Question

यह किसने कहा था – "गाँधी मर सकता है परन्तु सत्य, अहिंसा सर्वदा जीवित रहेंगे।"

Answer 1

Explanation:

Strength does not come from physical capacity. It comes from an indomitable will. -Mahatma Gandhi — Reflection Pond.

Answer 2

उनकी हत्या एक बहुत बड़ा सदमा थी। लेकिन, अजीब तरह से, उनकी मृत्यु ने भारत में उन लोगों को एकजुट किया, जिन्होंने अहिंसक सह-अस्तित्व में विश्वास खो दिया था। जैसा कि नेहरू ने कहा, "समय की तत्काल आवश्यकता हम सभी के लिए यथासंभव निकट और सहकारी कार्य करने के लिए है।"

वास्तव में, गांधी की मृत्यु ने नागरिक मित्रता और सामाजिक एकजुटता के मूल्य के बारे में सभी को सिखाया। भारत लौटने से काफी पहले और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के अहिंसक नेता के रूप में उनके उदय के बारे में गांधी खुद भी अच्छी तरह से वाकिफ थे। उदाहरण के लिए, 29 जनवरी, 1909 को अपने भतीजे को लिखे पत्र में, उन्होंने लिखा, “मुझे अपने देशवासियों के हाथों दक्षिण अफ्रीका में मृत्यु को पूरा करना पड़ सकता है… यदि ऐसा होता है तो आपको आनन्दित होना चाहिए। यह हिंदुओं और मुसलामानों को एकजुट करेगा ... इस तरह की एकता के खिलाफ समुदाय के दुश्मन लगातार प्रयास कर रहे हैं। ऐसे महान प्रयास में, किसी को अपने जीवन का बलिदान करना होगा। ”

यह दिलचस्प है कि गांधी ने अपने जीवन के दौरान कैसे अपनी मृत्यु के बारे में बहुत खुलेपन के साथ और बिना किसी पवित्रता के साथ बात की। यह ऐसा है जैसे उसके लिए मौलिक दार्शनिक प्रश्न - die क्या मुझे जीना चाहिए या मरना चाहिए; हो सकता है अथवा नहीं हो सकता है'? - आत्म-बलिदान के विचार में इसका जवाब पहले ही मिल गया था।

एक इंटरवेटिंग

प्रतिरोध के गांधीवादी दर्शन में, हम अहिंसा और अनुकरणीय पीड़ा के अंतर्संबंध का पता लगा सकते हैं। शायद, आत्म-बलिदान निकटतम है हम नैतिक मर जाते हैं, इस अर्थ में कि यह जीवन के लिए एक राजसी छुट्टी है; चीजों को अधिक स्पष्ट रूप से देखने के लिए किसी एक के छोटे पूर्वाग्रहों का परित्याग। जैसे, आत्म-पीड़ा के गांधीवादी कृत्य में सीखने की एक प्रक्रिया है। सुकरात के लिए, दार्शनिक को सीखना था कि कैसे मरना है। उसी तरह, गांधी के लिए, अहिंसा का अभ्यास आत्म-बलिदान और सच्चाई के लिए मरने की हिम्मत के साथ शुरू हुआ।