Essay on superstitions essay in Hindi
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जिन कार्यों को भाग्य, अवसर, तंत्र-मंत्र, टोने-टोटके के ऊपर निर्भर रहकर किया जाता है, वे सब अंधविश्वास की सीमा में आते हैं । जब मानव अपनी सीमित बुद्धि से परे कोई काम देखता है तब तुरंत वह किसी अज्ञात दैवी शक्ति पर विश्वास करने लगता है और अपनी सहायता के लिए उसका आवाहन करता है, भले ही वह अज्ञात दैवी-शक्ति उसके अंतर की ज्योति हो, फिर भी इसको सोचने-विचारने का उनके पास समय या बुद्धि है ही कहाँ ? सफलता प्राप्त होने पर संपूर्ण श्रेय उसके परिश्रम को न मिलकर उसी अज्ञात शक्ति या भाग्य को दिया जाता है ।
इस प्रकार विवेकशून्यता और भाग्यवादिता द्वारा पोषण पाकर अंधविश्वास मजबूत होते जाते हैं । जहाँ मूर्खता का साम्राज्य होता है वहाँ अंधविश्वास की तानाशाही खूब चलती हें । प्रगतिशील और वैज्ञानिक प्रकाश से आलोकित देशों में भी किसी-न-किसी तरह के अंधविश्वास प्रचलित हैं ।
अंधविश्वास कई प्रकार के होते हैं- कुछ जातिगत होते हैं, कुछ धर्म संबंधी होते है, कुछ सामाजिक होते हैं और कुछ तो ऐसे विश्वव्यापी होते हैं कि सब देशवासी उनका स्वागत करते हैं । यह वैज्ञानिक युग है । होना यह चाहिए था कि हम नए सिरे से इन रूढ़ियों के तथ्यों को ममझने का यत्न करें, पर हो यह रहा है कि हम विज्ञान को इन रूढ़ियों के अज्ञान का सहायक बना रहे हैं । यह बड़ी विडंबना है ।
दुर्भाग्य से अधिकांश भारतीय जादू-टोना, तंत्र-मंत्र एवं भाग्य पर पूर्ण विश्वास रखते हैं और इन विश्वासों की नींव इतनी गहरी है कि उसे उखाड़ना आसान नहीं है ।यात्रा में चलते समय, हल जोतते समय, खेत काटते समय, विद्यापाठ प्रारंभ करते समय- यहाँ तक कि सोते-जागते-भारतवासी शकुन और ग्रह-नक्षत्रों का विचार करते हैं ।
यदि कहीं चलते समय किसी ने जुकाम के कारण छींक दिया तो वे वहाँ जाना ही स्थगित कर देते हैं या थोड़ी देर के लिए रुक जाते हैं, क्योंकि छींक के कारण उनके काम सिद्ध होने में बाधा समझी जाती है । भरा हुआ पानी का लोटा यदि असंतुलन के कारण हाथ से गिर पड़े तो उसे वे भारी अपशकुन समझते हैं ।
अकारण सोना पाने या खो जाने को भी वे भावी आपत्ति की सूचना मानते हैं । यात्रा पर जाते समय यदि कोई टोक दे या बिल्ली रास्ता काट दे तो यात्रा स्थगित कर दी जाती है । इसी प्रकार की यात्रा के साथ दिक्शूल (दिशाशूल) का भी विचार किया जाता है ।
यदि किसी ग्रामीण किसान की गाय या भैंस दूध देना बंद कर दे तो वे किसी पशु चिकित्सक के पास जाने के बजाय पंडितजी महाराज से ग्रह-दशा पूछने लगते हैं या फिर टोने-टोटके करने लगते हैं, जिनका गाय के दूध न देने से स्वप्न में भी कोई संबंध सिद्ध नहीं हो सकता ।
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ꜱᴜᴘᴇʀꜱᴛɪᴛɪᴏɴꜱ ᴀʀᴇ ᴀꜱ ᴏʟᴅ ᴀꜱ ᴍᴀɴ. ᴛʜᴇ ᴇᴀʀʟɪᴇꜱᴛ ᴍᴇɴ ᴡʜᴏ ʜᴀᴅ ɴᴏ ꜱᴄɪᴇɴᴛɪꜰɪᴄ ᴋɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ ꜰᴇʟʟ ᴏɴ ᴇᴀꜱʏ ᴘʀᴇʏ ᴛᴏ ꜱᴜᴘᴇʀꜱᴛɪᴛɪᴏɴ. ᴛʜᴜꜱ, ɪʟʟɪᴛᴇʀᴀᴄʏ ᴀɴᴅ ʟᴀᴄᴋ ᴏꜰ ᴋɴᴏᴡʟᴇᴅɢᴇ ᴀɴᴅ ᴄᴀᴘᴀᴄɪᴛʏ ᴛᴏ ʀᴇᴀꜱᴏɴ ᴏᴜᴛ ᴀʀᴇ ᴛʜᴇ ʜᴏᴛʙᴇᴅꜱ ᴡʜɪᴄʜ ɢᴇɴᴇʀᴀᴛᴇ ᴀɴᴅ ᴘᴇʀᴘᴇᴛᴜᴀᴛᴇ ꜱᴜᴘᴇʀꜱᴛɪᴛɪᴏɴ.
