मीरा ने अपने पद म प्रभु के फटी अपनी भावनाएं कै से यत क ह ?
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भारत में भक्ति आंदोलन के समय की सबसे प्रमुख हस्तियों में से एक महान मीरा बाई थीं। वह भगवान कृष्ण की सबसे बड़ी भक्त थीं और अपने भगवान के लिए उनका प्यार बेशुमार था। वह वह थी जिसके पास कौशल का एक विशाल पैटर्न था और उसे आध्यात्मिकता का गहरा जुनून था। वह भगवान कृष्ण से इतना प्यार करती थी कि वह खुद को उसका जीवनसाथी मानती थी। अत्यधिक पीड़ा में होने के कारण उसके प्रति उसके प्रेम ने उसके कठिन दर्द और पीड़ा को कम कर दिया है। जन्म से लेकर ससुराल परिवार में उनकी यात्रा तक उन्हें हमेशा एक परिष्कृत और रूढ़िवादी परिवार मिला। लेकिन इन सभी प्यार और आराम के बावजूद वह अपनी दर्दनाक पीड़ा को चुनती है और कृष्ण के लिए अपनी आत्मा को और अधिक आराम देने के लिए जुनून का प्रदर्शन करती है। वह सार्वजनिक रूप से पुरानी सोच की निंदा करती है, उसने उसकी शादी और उसे मिलने वाले सभी मार्शल आनंद को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। उसने न केवल भावनात्मक गीतकार में अपने भगवान के लिए अपने प्रेम का अनुमान लगाया है, बल्कि ब्रह्मांड के सर्वोच्च के साथ अपनी तल्लीनता को भी प्रस्तुत किया है। मीरा एक ऐसी व्यक्ति थीं जो हमेशा अपने दिल की सुनने में विश्वास करती थीं, परिणामस्वरूप वह हमेशा जाति और वर्ग को स्वीकार करने से इनकार करती थीं और मंदिरों में सार्वजनिक रूप से और साहसपूर्वक नृत्य और गायन का अभ्यास करती थीं और लोगों को पवित्र कार्य में शामिल करती थीं।
अपनी कविताओं में वह हमेशा अपने महान भगवान के साथ एकता के लिए अपनी प्रबल इच्छा और लालसा व्यक्त करती है। प्रेम उनकी सभी कविताओं में प्रमुख भाव है। उनकी सभी कविताओं के माध्यम से उनके गहरे प्रेम और भगवान कृष्ण के प्रति उनके असीम समर्पण को आसानी से पहचाना जा सकता है। उनकी कविता में जो रस प्रमुख है वह श्रृंगार रस है। यह रस प्रेम, रोमांस, सौंदर्य और सौंदर्य बोध को व्यक्त करने पर केंद्रित है। यह किशोरावस्था के चरण के दौरान प्रमुख रस है; यह आमतौर पर प्रिय के लिए अत्यधिक प्यार को आकर्षित करने और दिखाने के एजेंडे के साथ प्रयोग किया जाता है। अपने सौंदर्य नृत्य और संगीत के माध्यम से वह अपने दिव्य भगवान के लिए अपने प्यार को साझा करती है। अपनी अधिकतम कविताओं में उन्होंने अपने भगवान को नीले और काले रंग से जोड़ा है, जो दर्शाता है कि उनका प्रिय अविश्वसनीय भगवान विष्णु का अवतार है, जो पानी के साथ अपने जुड़ाव के कारण नीले रंग से जुड़ा हुआ है। मीरा बाई का पति दयालु राणा है और वह अपने परिवार के सदस्यों के साथ मीरा को जहर देने का प्रयास करता है क्योंकि वह वही थी जो अपनी प्रेमिका को अपना बनाने के लिए सभी नियमों और नियमों को तोड़ रही थी। जैसे कृष्ण को बचपन में पूतना ने जहर दिया था, उसी तरह उन्हें भी जहर दिया गया था। इस प्रकार, उन दोनों के बीच खींची गई रेखा का एक समानांतर था। इतनी कोशिशों के बाद भी कोई भी मीरा को उसके दिव्य भगवान से अलग नहीं कर सका। अपनी कविताओं में वह उन्हें छोटे कृष्ण की कहानी के संदर्भ में "माउंटेन लिफ्टर" कहती हैं, जहां उन्होंने मवेशियों को बारिश से बचाने के लिए गोवर्धन पर्वत को अपनी छोटी उंगली में पकड़ लिया था। अपनी एक कविता में उन्होंने अपने भगवान के साथ अपने विवाह के बारे में बात की। ब्रज के भगवान से उनके विवाह के बारे में उनका दृढ़ विश्वास उनकी कविता में प्रदर्शित होता है। वह शादी का वर्णन करती है कि यह सिर्फ एक सपना था जो बेहद कामुक और ध्यान देने योग्य था। वह अतिथि, रीति-रिवाजों, हिंदू परंपराओं के रीति-रिवाजों और उस गुप्त अग्नि के बारे में संपूर्ण विवरण देती है जिसके चारों ओर वे घूम रहे हैं। कविता में "आइए हम जाने से परे एक दायरे में जाएं" वह अपने दिव्य भगवान के लिए अपने मजबूत प्यार और जुनून को व्यक्त करती है। वह मृत्यु के राज्य में जाना चाहती है जहां लोग जाने से डरते हैं। वह चाहती है कि वह एक ऐसी दुनिया में जाए जहां से वह अपनी सारी खोई हुई शक्ति वापस पा सके। वह अपने डार्क लॉर्ड के साथ टखने की घंटी के साथ एक विशिष्ट कपड़े में नृत्य करना चाहती है।
मीरा बाई भगवान कृष्ण की सर्वोच्च और प्रतिष्ठित भक्त हैं और वह हमेशा खुद को अपनी पत्नी मानती हैं। उसका उसके लिए पहले प्यार निजी था लेकिन बाद में यह खुला हो गया। उनकी कविता की सबसे अनोखी बात यह है कि यह पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में घूमने की क्षमता रखती है। उसने अपने डार्क लॉर्ड के लिए सगुन पोएट्री बनाई। उनकी कविताओं में जिस भावना पर प्रकाश डाला गया है वह है प्रेम, भक्ति और ईश्वर के लिए अलगाव। उन्होंने अपने कठिन जीवन में जितने भी उतार-चढ़ाव का सामना किया और उनकी अशांत कहानी ही हमें प्रेरणा देती है कि समाज के लिए कभी भी आशा, साहस और प्यार नहीं खोना चाहिए। मीरा बाई की ये सभी विशेषताएं उन्हें बेहद मजबूत चरित्र बनाती हैं।
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