Question

गांधी का पुराना अपराध ​

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पूरा हिसाब लगाएं तो हिंदुत्व की गोली खा कर गिरते वक्त बापू की उम्र थी 78 साल 3 माह 28 दिन थी। तारीख थी 30 जनवरी 1948; समय था संध्या 5.17 मिनट। स्थान था नई दिल्ली का बिड़ला भवन। हिंदुत्ववादी संगठनों की तरफ से गांधीजी की हत्या करने की 5 असफल कोशिशों के बाद, जिनमें से अधिकांश में नाथूराम गोडसे को शामिल किया गया था, यह 6 ठा प्रयास था जिसके लिए 9 गोलियां खरीदी गई थीं और खरीदी गई थी एक बेरेट्टा एम 1934 सेमी अॉटोमेटिक पिस्तौल। यही पिस्तौल ले कर नाथूराम गोडसे महात्मा गांधी की प्रार्थना सभा में आ या था। उसे निर्देश सीधा दिया गया था : भारतीय समाज पर महात्मा गांधी के बढ़ते प्रभाव को रोकने की हमारी हर कोशिश विफल होती जा रही है। अब एक ही रास्ता बचा है - उनकी शारीरिक हत्या !

गांधी का अपराध क्या है ? बस इतना कि हिंदुत्ववादी भारतीय समाज की जिस अवधारणा में मानते हैं गांधी उससे किसी भी तरह सहमत नहीं हैं। वे हिंदुत्ववादियों से - और उस अर्थ में सभी तरह के धार्मिक-सामाजिक कठमुल्लों से - असहमत ही नहीं हैं बल्कि पूरी सक्रियता से अपनी असहमति जाहिर भी करते हैं और भारतीय समाज की अपनी अवधारणा को जनता के बीच रखते भी हैं। असहमति आजादी और लोकतंत्र का प्राण-तत्व है। असहमति के कारण किसी की जान नहीं ली जाएगी, यह वह आ धार है जिस पर लोकतंत्र का भवन खड़ा होता है। लेकिन असहमति कठमुल्लों की जड़ों पर कुठाराघात करती है। कोई 80 साल के निहत्थे बूढ़े गांधी पर छिप कर गोलियां बरसाते हिंदुत्ववादियों के हाथ नहीं कांपे क्योंकि उनके सपनों के समाज में असहमत की कोई जगह न थी और न है।

