भारत में प्राचीन काल से आधुनिक काल तक सामाजिक गतिशीलता की स्थिति पर प्रकाश डालिए
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Explanation:
व्यक्तियों, परिवारों या अन्य श्रेणी के लोगों का समाज के एक वर्ग (strata) से दूसरे वर्ग में गति सामाजिक गतिशीलता (Social mobility) कहलाती है। इस गति के परिणामस्वरूप उस समाज में उस व्यक्ति या परिवार की दूसरों के सापेक्ष सामाजिक स्थिति (स्टैटस) बदल जाता है।
सामाजिक गतिशीलता की स्थिति|
सामाजिक गतिशीलता किसी दिए गए समाज के भीतर किसी की वर्तमान सामाजिक स्थिति के सापेक्ष सामाजिक स्थिति में परिवर्तन है। यह एक समाज में सामाजिक स्तर के भीतर या उसके बीच व्यक्तियों, परिवारों या अन्य श्रेणियों के लोगों की आवाजाही है।
सामाजिक गतिशीलता तीन प्रकार की होती है:-
1. लंबवत: जब कोई व्यक्ति समाज में ऊपर या नीचे जाता है, जिसे आमतौर पर सामाजिक स्थिति के रूप में जाना जाता है।
2. क्षैतिज: तब माना जाता है जब कोई व्यक्ति नौकरी बदलता है।
3. पार्श्व: एक स्थान से दूसरे स्थान की गति
प्राचीन भारत
भारत में वैदिक समाज में भूमिकाओं का कोई विभाजन नहीं था। पितृसत्ता और जनजातीय शासन व्यवस्था के बावजूद लोग अपने दृष्टिकोण और विशेषताओं के अनुसार अपनी रुचि के काम का चयन करने के लिए स्वतंत्र थे। वैदिक काल के बाद की तरह कोई जाति और वर्ण गठन नहीं था।
एक जाति के भीतर सामाजिक गतिशीलता नहीं रही है
रिपोर्ट किया या पर्याप्त रूप से अध्ययन किया। समकालीन दुनिया में,
सामाजिक गतिशीलता के अध्ययन को केवल . तक सीमित नहीं किया जा सकता है
जाति और वर्ण व्यवस्था।
शूद्र, वर्णशंकर, चांडाल और मलेच्छ हैं
कुछ प्राचीन भेद जो आज प्रासंगिकता खो चुके हैं
हालांकि, निश्चित रूप से कुछ अपमानजनक के रूप में उपयोग किया जाता है
टिप्पणियों। इसमें जाति, आय, पेशे, संस्कृति, भूगोल, लिंग, जीवन स्तर, स्थिति और शक्ति से लेकर कई आधार खुले हैं। जाति और वर्ण को एक वर्ग के रूप में नहीं लिया जा सकता है और इसलिए, वर्ग का गठन एक जाति और वर्ण व्यवस्था के विचार से परे है। यहां तक कि अंतर्जातीय या अंतर-धार्मिक विवाह से पैदा हुए बच्चों को भी एक विशेष जाति, वर्ण या यहां तक कि वर्ग में एक साथ नहीं रखा जा सकता।
आधुनिक भारत
आधुनिक युग में, कठोर जाति व्यवस्था अपनी विशेषताओं को खो रही है जैसे सामान्य और पारंपरिक कार्य में व्यस्तता या पेशा, अंतर्विवाह, भाषाई और सांस्कृतिक बाधाएं। इसके अलावा, वे भाषिक कठोरता को भी अलग रखा और हिन्दी का प्रयोग किया एक अलग मूल भाषा होने और उपयोग करने के बावजूद अंग्रेजी सामान्य तकनीक और उपकरण। हालांकि ऐसे ज्यादातर हैं एक शहरी घटना, हालांकि, ग्रामीण क्षेत्रों और गांवों में भी प्रभावित हो रहा है। इस तरह के परिवर्तनों के परिसर के तहत सामाजिक गतिशीलता का अध्ययन करने की आवश्यकता थी।
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र के चार व्यापक वर्गीकरणों के बीच आजकल सामाजिक गतिशीलता का अध्ययन नहीं किया जा सकता है, इस तथ्य के बावजूद कि वे सभी प्रकार के लोग अभी भी मौजूद हैं, हालांकि, आपस में मिल जाते हैं और उन्हें राजनेता, नौकरशाह, विद्वान, व्यवसायी कहा जा सकता है। कार्यकर्ता, और सैनिक। हालांकि, राजनीतिक और व्यापारिक वर्ग अन्य सभी की तुलना में अधिक शक्तिशाली दिखाई दिए। इसलिए, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र होने के नाते सामाजिक गतिशीलता का अध्ययन करने में कोई प्रासंगिकता नहीं होगी।