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' स्त्री और पुरुष पैदा होते हैं और फिर मर जाते हैं, लेकिन राष्ट्र अमर रहता है।'
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भारत की आजादी की लड़ाई की सबसे प्रतिष्ठित छवि महात्मा गांधी के नेतृत्व में दांडी मार्च है। महात्मा की कमजोर, फिर भी कसकर बंधी हुई मांसलता, उनके पीछे पुरुषों और महिलाओं के एक बैंड के साथ, राष्ट्रीय चेतना में व्याप्त है।
भारत की स्वतंत्रता की परिभाषित छवियां विभाजन के कई दृश्य हैं, लाखों लोग अपने देश में आने के लिए तबाही, भयावहता और भुखमरी से गुजरते हैं।
शायद, जो हमारे वर्तमान समय को सबसे अच्छी तरह से परिभाषित करता है, वह हजारों बेघर प्रवासियों की तस्वीरें हैं, जो दुनिया के इतिहास में सबसे बड़े लॉकडाउन की तैयारी के लिए चार घंटे का समय देते हैं। दो महीने से अधिक समय से, हजारों लोग अपने घरों तक पहुंचने के लिए बिना भोजन, आश्रय या बुनियादी भोजन के चल रहे हैं।
ये वे अदृश्य पुरुष और महिलाएं हैं जिन्हें हम देख या सुन नहीं सकते हैं और न ही बोलेंगे। हम गांधी के सबसे प्रिय संकेत के समान हैं: तीन बंदर जो "बुरा नहीं देखते, बुरा नहीं सुनते, बुरा नहीं बोलते"।
हर दिन हजारों लोग कमाने, जीने के लिए शहर में आते हैं।
ऐसा लगता है कि कुछ विकृत बाधाएं राज्य को न्यूनतम राहत प्रदान करने से रोक रही हैं। आर्थिक पैकेज और कई उपायों की घोषणा की गई है, लेकिन ऐसा कुछ भी नहीं है जो प्रवासियों की समस्याओं का समाधान करने लगे।
संकटग्रस्त प्रवासी अभी भी अपने घरों तक पहुंचने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। हर दिन, समाचारों और सोशल मीडिया पर, हम इन परिवारों की छवियों के साथ बमबारी कर रहे हैं, जो सड़कों पर रह रहे हैं और मर रहे हैं क्योंकि उनका पलायन जारी है।
बेहतरी के लिए, जो शहरों में रहते हैं, अपने घरों में क्वारंटाइन करते हैं, रामायण और महाभारत के विशेष पुनरावर्तन द्वारा डायवर्जन प्रदान किया गया है।
वे जहां भी कर सकते हैं, अपना घर बनाते हैं।
भारत अपने गांवों में रहता है, लेकिन काम करने के लिए अपने शहरों में जाने को मजबूर है। हमने एक ऐसा राष्ट्र बनाया है जहां लगभग आधी संपत्ति इन अनदेखे और अनसुने पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के श्रम से उत्पन्न होती है। हम उन्हें प्रवासी मजदूर कहते हैं।
शहरों द्वारा उत्पन्न सभी धन के लिए, प्रवासी गरीबी में रहते हैं, नौकरियों में काम करते हैं जो दूसरों को लाभ पहुंचाते हैं लेकिन उन्हें बहुत कम लाते हैं। ये मर्द, औरतें और बच्चे, ये धरती के नमक हैं। उनके बिना कोई शहर नहीं होता।
लॉकडाउन ने आखिरकार उनके जीवन की कहानियों को खुले में ला दिया है, क्योंकि वे उस उदासीनता और क्रूरता से निपटते हैं जिसके साथ उन्हें देश और देश भर की सरकारों द्वारा छोड़ दिया गया था।
इस छिपी हुई सच्चाई के भीतर, बच्चों सहित हर कोई जीविका के लिए श्रम करने को मजबूर है। बच्चों की रक्षा करने वाले सहानुभूतिपूर्ण कानून किसी भी प्रकार के श्रम में उनकी भागीदारी पर प्रतिबंध लगाते हैं। लेकिन क्या राज्य भूखों का पेट भरता है?
