essay on kisan (70-80 words)
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The second name of renunciation and penance is the farmer. He keeps on doing penance to produce gold from the soil throughout his life. The cold sunshine, the cold and the torrential rains did not even break his spiritual practice. About seventy percent of our country's population still resides in the villages. Whose main business is agriculture.
There is a saying that India's soul is a farmer who lives in villages. Apart from giving food grains to the farmers, the farmers have kept the culture and civilization alive. This is the reason that Indian culture and civilization are seen more in villages than cities. Farmer's agriculture is the only power and that is his devotion.
In our current context, farmers in our country are modern Vishnu. He is giving food, fruits, greens, vegetables etc. to the country but in return he is unable to get his remuneration. Since ancient times, the life of the farmer has only passed in the absence. The farmer is industrious and has a simple life.
Due to lack of time, his needs are also very limited. Her biggest requirement is water. If there is no rain on time then the farmer becomes depressed. Their daily routine remains the same. In the farmer brahmamuhurat, the world wakes up like a guarded guard. She does not sleep in the house and sleeps there where her livestock happens.
After the lifting, the service of livestock, after that, his feet towards his farmland farm themselves rise up automatically. Whatever its occurrence, its bath, food and rest are in solitary forests. He works hard all day long. Bathing food etc. often does it on farms. On the day of dawn, he returns home on the shoulder, scaling the bulls.त्याग और तपस्या का दूसरा नाम किसान है। वह पूरे जीवन में मिट्टी से सोने का उत्पादन करने के लिए तपस्या करता रहता है। ठंडी धूप, ठंड और मूसलाधार बारिश ने भी अपने आध्यात्मिक अभ्यास को तोड़ दिया नहीं। हमारे देश की आबादी का लगभग सत्तर प्रतिशत अभी भी गांवों में रहता है। जिसका मुख्य व्यवसाय कृषि है।
एक कहावत है कि भारत की आत्मा एक किसान है जो गांवों में रहता है। किसानों को अनाज देने के अलावा, किसानों ने संस्कृति और सभ्यता को जीवित रखा है। यही कारण है कि शहरों की तुलना में गांवों में भारतीय संस्कृति और सभ्यता और अधिक देखी जाती है। किसान की कृषि ही एकमात्र शक्ति है और वह उसकी भक्ति है।
हमारे वर्तमान संदर्भ में, हमारे देश के किसान आधुनिक विष्णु हैं। वह देश में भोजन, फल, हिरन, सब्जियां इत्यादि दे रहा है लेकिन बदले में वह अपने पारिश्रमिक प्राप्त करने में असमर्थ है। प्राचीन काल से, किसान का जीवन केवल अनुपस्थिति में पारित हो गया है। किसान मेहनती है और इसका जीवन सरल है।
समय की कमी के कारण, उनकी जरूरतें भी बहुत सीमित हैं। उसकी सबसे बड़ी आवश्यकता पानी है। यदि समय पर बारिश नहीं होती है तो किसान निराश हो जाता है। उनका दैनिक दिनचर्या वही रहता है। किसान ब्राह्मणहुरात में, दुनिया एक संरक्षित गार्ड की तरह उठती है। वह घर में सोती नहीं है और वहां सोती है जहां उसका पशुधन होता है।
उठाने के बाद, पशुधन की सेवा, उसके बाद, अपने खेतों की खेती की ओर उनके पैर स्वयं उठते हैं। जो कुछ भी हो, उसका स्नान, भोजन और आराम अकेले जंगलों में हैं। वह पूरे दिन कड़ी मेहनत करता है। स्नान भोजन आदि अक्सर खेतों पर करता है। सुबह के दिन, वह कंधे पर घर लौटता है, बैल को स्केल करता है।
There is a saying that India's soul is a farmer who lives in villages. Apart from giving food grains to the farmers, the farmers have kept the culture and civilization alive. This is the reason that Indian culture and civilization are seen more in villages than cities. Farmer's agriculture is the only power and that is his devotion.
In our current context, farmers in our country are modern Vishnu. He is giving food, fruits, greens, vegetables etc. to the country but in return he is unable to get his remuneration. Since ancient times, the life of the farmer has only passed in the absence. The farmer is industrious and has a simple life.
Due to lack of time, his needs are also very limited. Her biggest requirement is water. If there is no rain on time then the farmer becomes depressed. Their daily routine remains the same. In the farmer brahmamuhurat, the world wakes up like a guarded guard. She does not sleep in the house and sleeps there where her livestock happens.
After the lifting, the service of livestock, after that, his feet towards his farmland farm themselves rise up automatically. Whatever its occurrence, its bath, food and rest are in solitary forests. He works hard all day long. Bathing food etc. often does it on farms. On the day of dawn, he returns home on the shoulder, scaling the bulls.त्याग और तपस्या का दूसरा नाम किसान है। वह पूरे जीवन में मिट्टी से सोने का उत्पादन करने के लिए तपस्या करता रहता है। ठंडी धूप, ठंड और मूसलाधार बारिश ने भी अपने आध्यात्मिक अभ्यास को तोड़ दिया नहीं। हमारे देश की आबादी का लगभग सत्तर प्रतिशत अभी भी गांवों में रहता है। जिसका मुख्य व्यवसाय कृषि है।
एक कहावत है कि भारत की आत्मा एक किसान है जो गांवों में रहता है। किसानों को अनाज देने के अलावा, किसानों ने संस्कृति और सभ्यता को जीवित रखा है। यही कारण है कि शहरों की तुलना में गांवों में भारतीय संस्कृति और सभ्यता और अधिक देखी जाती है। किसान की कृषि ही एकमात्र शक्ति है और वह उसकी भक्ति है।
हमारे वर्तमान संदर्भ में, हमारे देश के किसान आधुनिक विष्णु हैं। वह देश में भोजन, फल, हिरन, सब्जियां इत्यादि दे रहा है लेकिन बदले में वह अपने पारिश्रमिक प्राप्त करने में असमर्थ है। प्राचीन काल से, किसान का जीवन केवल अनुपस्थिति में पारित हो गया है। किसान मेहनती है और इसका जीवन सरल है।
समय की कमी के कारण, उनकी जरूरतें भी बहुत सीमित हैं। उसकी सबसे बड़ी आवश्यकता पानी है। यदि समय पर बारिश नहीं होती है तो किसान निराश हो जाता है। उनका दैनिक दिनचर्या वही रहता है। किसान ब्राह्मणहुरात में, दुनिया एक संरक्षित गार्ड की तरह उठती है। वह घर में सोती नहीं है और वहां सोती है जहां उसका पशुधन होता है।
उठाने के बाद, पशुधन की सेवा, उसके बाद, अपने खेतों की खेती की ओर उनके पैर स्वयं उठते हैं। जो कुछ भी हो, उसका स्नान, भोजन और आराम अकेले जंगलों में हैं। वह पूरे दिन कड़ी मेहनत करता है। स्नान भोजन आदि अक्सर खेतों पर करता है। सुबह के दिन, वह कंधे पर घर लौटता है, बैल को स्केल करता है।
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