मञ्जूषातः पदानि चित्वा कथां पूरयत - 1/2x10=5 कश्चन
दूरे नीचैः यदा तदा यदि तर्हि परम् च सहसा
एकस्मिन् वने (1) ------- व्याधः जालं विस्तीर्य (2)---दूरे----- स्थितः। क्रमशः आकाशात् सपरिवारः कपोतराजः(3) -----नीचैः----- आगच्छत्। (4)------- कपोताः तण्डुलान् अपश्यन् (5) ----------- तेषां लोभो जातः।परं राजा सहमतः नासीत्।तस्य युक्तिः आसीत् (6)----------- वने कोपि मनुष्यः नास्ति (7) ------- कुतः तण्डुलानां सम्भवः। (8) --------- राज्ञः उपदेशम् अस्वीकृत्य कपोताः तण्डुलान् खादितुं प्रवृत्ताः जाले (9) ---------- निपतिताः। अतः उक्तम् (10) -------- विदधीत न क्रियाम्।
Only write the words to be filled in the blanks.
No spamming and irrelevant answers will be reported..
Please complete it fast it's urgent
Answers
एकस्मिन् वने 1.कश्चन व्याध: जालं विस्तीर्य 2. दूरे स्थित:। क्रमश: आकाशे सपरिवार: कपोतराज: 3. चित्रग्रीव: निर्गत:। तदा तण्डुलकणानामुपरि कपोतानां लोभो जात:। परन्तु राजा तत्र सहमत: नासीत्। तस्य युक्ति: आसीत् यदि निर्जने वने कोऽपि मनुष्यो नास्ति तर्हि कुतो वा तण्डुलकणानां सम्भव:? यदा राज्ञ: उपदेशमस्वीकृत्य ते नीचै: आगता, तदा जाले निपतिता:। अत: उक्तम् '10. सहसा विदधीत न क्रियाम्'।
Question 7:
मञ्जूषातः अव्ययपदानि चित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत-
कश्चन ,दूरे ,नीचैः ,यदा ,तदा ,यदि ,तर्हि ,परम् ,च ,सहसा
एकस्मिन् वने .................. व्याध: जालं विस्तीर्य .................. स्थितः। क्रमशः आकाशात् सपरिवारः कपोतराजः .................. आगच्छत्। .................. कपोताः तण्डुलान् अपश्यन् .................. तेषां लोभो जातः। परं राजा सहमतः नासीत्। तस्य युक्तिः आसीत् .................. वने कोऽपि मनुष्यः नास्ति। कुतः तण्डुलानाम् सम्भवः। .................. राज्ञः उपदेशम् अस्वीकृत्य कपोताः तण्डुलान् खादितुं प्रवृत्ताः जाले .................. निपतिताः। अतः उक्त्तम् ‘.............. विदधीत न क्रियाम्’।
एकस्मिन् वने कश्चन व्याध: जालं विस्तीर्य दूरे स्थित:। क्रमश: आकाशे सपरिवार: कपोतराज: चित्रग्रीव: निर्गत:। तदा तण्डुलकणानामुपरि कपोतानां लोभो जात:। परन्तु राजा तत्र सहमत: नासीत्। तस्य युक्ति: आसीत् यदि निर्जने वने कोऽपि मनुष्यो नास्ति तर्हि कुतो वा तण्डुलकणानां सम्भव:? यदा राज्ञ: उपदेशमस्वीकृत्य ते नीचै: आगता, तदा जाले निपतिता:। अत: उक्तम् ' सहसा विदधीत न क्रियाम्'।