शहर, अपनी संपत्ति के साथ, इन्हें अपनी तहों और दरारों में छुपाता है।
"हम खोखले आदमी हैं...हमारी सूखी आवाज़ें, जब
हम एक साथ फुसफुसाते हैं
शांत और अर्थहीन हैं।
बिना रूप के आकार, रंग के बिना छाया,
लकवाग्रस्त बल, बिना गति के इशारा…”
- टीएस एलियट, द हॉलो मेन
माताएँ अपने बच्चों के लिए हँसी और खुशी का जीवन लिखने के लिए संघर्ष करती हैं।
वे जीवित रहने और युवाओं को जीवित रखने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं
अपने शंख बजाओ, अपनी थालियां बजाओ, पुरुष, महिलाएं, वे शहर छोड़ देते हैं।
दीया जलाओ, बत्तियां बुझा दो, रात होते-होते हजारों मर जाएंगे।
एक बच्चा पैदा होता है, वह हतप्रभ दिखता है।
यह अजीब, यह ग्रे, यह सड़क, उसका जन्म का तरीका,
उसकी माँ, ठंड,
आखिरी सांस के साथ इंतजार किया,
उसे धारण करना।
जाओ अपनी घंटियाँ बजाओ और नाचो,
एक औरत मर गई, एक औरत मर गई!
देवताओं और उनकी कृपा के गीत गाओ,
मानव जाति को बचाने के लिए लाखों की घोषणा करें।
फरमान से देवताओं, उनके प्यार, उनकी नफरत
उनकी कहानियाँ, उनके अमर भाग्य, उन घरों में प्रवेश करते हैं जहाँ लोग प्रतीक्षा करते हैं।
एक उंगली हिलती है, सुनो और सीखो, बुराई को त्यागो, शुद्ध हो जाओ, और देवताओं का सामना करो।
रुको, रुको, वे एक उम्र की बात करते हैं
जब पृथ्वी क्रोध से भर जाएगी
लिखा है, ज्ञानी ऋषि की वाणी है
मानव भाग्य के रूप में पुरानी है यह कहानी
इसकी उदासी, इसका अपमान
अच्छा अंत मिलेगा
जब पुरुष ऊपर देखेंगे और उठेंगे
हे पृथ्वी के नमक, अपने नश्वर नश्वर बंधन को धारण करो,
देवता आपकी लड़ाई लड़ेंगे, यह अन्याय अन्धा
अपनी नाजुक ताकत बनाए रखें और समय को याद रखें
एक आदमी चला गया और दुनिया बदल दी।
आजादी के 70 साल से भी अधिक समय बाद भी यह हर व्यक्ति का चेहरा बना हुआ है।
2015 में, प्रधान मंत्री द्वारा एक प्रवासी के दो स्मारक टिकट जारी किए गए थे। 1914 में, गांधी ने अपने निवास स्थान, दक्षिण अफ्रीका को छोड़ दिया, और जीवन के अधिकार और अपनी जन्मभूमि पर सम्मान के लिए उनके संघर्ष को छोड़ दिया। उस लड़ाई ने उन्हें उन तरीकों से लैस कर दिया था जो वे भारत में इस्तेमाल करेंगे।
लौटने वाले मूल निवासी ने अंग्रेजों के अधीन भारतीयों के जीवन की भयावहता को देखा, और उन्होंने अपना जीवन स्वतंत्रता की लड़ाई, स्वतंत्रता के लिए समर्पित कर दिया। उनके चुने हुए हथियारों ने इतिहास के एक युगांतरकारी क्षण में लाखों गरीब राष्ट्र को एक साम्राज्य की अत्याचारी शक्ति को उलटने के लिए सशक्त बनाया, जिसके परिणामस्वरूप एक राष्ट्र का जन्म हुआ।
मैं सबसे प्रसिद्ध प्रवासी, लौटने वाले मूल निवासी के बारे में सोचता हूं, जो एक घर, एक देश चाहता था। भारत के लिए उनकी दृष्टि में एक मजबूत आत्मनिर्भर देश की इच्छा थी, जहां गांव उत्पादन की एक आत्मनिर्भर इकाई हो, जहां म.