ᴍᴀʜᴀᴛᴍᴀ ʙᴜᴅᴅʜᴀ ᴡᴀꜱ ᴘʀᴏʙᴀʙʟʏ ᴛʜᴇ ꜰɪʀꜱᴛ ɢʀᴇᴀᴛ ᴍᴀɴ ᴛᴏ ᴇxᴘᴏᴜɴᴅ ᴀɴᴅ ᴇxᴘʟᴀɪɴ ᴛʜᴇ ᴠᴀʟᴜᴇ ᴀɴᴅ ꜱɪɢɴɪꜰɪᴄᴀɴᴄᴇ ᴏꜰ ʀᴇᴀꜱᴏɴ ᴡʜɪᴄʜ ᴇʟɪᴍɪɴᴀᴛᴇᴅ ꜱᴜᴘᴇʀꜱᴛɪᴛɪᴏɴ ᴀʟᴛᴏɢᴇᴛʜᴇʀ. ʜᴇ ᴇᴍᴘʜᴀꜱɪᴢᴇᴅ ᴛʜᴀᴛ ᴇᴠᴇʀʏᴛʜɪɴɢ ꜱʜᴏᴜʟᴅ ʙᴇ ᴛʜᴏʀᴏᴜɢʜʟʏ ꜱᴛᴜᴅɪᴇᴅ, ᴊᴜᴅɢᴇᴅ ᴀɴᴅ ᴛᴇꜱᴛᴇᴅ ʙᴇꜰᴏʀᴇ ʙᴇɪɴɢ ʙᴇʟɪᴇᴠᴇᴅ. ʟᴀᴛᴇʀ, ᴍᴀɴʏ ᴏᴛʜᴇʀ ɢʀᴇᴀᴛ ᴍᴇɴ ʟɪᴋᴇ ɢᴜʀᴜ ɴᴀɴᴀᴋ ᴀɴᴅ ᴋᴀʙɪʀ ᴇxʜᴏʀᴛᴇᴅ ᴛʜᴇ ᴘᴇᴏᴘʟᴇ ᴛᴏ ꜱʜᴜɴ ꜱᴜᴘᴇʀꜱᴛɪᴛɪᴏɴꜱ.
ᴍᴀɴʏ ᴘᴇᴏᴘʟᴇ ᴍᴀʏ ʙᴇʟɪᴇᴠᴇ ᴛʜᴀᴛ ꜰᴀɪᴛʜ ɪꜱ ᴀʟꜱᴏ ᴀ ꜰᴏʀᴍ ᴏꜰ ꜱᴜᴘᴇʀꜱᴛɪᴛɪᴏɴ. ʙᴜᴛ, ᴀꜱ ᴡᴇ ᴄᴀɴ ꜱᴇᴇ ɪꜰ ᴡᴇ ᴛʜɪɴᴋ ᴅᴇᴇᴘʟʏ, ᴛʜᴇʀᴇ ɪꜱ ᴀ ᴅɪꜰꜰᴇʀᴇɴᴄᴇ. ꜰᴀɪᴛʜ ɪꜱ ᴀ ᴘᴏꜱɪᴛɪᴠᴇ ꜰᴀᴄᴛᴏʀ ᴡʜᴇʀᴇᴀꜱ ꜱᴜᴘᴇʀꜱᴛɪᴛɪᴏɴ ɪꜱ ᴀ ɴᴇɢᴀᴛɪᴠᴇ ꜰᴀᴄᴛᴏʀ.