यह सारा इतिहास कुछ याद यूं आ रहा है कि हम और दुनिया आ ज महात्मा गांधी की 150वीं जयंती मना रही है। इतिहास वह आ ईना है कि जिसमें सभ्यता अपना चेहरा देखती है। मैं उसमें गांधी को देखता हूं और खुद से पूछता हूं कि 150 साल का आ दमी होता भी तो कितने काम का होता ? और यहां आ लम यह है कि इस 150 साल के आ दमी से ही हम सारे कामों की उम्मीद लगाए सालों से बैठे हैं ! सारी दुनिया का चक्कर लगा कर हम लौटते हैं और कहते हैं कि हमें लौटना तो गांधी की तरफ ही होगा। ऐसा कहने वालों में सभी शामिल हैं - नोबल पुरस्कार प्राप्त वे दर्जन भर से ज्यादा वैज्ञानिक भी जिन्होंने संयुक्त वक्तव्य जारी किया है कि अगर मानवता को बचना है तो उसे गांधी का रास्ता ही पकड़ना होगा; मार्टीन लूथर किंग, नेल्सन मंडेला और अोबामा जैसे लोग भी जो कहते हैं कि न्याय की लड़ाई में वंचितों- शोषितों के पास लड़ने का एकमात्र प्रभावी नैतिक हथियार गांधी का सत्याग्रह ही है; भौतिकविद् हॉकिंग्स जैसे वैज्ञानिक भी हैं जो जाते-जाते कह गये कि विकास की जिस दिशा में दुनिया ले जाई जा रही है उसमें मानव जाति का संपूर्ण विनाश हो जाएगा और तब कोई नया ही प्राणी, नये ही किसी ग्रह पर जीवन का रूप गढ़ेगा; चे ग्वेवेरा जैसे गुर्रिल्ला युद्ध-सैनिक भी हैं जो राजघाट की समाधि पर सर झुकाते वक्त यह कबूल करता है कि वहां, क्यूबा में, उसकी पीढ़ी को पता ही नहीं था कि लड़ाई का यह भी एक रास्ता है; ‘त्रिकाल-संध्या’ लिखने वाले भवानीप्रसाद मिश्र सरीखे कवि भी हैं जो कविता में, कविता को जितना टटोलते हैं, गांधी ही उनके हाथ आ ता है; और 30 जनवरी मार्ग पर स्थित बिड़ला भवन में गांधी से किसी हद तक अनजान वह कोई लड़की भी है जो यह सुन-समझ कर फूट कर रो पड़ती है कि 80 साल के आ दमी को हमने यूं मार डाला कि वह हमसे या हम उससे सहमत नहीं थे। बोली आंसू में डूबती आ वाज में बोली थी: “ यह तो पाप हुआ !” इन लोगों या इन प्रसंगों से गांधी की महानता साबित करने का मेरा कोई इरादा नहीं है। महानता व्यक्ति की होती है तो वह व्यक्ति के साथ ही चली जाती है। इतिहास के पन्ने पलटेंगे हम तो उसके हर पन्ने से चिपका एक-न-एक महान व्यक्ति मिलेगा ही। लेकिन वह उस पन्ने के बाहर कहीं नहीं मिलेगा। 30 जनवरी 1948 को जिस नाथूराम गोडसे ने, पर्दे के पीछे छिपे कई नाथूरामों की शह पर गांधी को तीन गोलियों से धराशायी किया, सोचा तो उसने भी यही था कि वह इतिहास के एक पन्ने से गांधी को चिपका कर छोड़ देगा कि कहानी खत्म ! लेकिन ऐसा हुआ नहीं। जिस बूढ़ी, कमजोर काया को मारना था उसके लिए तो एक ही गोली काफी थी। दो नाहक ही बर्बाद की उसने। लेकिन जो मारा नहीं जा सका वह कितनी भी गोलियों से मारा नहीं जा सकता है क्योंकि वह सत्यं-शिवम्-सुंदरम् की मानव जाति की वह अभीप्सा है जो न वृद्ध होती है, न मृत !

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गांधी का अपराध क्या है ? बस इतना कि हिंदुत्ववादी भारतीय समाज की जिस अवधारणा में मानते हैं गांधी उससे किसी भी तरह सहमत नहीं हैं। वे हिंदुत्ववादियों से - और उस अर्थ में सभी तरह के धार्मिक-सामाजिक कठमुल्लों से - असहमत ही नहीं हैं बल्कि पूरी सक्रियता से अपनी असहमति जाहिर भी करते हैं और भारतीय समाज की अपनी अवधारणा को जनता के बीच रखते भी हैं। असहमति आजादी और लोकतंत्र का प्राण-तत्व है। असहमति के कारण किसी की जान नहीं ली जाएगी, यह वह आ धार है जिस पर लोकतंत्र का भवन खड़ा होता है। लेकिन असहमति कठमुल्लों की जड़ों पर कुठाराघात करती है। कोई 80 साल के निहत्थे बूढ़े गांधी पर छिप कर गोलियां बरसाते हिंदुत्ववादियों के हाथ नहीं कांपे क्योंकि उनके सपनों के समाज में असहमत की कोई जगह न थी और न है।

