Question

ix) লেঞ্জের সুত্রটি লেখাে। 4. নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির উত্তর দাওঃ = 760mm Hg চাপে ও 273K উষ্ণতায় কোনাে একটি গ্যাসের 1.6g -এর আয়তন 1.12L, গ্যাসটির মােলার ভর ও হাইড্রোজেন সাপেক্ষেবাষ্প ঘনত্ব নির্ণয় করাে। ii) একটি তড়িৎকোশের তড়িচ্চালক বল 10v ও অভ্যন্তরীণ রােধ 2 ওহম। তড়িৎকোশটির ৪ ওহম রােধের সঙ্গে যুক্ত কার হল। রােধকটিতে 6 সেকেন্ডে কত জুল তাপ উৎপন্ন হবে তা নির্ণয় করাে। iii) দুটি ধাতব তারের দৈর্ঘ্যের অনুপাত 2:1 ব্যাসার্ধের অনুপাত 1:2 এবং রােধাঙ্কের অনুপাত 3:4হলে তার দুটির রােধের অনুপাত কত হবে নির্ণয় করাে। iv) চিহ্নিত রেখাচিত্রের সাহায্যে কীভাবে উত্তল লেন্সের মাধ্যমে কোনাে বস্তুর অবশীর্ষ, খর্বকার, সদাবিম্ব গঠিত হয় তা দেখাও। v) লঘু সালফিরিক অ্যাসিড ও জিঙ্কের বিক্রিয়ায় 5g হাইড্রোজেন গ্যাস তৈরী করতে হলে 50% বিশুদ্ধতার কত গ্রাম জিঙ্ক প্রয়ােজন হবে তা নির্ণয় করাে। (Zn = 65.5, 0=16, S=32, H=1) vi) তােমার বাড়িতে 200V-60w -এর দুটি বাতি 5h করে 10 দিন জ্বালানাে হল। প্রতি ইউনিটে 65 পয়সা দিতে হলে, মােট কত টাকা দিতে হবে? অথবা - ওহমের সূত্র বিবৃত করাে এবং তার থেকে রােধের সংজ্ঞা দাও। পরিবাহীর রােধ কোন কোন বিষয়ের উপর নির্ভর করে? vii) তড়িৎলেপন কাকে বলে? এর নীতিটি সংক্ষেপে লেখাে। viii) পর্যায় সারণীর পর্যায় ও শ্রেণী বরাবর ব্যাসার্ধেরকীরূপ পরিবর্তন হয় এবং কেন ? কোনাে প্রিজমের মধ্য দিয়ে আলাের প্রতিসরণের ক্ষেত্রে দেখাও যে, S = i+i,-A (চিহ্নগুলি প্রচলিত অর্থ বহন করে) অথবা - চিত্রসহ গােলীয় দর্পণের মুখ্য ফোকাসের সংজ্ঞা দাও। গােলীয় দর্পণের ফোকাস দূরত্ব আলাের বর্ণের ওপর নির্ভর করে কী ? x) সমযােজী বন্ধন কাকে বলে? আয়নীয় ও সমযােজী যৌগের পার্থক্য লেখ। xi) তড়িৎবিশ্লেষণের ব্যবহারিক প্রয়ােগগুলি উল্লেখ করাে, অ্যানােড়মাড়কী? xii) O, অনুর লুইস গঠন দেওয়া সম্ভব নয় কেন? ix)

​

Answer 1

Answer:

লেঞ্জের সূত্র

আবিষ্ট তড়িৎ প্রবাহের দিক নির্ণয়ের জন্য বিজ্ঞানী লেঞ্জ একটি সূত্র প্রদান করেন। এটি লেঞ্জের সূত্র নামে পরিচিত। এই সূত্রটিকে তাড়িতচৌম্বক আবেশের তৃতীয় সূত্রও বলা হয়। সূত্রটি হচ্ছে- “যে কোনো তাড়িতচৌম্বক আবেশের বেলায় আবিষ্ট তড়িচ্চালক শক্তি বা প্রবাহের দিক এমন হয় যে, তা সৃষ্টি হওয়া মাত্রই যে কারণে সৃষ্টি হয় সেই কারণেই বাধা দেয়।”

অন্যভাবে বললে,, “আবিষ্ট তড়িচ্চালক বল বা প্রবাহের দিক এমন হয় যে, এটি এর সৃষ্টিকারী সকল প্রকার কারণের বিরোধিতা করবে বা সকল প্রকার কারণকেই বাধা দেবে।”