ᴇᴀʀʟɪᴇʀ, ꜱᴜᴘᴇʀꜱᴛɪᴛɪᴏɴ ᴡᴀꜱ ʀᴀᴍᴘᴀɴᴛ ɪɴ ᴠɪʟʟᴀɢᴇꜱ. ᴛʜᴇ ʙᴇʟɪᴇꜰ ɪɴ ɢʜᴏꜱᴛꜱ ᴡᴀꜱ ᴄᴏᴍᴍᴏɴ. ɪᴛ ᴡᴀꜱ ʙᴇʟɪᴇᴠᴇᴅ ᴛʜᴀᴛ ᴛʜᴇꜱᴇ ɢʜᴏꜱᴛꜱ ᴏᴘᴇʀᴀᴛᴇᴅ ᴀᴛ ɴɪɢʜᴛ ᴀɴᴅ ᴛʜᴀᴛ ᴛʜᴇʏ ᴡᴇʀᴇ ᴠɪꜱɪʙʟᴇ ᴛᴏ ꜱᴏᴍᴇ ᴘᴇᴏᴘʟᴇ ᴀɴᴅ ɪɴᴠɪꜱɪʙʟᴇ ᴛᴏ ᴏᴛʜᴇʀꜱ. ᴛᴀᴋɪɴɢ ᴀᴅᴠᴀɴᴛᴀɢᴇ ᴏꜰ ᴛʜɪꜱ ᴍᴀɴʏ ᴄʟᴇᴠᴇʀ ᴍᴇɴ ʙᴜʀɴᴇᴅ ɪɴᴛᴏ ᴛᴀɴ ᴛʀɪᴄᴋꜱ ᴀɴᴅ ᴄᴏɴᴛʀᴏʟʟᴇʀꜱ ᴏꜰ ɢʜᴏꜱᴛꜱ. ᴛʜᴇʏ ᴄʜᴇᴀᴛᴇᴅ ᴛʜᴇ ɢᴜʟʟɪʙʟᴇ ᴠɪʟʟᴀɢᴇʀꜱ. ᴜɴꜰᴏʀᴛᴜɴᴀᴛᴇʟʏ, ᴇᴠᴇɴ ᴀᴛ ᴘʀᴇꜱᴇɴᴛ, ꜱᴜᴄʜ ᴄʟᴇᴠᴇʀ ᴍᴇɴ ᴀʀᴇ ᴀᴛ ᴡᴏʀᴋ.
ᴛʜᴇʀᴇ ᴀʀᴇ ᴍᴀɴʏ ᴋɪɴᴅꜱ ᴏꜰ ꜱᴜᴘᴇʀꜱᴛɪᴛɪᴏɴꜱ ᴡʜɪᴄʜ ᴀʀᴇ ᴏʙꜱᴇʀᴠᴇᴅ ʙʏ ᴄᴏᴍᴍᴏɴ ᴘᴇᴏᴘʟᴇ. ᴛʜᴇ ᴛʜʀᴏʙʙɪɴɢ ᴏꜰ ᴇʏᴇꜱ, ᴀ ᴄᴀᴛ ᴄʀᴏꜱꜱɪɴɢ ᴏᴜʀ ᴡᴀʏ, ᴄᴏᴍɪɴɢ ᴀᴄʀᴏꜱꜱ ᴀ ʙʀᴀʜᴍɪɴ-ᴀʟʟ ᴛʜᴇꜱᴇ ᴀʀᴇ ʙᴇʟɪᴇᴠᴇᴅ ᴛᴏ ʙᴇ ɪɴᴀᴜꜱᴘɪᴄɪᴏᴜꜱ. ᴛʜᴇ ᴄᴀᴡɪɴɢ ᴏꜰ ᴀ ᴄʀᴏᴡ ɪɴᴅɪᴄᴀᴛᴇᴅ ᴛʜᴇ ᴘᴏꜱꜱɪʙɪʟɪᴛʏ ᴏꜰ ᴀ ɢᴜᴇꜱᴛ ᴠɪꜱɪᴛɪɴɢ ᴏᴜʀ ʜᴏᴜꜱᴇ ᴛʜᴀᴛ ᴅᴀʏ. ꜱɪᴍɪʟᴀʀʟʏ, ɪꜰ ᴡᴇ ᴄᴏᴍᴇ ᴀᴄʀᴏꜱꜱ ᴀ ꜱᴡᴇᴇᴘᴇʀ ᴇᴀʀʟʏ ɪɴ ᴛʜᴇ ᴍᴏʀɴɪɴɢ, ɪᴛ ɪꜱ ᴄᴏɴꜱɪᴅᴇʀᴇᴅ ᴛᴏ ʙᴇ ᴀᴜꜱᴘɪᴄɪᴏᴜꜱ.
ᴡᴇ ꜱʜᴏᴜʟᴅ ᴛʀʏ ᴛᴏ ᴅᴇᴠᴇʟᴏᴘ ᴀ ꜱᴄɪᴇɴᴛɪꜰɪᴄ ꜱᴘɪʀɪᴛ ᴏꜰ ᴍɪɴᴅ ᴀɴᴅ ᴊᴜᴅɢᴇ ᴇᴠᴇʀʏᴛʜɪɴɢ ᴏɴ ᴛʜᴇ ʙᴀꜱɪꜱ ᴏꜰ ʀᴇᴀꜱᴏɴ.