यह सारा इतिहास कुछ याद यूं आ रहा है कि हम और दुनिया आ ज महात्मा गांधी की 150वीं जयंती मना रही है। इतिहास वह आ ईना है कि जिसमें सभ्यता अपना चेहरा देखती है। मैं उसमें गांधी को देखता हूं और खुद से पूछता हूं कि 150 साल का आ दमी होता भी तो कितने काम का होता ? और यहां आ लम यह है कि इस 150 साल के आ दमी से ही हम सारे कामों की उम्मीद लगाए सालों से बैठे हैं ! सारी दुनिया का चक्कर लगा कर हम लौटते हैं और कहते हैं कि हमें लौटना तो गांधी की तरफ ही होगा। ऐसा कहने वालों में सभी शामिल हैं - नोबल पुरस्कार प्राप्त वे दर्जन भर से ज्यादा वैज्ञानिक भी जिन्होंने संयुक्त वक्तव्य जारी किया है कि अगर मानवता को बचना है तो उसे गांधी का रास्ता ही पकड़ना होगा; मार्टीन लूथर किंग, नेल्सन मंडेला और अोबामा जैसे लोग भी जो कहते हैं कि न्याय की लड़ाई में वंचितों- शोषितों के पास लड़ने का एकमात्र प्रभावी नैतिक हथियार गांधी का सत्याग्रह ही है; भौतिकविद् हॉकिंग्स जैसे वैज्ञानिक भी हैं जो जाते-जाते कह गये कि विकास की जिस दिशा में दुनिया ले जाई जा रही है उसमें मानव जाति का संपूर्ण विनाश हो जाएगा और तब कोई नया ही प्राणी, नये ही किसी ग्रह पर जीवन का रूप गढ़ेगा; चे ग्वेवेरा जैसे गुर्रिल्ला युद्ध-सैनिक भी हैं जो राजघाट की समाधि पर सर झुकाते वक्त यह कबूल करता है कि वहां, क्यूबा में, उसकी पीढ़ी को पता ही नहीं था कि लड़ाई का यह भी एक रास्ता है; ‘त्रिकाल-संध्या’ लिखने वाले भवानीप्रसाद मिश्र सरीखे कवि भी हैं जो कविता में, कविता को जितना टटोलते हैं, गांधी ही उनके हाथ आ ता है; और 30 जनवरी मार्ग पर स्थित बिड़ला भवन में गांधी से किसी हद तक अनजान वह कोई लड़की भी है जो यह सुन-समझ कर फूट कर रो पड़ती है कि 80 साल के आ दमी को हमने यूं मार डाला कि वह हमसे या हम उससे सहमत नहीं थे। बोली आंसू में डूबती आ वाज में बोली थी: “ यह तो पाप हुआ !” इन लोगों या इन प्रसंगों से गांधी की महानता साबित करने का मेरा कोई इरादा नहीं है। महानता व्यक्ति की होती है तो वह व्यक्ति के साथ ही चली जाती है। इतिहास के पन्ने पलटेंगे हम तो उसके हर पन्ने से चिपका एक-न-एक महान व्यक्ति मिलेगा ही। लेकिन वह उस पन्ने के बाहर कहीं नहीं मिलेगा। 30 जनवरी 1948 को जिस नाथूराम गोडसे ने, पर्दे के पीछे छिपे कई नाथूरामों की शह पर गांधी को तीन गोलियों से धराशायी किया, सोचा तो उसने भी यही था कि वह इतिहास के एक पन्ने से गांधी को चिपका कर छोड़ देगा कि कहानी खत्म ! लेकिन ऐसा हुआ नहीं। जिस बूढ़ी, कमजोर काया को मारना था उसके लिए तो एक ही गोली काफी थी। दो नाहक ही बर्बाद की उसने। लेकिन जो मारा नहीं जा सका वह कितनी भी गोलियों से मारा नहीं जा सकता है क्योंकि वह सत्यं-शिवम्-सुंदरम् की मानव जाति की वह अभीप्सा है जो न वृद्ध होती है, न मृत !