समय की पाबंदी का ग्येश्य 1 अपने माय गो गा समायर ठीक समय पर, निरिचरा अवधि के भीतर सफलतापूर्वक पूर्ण करणा। जो लोग समय से मानद titli vil अपने कार्य करने के लिए किसी की प्रेरणा या किसी के अनुरोध की भापश्यया नी यतिला उनी मामा जी नी अपने प्रत्येक कार्य में प्रवृत्त करती है। समय की पामंदी पारने पाले द्वारा और गुनालि गोरी, छापने कार्यों को योजनायध रीति से करते हैं और अपने पाग के समय का पूरा-पूरा उपयोग गारने पा ध्यान रखते हैं। ऐसे मनुष्य अमोद-प्रमोद के लिए, अपने मित्रों और सगे-संबंधियों से मिलने-जुलने के लिए तथा विश्राम और शयन के लिए उचित अवकाश पी निकाल लेते हैं परंतु एसके विपरीत समय की पाबंदी की उपेक्षा करने वाले लोग तनाव में रहते हैं, उनका समय इधर-उधर आलस्य और प्रमाद वारने में व्यर्थ ही व्यतीत हो जाता है और वे सदा काम के बोझ की शिकायत करते रहते हैं।
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समयनिष्ठ" का प्रयोग अक्सर "समय पर" के समान होता है।
प्रत्येक संस्कृति के अनुसार अक्सर एक ऐसी समझ मौजूद होती है जिसे समय की पाबंदी का एक स्वीकार्य स्तर माना जाता है।
आम तौर पर विलंब की एक छोटी मात्रा स्वीकार्य होती है; पश्चिमी संस्कृति में यह सामान्यतः लगभग दस या पंद्रह मिनट का होता है।
कुछ संस्कृतियों में जैसे कि जापानी समाज या सेना में मूलतः ऐसी कोई अनुमति नहीं होती है।
कुछ संस्कृतियों में एक अव्यक्त समझ होती है कि वास्तविक समय सीमाएं बतायी गयी समय सीमाओं से अलग हैं; उदाहरण के लिए किसी विशेष संस्कृति में यह समझा जा सकता है कि लोग विज्ञापित समय के एक घंटे बाद तैयार हो जाएंगे. इस मामले में चूंकि प्रत्येक व्यक्ति यह समझता है कि 9:00 बजे सुबह की बैठक वास्तव में 10:00 बजे के आसपास शुरू होगी, ऐसे में जब हर कोई 10:00 बजे आता है तो किसी को कोई असुविधा महसूस नहीं होती है।
उन संस्कृतियों में जहाँ समय की पाबंदी को महत्त्व दिया जाता है वहाँ विलंब करना दूसरे के समय का अनादर करने के सामान होता है और इसे अपमान करना माना जा सकता है।
ऐसे मामलों में समय की पाबंदी सामाजिक दंड द्वारा लागू की जा सकती है, उदाहरण के लिए, देर से आने वाले निम्नस्तरीय लोगों को बैठकों से पूरी तरह बाहर कर देना. ऐसी बातें अर्थमिति में समय की पाबंदी के महत्त्व पर विचार करने और पंक्तिबद्धता के सिद्धांत में दूसरों पर गैर-समयनिष्ठा के प्रभाव पर ध्यान देने का कारण हो सकती हैं