल खराब हो जाता है और सबका मन भी। सब अपना मन खराब करना पसंद नहीं करते है।
(प्रश्न 3)- खेल में कृष्ण के रूठने पर उनके साथियों ने उन्हे डांटते हुए क्या – क्या तर्क दिए?
उत्तर- खेल में श्री कृष्ण के हारने पर और उनके रूठने पर उनके दोस्त कहते है कि कृष्ण ना तो तुम जात में हमसे बड़े हो, ना ही हम तुम्हारे आश्रय में रहते है तो तुम हम पर किस लिए चिल्ला रहे हो तुम्हारे पास ज्यादा गाय है इसलिए हम पर रूठ रहे हो खेल में तो हर कोई एक सा ही होता है तो फिर तुम अपनी हार क्यों नहीं स्वीकार कर रहे हो।
प्रश्न 4)- कृष्ण ने नंद बाबा कि दुहाई देकर दाव क्यों दिया?
उत्तर- श्री कृष्ण खेलना चाहते थे लेकिन वो अपने साथियों पर गुस्सा भी हो चुके थे। तो वो विडम्बना में पढ़ गए थे क्यों कि वह दोस्तों के सामने हर नहीं मानना चाहते थे लेकिन उनके सारे दोस्त इधर उधर बैठ जाते है। इसलिए श्री कृष्ण नन्द बाबा कि दुहाई देते है और उनकी कसम खाकर कहते है कि वो आगे से ऐसा नहीं करेंगे और दाव देने के लिए तैयार हो जाते है।
प्रश्न 5)- इस पद में बाल मनोवैज्ञानिक पर क्या प्रकाश पड़ता है?
उत्तर- इस पद में बच्चों का मन कितना जिद्दी होता है इस बात को दर्शाया गया है। साथ ही साथ कोमलता को भी दिखाया गया है। एक पल में ही श्री कृष्ण और उनके दोस्त रूठ जाते है और एक दम से दोस्त बनकर खेलने भी लग जाते है, क्योंकि बच्चों का मन चंचल होता है वो हर–पल बदलता रहता है।
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